1樓：
1.通過唱歌：
古詩詞就相當於現在的歌曲。所謂曲牌就是旋律。
唐詩宋詞多是可以演唱的，但過去沒有專門的唱片公司等演出機構。而歌妓的工作內容剛好是個補充。所以，文人與歌妓的推動是相當大的。
2.國家力量：
古代，有專門的皇家機構會進行「採風」工作。目的就是收錄集中民間的這些內容，所以傳世。
古人是如何通過詩詞來表達他們內心的那股離愁別緒的
2樓：匿名使用者
花鳥月雨聲聲嘆
人之感情，分喜怒哀樂。哀，自古就是詩詞詠歎中一個恆久的基調，但同是一個「愁」字，不同的人卻借不同的事物抒發出來。
柳永有「夢覺透窗風一線，寒燈吹息，」孤燈冷衾，寫出長夜漫漫的悽清寂寞；
而歐陽修卻有「河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？」青青河邊草，道盡滾滾紅塵的哀傷嘆息。
不同的景物在悲傷的舞臺上擔當著不同的角色，也演繹著不一樣的意蘊。
1.花亦悲
「感時花濺淚」，花開花落，幾許哀愁不盡，河邊院中的奼紫嫣紅都在輕輕訴說著人世、愛情、生命的感懷。
《揚州慢》中，「念橋邊紅藥，年年知為誰生？」衰敗之景在眼前，悲涼之嘆卻埋心中。觸目而傷懷，盛世不再的憂傷豈獨幾枝芍藥能夠說盡？悲泣紅藥，自品悲苦也。
元曲有「春風再到人何在？桃花又不見開。」這與崔護的「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」有異曲同工之妙。
人物全非，連聊以追思的桃花都不復存在，悲夫？哀夫？深深哀嘆，舊愛不返，只能自蓄辛酸。
無怪乎《十二月過堯民歌》中唱到：見楊柳飛綿滾滾，對桃花醉臉醺醺。飛絮楊柳，卻留不住郎君；桃花拂面，帶來憂雨愁雲。
獨守空閨的愁悶恰恰寄寓於春天的桃紅綠柳中，樂景與哀情相交映，更顯其哀。同樣地，另一邊廂，芙蓉已盡，卻依舊不見君歸來。「望君歸，芙蓉開盡無訊息。
」夏日亭亭而立的芙蓉儼然成為一種等待與期盼的象徵，詮釋著蘭芳枉待的悲悽。「風不定，人初靜，明月落紅應滿徑。」張先在《天仙子》裡借小院落花表現傷春之心態，而晏殊亦借「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊」之句講訴憂愁的無法排遣。
其實，落紅紛紛，逝去的豈止是鮮花的嬌豔明媚，還有人生的青春歲月。院門深鎖著的不僅是落紅，還有一顆遲暮之心，心在門內，即悶，悶極無聊，才臨老傷春。 五彩繽紛的背後，原來都有著不同的淚水與寂寞。
2.鳥同愁
花既婉約，鳥更多情，泣血的杜鵑，纏綿的鴛鴦，紛紛傳遞著陰鬱時候的心語。 「杜鵑啼血猿哀鳴。」樂天以一杜鵑鳥，寫出被貶的悲哀與無奈。
劉長卿寫道「三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲，」；「此棲遲」就是指像鳥兒那樣的斂翅歇息，飛不起來，那般惶恐不安的生活，暗喻了賈誼的侘傺失意，作者遷謫的痛苦也因此展現。
如果說被謫是一種悲哀，那麼寄人籬下則更多是無奈。「主人愛客，尋常迎送，鸚鵡在金籠。」鸚鵡學舌於金籠，顯然是寄人籬下，其辛酸自不待言。
受字數限制，待續。
3樓：阿鹿小小仙女
1、楊柳送別
柳，是古人抒發離愁別緒的常用之物。
王維的《送元二使安西》中；
「渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」這首送別的名曲中，詩人運用柳色來象徵離別。
柳永《雨霖鈴》中「楊柳岸曉風殘月」的「楊柳」；晏殊《蝶戀花》中「楊柳風輕，展盡**縷」的「楊柳」都象徵著離別。
2、花月寄情
「月華收，雲淡霜天曙」。——柳永《採蓮令》以月亮的華輝為背景，渲染出別離的痛苦。
「日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。」——劉長卿《送嚴士元》既寫出日落去帆的景色；又暗帶出了兩個盤桓到薄暮時分而又戀戀不捨的情景。
「飛鳥沒何處，青山空向人」。——劉長卿《餞別王十一南遊》。「飛鳥」隱喻友人的南遊，寫出了友人的遠行難以預料，傾注了自己的關注和憂慮。
「河橋風雨夜推篷」——《贈周歧風》。「風雨」和「夜」的場景，給人以無限陰冷和重壓的感覺，對依依惜別的悽切心境起到了有力的烘托作用。
「亂煙籠碧砌」。——王勃《江亭夜月送別二首》，「煙」形容夜煙瀰漫，表達了詩人離別心情的迷亂。
3、山水留痕
「離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水」。——歐陽修《踏莎行》，迢迢不斷向前去的「春水」比喻作者的離愁，離家漸遠，思念漸深。
「繡幃人念遠，暗垂珠露，泣送徵輪」。——韓縝《鳳蕭吟?芳草》，以「芳草」、「露珠」比喻淚水，哭泣相送遠去的徵輪。
歐陽修的《訴衷情?畫眉》「都緣自有離恨，故畫作遠山中長」的「山水」；《詩經?邶風雄雉》的「雄雉于飛，洩洩其羽》。
中的「雉」；《一剪梅》中的「紅藕香殘玉簟秋」，都象徵著離別的人事或離別的感受。
**中引用眾所周知的古代詩詞,也必須用腳註標明出處嗎？ 10
4樓：唐廣言
最好標明。
如果是畢業**的話，標明對你沒壞處，還能湊頁數。專如果是更嚴謹的**，屬需要引用大量的別人的話，你的這句詩詞涉及到了別人的觀點，一定要標明。如果沒有涉及別人的觀點，應該不用標明。
如果是平時交作業的**，標明吧，湊字數。
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