《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》的思想情感與主旨句

2021-05-05 05:46:14 字數 3081 閱讀 9433

1樓:烏鴉桑

《小石潭記》:主旨句:悽神寒骨,悄愴幽邃

思想感情:作者苦中作樂,強顏歡笑,不得志只能寄情于山水,飽含壓抑的思想感情。

《岳陽樓記》:主旨句:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂思想感情:表現了范仲淹「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的偉大政治抱負

《醉翁亭記》:主旨句:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

醉能同其樂,醒能述以文者。

山水之樂,得之心而寓之酒也。

思想感情:太守與民同樂、共醉太平的思想感情

2樓:匿名使用者

《小石潭記》:本文借景抒情,情景交融,含蓄地抒發了自己被貶後無法排遣的憂傷悽苦的思想感情。 主旨句:「坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,悽神寒骨,悄愴幽邃。」

《岳陽樓記》:本文通過對岳陽樓四時的不同景象的描寫,表達了作者先憂後樂,憂國憂民的情懷。 主旨句:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」

《醉翁亭記》:本文通過描寫滁州山間的朝暮變化和四時景色,以及作者和滁人的遊樂,體現政治清明的景象,也表現作者與民同樂的政治理想。 主旨句:

「醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。」

3樓:匿名使用者

小石潭記,唐朝詩人柳宗元作品。《小石潭記》全名至小丘西小石潭記。《小石潭記》記敘了作者遊玩的整個過程,以優美的語言描寫了「小石潭」的景色,含蓄地抒發了作者被貶後無法排遣的憂傷悽苦的感情。

本文抒情上偏向於濃墨重彩,情感強烈,或撫今追昔,或傷時感懷,或心憂家國,或思親念舊,以極強的藝術感染力打動一代又一代的讀者。

《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記。由北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡守滕子京之請,於北宋慶曆六年(2023年)九月十五日所作。其中的詩句「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」、「不以物喜,不以己悲」是較為出名和引用較多的句子。

《岳陽樓記》能夠成為傳世名篇並非因為其對岳陽樓風景的描述,而是范仲淹借《岳陽樓記》一文抒發先憂後樂、憂國憂民的情懷。

《醉翁亭記》作於宋仁宗慶曆六年,作者歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人,文章描寫了滁州一帶自然景物的幽深秀美,滁州百姓和平寧靜的生活,特別是作者在山林中游賞宴飲的樂趣。

4樓:柴曼雁

小石潭記在一定程度上抒發了作者由於被貶官後的憂傷和淒涼的感情

5樓:純真之心

《小石潭記》主旨句:坐譚上,四面竹樹環合,寂寥無人,悽神寒骨,悄愴幽邃。以其鏡過清,不可久居,乃記之而去。

思想感情:作者被貶永州,為排解心中苦悶,寄情與山水,把自己的不幸遭遇,心胸氣度奇託在裡面。(應該是吧)

《岳陽樓記》主旨句:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。

思想感情:希望朋友滕子京也「不以物喜,不以己悲」的曠達胸襟和「先天下……之樂而樂」的政治抱負。

《醉翁亭記》主旨句:醉翁之意不在酒,在於山水之間也。

沒記...

《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井遊記》四文中心句?

6樓:寶賏

《小石潭記》應該沒有,我們老師沒講過

《岳陽樓記》先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 應該是核心,不是中心句《醉翁亭記》醉能同其樂。

《滿井遊記》始知郊田之外,未始無春,而城居者未之知也

7樓:匿名使用者

小石潭記 主旨句寂寥無人,悽神寒骨,悄愴幽邃,以其境過清,不可久居,乃記之而去

岳陽樓記 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂醉翁亭記 醉能同其樂

滿井遊記 始知郊田之外,未始無春,而城居者未之知也

8樓:水千條山萬座

悽神寒骨,悄愴幽邃,以其境過清,不可久居,乃記之而去。

其必曰「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」歟。

醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

始知郊田之外,未始無春,而城居者未之知也。

岳陽樓記,醉翁亭記,小石潭記三個表達的思想感情有什麼不同,有什麼相同?

9樓:雪翎

岳陽樓記,

體現的是先天下之憂而憂,後天下之樂而樂的愛國思想。

醉翁亭記,體現的是基情于山水的超然意境。

一個是屬於儒家思想一個屬於道家思想。

(是初二的語文課文吧。當時挺喜歡學的。美好的回憶,謝謝你)(望採納)

10樓:匿名使用者

三篇都表達了作者被貶官後寄情山水,對山水的喜愛之情。岳陽樓記含有憂國憂民,先憂後樂的思想。醉翁亭記含有與民同樂的思想。小石潭記含有孤悽悲涼的思想。

11樓:匿名使用者

前三個字不同,都四個字,最後一個字相同

《小石潭記》、《岳陽樓記》《醉翁亭記》按要求默寫

12樓:匿名使用者

從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環,心樂之.伐竹取道,下見小潭,水尤清冽.全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為堪,為巖.青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂.

13樓:啵鈑

環滁皆山也。其西來

南諸峰,林壑尤美源

。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七裡,漸聞水聲潺潺,而瀉出於兩峰之間者,釀泉也。

峰迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。

名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰「醉翁」也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開,雲歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。

至於負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人遊也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山餚野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,坐起而喧譁者,眾賓歡也。

蒼然白髮,頹乎其間者,太守醉也。

已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守遊而樂,而不知太守之樂其樂也。

醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

閱讀《岳陽樓記》與《醉翁亭記》兩個選段,完成後面題目。(一

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岳陽樓記的體裁,岳陽樓記是什麼文體

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