1樓：願若雨
施洗是從施洗約翰開始的。
施洗約翰以前的猶太人是沒有施洗的。
以前的猶太人只行割禮。
2樓：匿名使用者
施洗就是從施洗約翰開始的，他是舊約結束時最後的一個先知，是來預備耶穌的道路的。
在約翰之前都是受割禮的。
從約翰開始傳悔改的洗，耶穌開始傳道以後又受聖靈的洗。
耶穌也作了受約翰洗的榜樣，就是約翰為耶穌施洗。
之後約翰「預備主的路，修直他的道」的使命完成了，被下在監裡之後被砍頭了。
施洗約翰的父親是誰？母親是誰？和耶穌**是什麼關係？
3樓：維維豆奶
施洗約翰（john the baptist），以色列人利未支派祭司家庭，施洗約翰的父親是一位祭司，名叫撒迦利亞，母親也是亞倫的後裔，名叫以利沙伯，姨媽為聖母瑪利亞，是耶穌的表兄，伊斯蘭教譯「葉哈雅」。
因他宣講悔改的洗禮，而且在約旦河為眾人施洗，也為耶穌施洗，故得此別名。施洗約翰在耶穌**開始傳福音之前在曠野向猶太人勸勉悔改，併為耶穌**施洗。同樣他也是伊斯蘭教的先知。
4樓：自治區區
以利沙伯（希伯來語 אֱלִישֶׁבַע / אֱלִישָׁבַע 「我的神是」an oath"，阿拉伯語：إشاع）是施洗約翰的母親，撒迦利亞的妻子，在新約聖經和古蘭經中都有記載。
與馬利亞的關係在路加福音 1章36節，提及以利沙伯是耶穌母親馬利亞的「親戚」。這裡所用的希臘文詞彙是συγγενίς，可以指各種親屬關係[1]。根據天主教百科全書的記載，是聖希玻裡說到她們是表姐妹的親戚關係：
以利沙伯的母親, sobe 與馬利亞的母親聖安妮是姐妹[2]。馬利亞的母親在雅各福音中也被提及。
有關她們關係的這部分譯文分別譯為「親戚」 [3] [4] 、「女性親戚」 [5] 或「你家族中的」 [6] ，以及其他如欽定版聖經譯為「表姐妹」
【路一13】「天使對他說：『撒迦利亞，不要害怕；因為你的祈禱已經被聽見了，你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。」
出身1.他的父母親 - 施洗約翰的父親是一位祭司，名叫匝加利亞/撒迦利亞，母親也是亞倫的後裔，名叫依撒伯爾/伊麗莎白，他們是一對：
a）敬神的夫妻：他們在當時——希律時代（路1：5）——法利賽人和祭司們常以虛假外貌為風尚之時，依然保持對神虔誠的信仰，遵行主的誡命，無可指摘（路1：6）。
b）相愛的夫妻：以利沙伯不能生育，在當時是種羞恥，但撒迦利亞並不因此而厭棄她，他為她禱告，他們兩人一同承受責任，重擔。
2.天使的預言 – 一次，匝加利亞/撒迦利亞當職，進聖殿去燒香，神的天使加俾額爾/加百利向他顯現，敘述神垂聽他的禱告，並預言他的妻子要生一個兒子，而這兒子將成為神所重用的工人。但匝加利亞/撒迦利亞因年老邁不敢相信，因此天使加俾額爾/加百利使他暫時成為啞巴，以印證神的話必定成就（路1：
8-20）。
3.他的出生 – 不久之後照著神應許的能力，以利沙伯懷孕了，日期滿足就生下一子，由撒迦利亞給他取名為約翰，這時撒迦利亞的口就開了，並被聖靈充滿，說出神的恩典和這孩子未來的工作（路1章：57-79）。
5樓：孫曉玉乖乖
你好，希望一下資料能對你有幫助：
施洗約翰的父親是撒迦利亞（祭司）
母親是伊麗莎白（亞倫的後人）
伊麗莎白和馬利亞是親戚的關係
如果說施洗約翰和耶穌**的關係，從屬靈的角度來說，施洗約翰傳悔改的洗禮是為耶穌預備道理的先鋒。
以利沙伯（希伯來語 אֱלִישֶׁבַע / אֱלִישָׁבַע 「我的神是」an oath"，阿拉伯語：إشاع）是施洗約翰的母親，撒迦利亞的妻子，在新約聖經和古蘭經中都有記載。
與馬利亞的關係在路加福音 1章36節，提及以利沙伯是耶穌母親馬利亞的「親戚」。這裡所用的希臘文詞彙是συγγενίς，可以指各種親屬關係[1]。根據天主教百科全書的記載，是聖希玻裡說到她們是表姐妹的親戚關係：
以利沙伯的母親, sobe 與馬利亞的母親聖安妮是姐妹[2]。馬利亞的母親在雅各福音中也被提及。
有關她們關係的這部分譯文分別譯為「親戚」 [3] [4] 、「女性親戚」 [5] 或「你家族中的」 [6] ，以及其他如欽定版聖經譯為「表姐妹」
你可以去看看新約的第一章有耶穌的家譜，約翰的父母因該是與耶穌「一家」的吧！
謝謝，以上兩段資料是結合二位答者的資料整理。希望能對你有幫助，你帶著信心向主禱告，主必然垂聽。
6樓：真理權柄
施洗約翰的父親是撒迦利亞（祭司）
母親是伊麗莎白（亞倫的後人）
伊麗莎白和馬利亞是親戚的關係
如果說施洗約翰和耶穌**的關係，從屬靈的角度來說，施洗約翰傳悔改的洗禮是為耶穌預備道理的先鋒。
以賽亞書40：3-5
3有人聲喊著說：
「在曠野預備耶和華的路在沙漠地修平我們上帝的道。
4一切山窪都要填滿，
大小山岡都要削平。
高高低低的要改為平坦，
崎崎嶇嶇的必成為平原。
5耶和華的榮耀必然顯現，
凡有血氣的必一同看見，
因為這是耶和華親口說的。」
7樓：門徒雅各
施洗約翰的父親是撒迦利亞，母親是伊麗莎白
約翰和耶穌兩人肉體的關係源自兩人母親的關係，伊麗莎白和馬利亞是親戚的關係
屬靈的關係：約翰是天使，耶穌是神的兒子。
名詞解釋：施洗約翰？
8樓：維真
施洗bai約翰：john the baptist祭司撒迦利亞du
和以利沙伯zhi的兒子，耶穌的表哥。他比耶dao穌早出回生六個月。答是猶太的先知，在曠野傳道。
他給猶太人施洗的時候，耶穌也從加利利前來接受約翰的洗。以後，約翰離開猶太，到約旦河以東一帶傳道，被希律王派人拿住下監。後來又應希羅底的女兒撒羅米的要求，把約翰斬首。
約翰是一個具有獨創性的傳道者。 他宣傳救世主即將來到，提出用水洗禮的思想。這種洗禮是通往得救道路的第一步，以後救世主將以聖靈完成這種工作。
約翰受到祭司們和墨守成規的的法利賽人的仇視，他們把他看作是宗教破壞份子，與此同時，也受到希律王的仇視，希律王把他視為政治顛覆份子。
9樓：小月霞子
施洗約翰出生bai在猶太境內山du地，居住在zhi曠野，主要事奉地dao點在約旦河內下游及耶路撒冷附近。容他的父親是一位祭司，名叫撒迦利亞，母親也是亞倫的後裔，名叫以利沙伯。
施洗約翰在曠野工作，傳悔改的洗禮，有很多人聽了施洗約翰的道，要接受他悔改的洗禮，他指出他們的罪來。 他不單是用嚴歷的話訓誡人，使人明白己罪，過一個正當、聖潔的生活。當時的王希律做了一件不合理的事，施洗約翰不畏王權與自身的安危，勇敢指出王的罪，最後因王后設計報復，被砍下頭顱而殉道。
別名施洗約翰（john the baptist），因他宣講悔改的洗禮，而且在約旦河為眾人施洗，也為耶穌施洗，故得此別名。
10樓：匿名使用者
john the baptist，撒迦利亞和以利沙伯的兒子，**教譯「施洗約翰」，伊斯蘭教譯「葉哈雅」。因他宣講悔改的洗禮，而且在約旦河為眾人施洗，也為耶穌施洗，故得此別名。
施洗約翰與使徒約翰是一個人嗎？約翰福音是誰寫的呢？
11樓：匿名使用者
施洗約翰和使徒約翰不是一個人，施洗約翰是主來以前的那個先知，在主前預備道路的那個先知。
使徒約翰與使徒雅各是兄弟，是主耶穌所揀選的使徒。約翰福音就是這個約翰寫的。使徒殉道中最早的是雅各，最晚的是約翰。注意的是，雅各書也不是這個是雅各的，而是主耶穌的弟弟雅各寫的。
聖經中重名的任務很多，約翰這個名字使用率是很高的，所以聖經要仔細讀，才能分別出來。
12樓：匿名使用者
不是哦。施洗約翰很早就去世了，被希律殺害了。使徒約翰是耶穌的一個門徒，是最愛的門徒之一了。約翰福音是使徒約翰寫的，此外，約翰一書、二書、三書、啟示錄也都是使徒約翰寫的。
此外，馬可的另一個名也叫約翰。
13樓：匿名使用者
不是同一個人。
是使徒約翰寫的。
14樓：匿名使用者
西方人讀的聖經是耶穌寫的！就像佛經是釋迦摩尼寫的一樣的！所以他們能夠成為神
施洗約翰的典故
15樓：手機使用者
聖若翰洗者（天主教譯名；**新教和合本聖經譯作施洗約翰），耶穌**的表兄，在耶穌**開始傳福音之前在曠野向猶太人勸勉悔改，併為耶穌**施洗。同樣他也是伊斯蘭教的先知。
據聖經記載，若翰在約旦河中為人施洗禮，勸人悔改，是**教的先行者，宣傳猶太教需要改革，並預言上帝將要派重要的人物降生，要比自己重要千百倍，為耶穌宣講教義打下了基礎。
洗者若翰因為公開抨擊當時的猶太王希律·安提帕，**入獄，但希律顧忌他的威望，一直不敢殺害他。後來希律王的繼女莎樂美為他跳舞，希律高興的答應賞賜她，向神發誓可以賞賜她任何物品，在她母親的慫恿下，莎樂美要若翰的頭，希律王無奈只得派人殺死若翰，將頭放到盤子中交給莎樂美。
施洗約翰是先知嗎？
為何施洗約翰讓自己的門徒跟隨耶穌
約翰回答說 如果不是從天上賜下的，人就不能得到什麼。你們自己可以為我見證 我曾專經說過 屬我不是 而是奉差派在他前面的。迎娶新娘的是新郎。新郎的朋友站在那裡，聽到新郎的聲音，就歡喜快樂。這樣，我這喜樂得以滿足了。他必興旺，我必衰微。約翰福音 3 27 30 標準譯本 次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就...
施洗約翰說我當受你的洗,你反到我這裡來嗎 為何又差兩個門徒去
差兩個門徒去問耶穌 關於耶穌彌賽亞身份的問題不是起自約翰，而是起自他的門徒，打發他們到主那裡去。約翰派出兩個門徒去見耶穌，是希望他們通過與耶穌面對面交談加強他們的信心，並且還可以帶回鼓勵信心的話堅固其他的門徒，還有就是希望他們得到關於他自己想法的個人資訊。馬太福音4 14中約翰對耶穌說 我當受你的洗...
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