1樓：匿名使用者
無論善男信女，還是文人遊客，進入佛教寺廟，通常應注意以下禮儀。
1 、入寺：入寺門後，不宜**直行，進退俱當順著個人的左臂迄邊行走。入殿門裡，帽及手杖自提攜或寄放他室為佳。切勿放在佛案上。
2、大殿**拜墊是寺主用的不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜；凡有人禮拜，不可在他的前頭走過。
3、閱經：寺中若有公開閱覽的經典，宜端坐閱讀。須先淨手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤其不可放在經上。
4、見僧人：見面稱法師，或稱大和尚。向他頂札時，假若他們一拜，不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。
5、法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。
6、聽經：隨眾禮拜入座，如後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。入座以後，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽說話。
如不能聽完，可向法師行一合十，肅靜退出，不得招呼他人退出。 女同修,去寺院在一定要注意以下幾點:
到寺院去不能夠穿太緊身暴露的衣服,不能夠穿裙子.上衣的領口不能夠低.穿褲子的話一定要穿超過膝蓋以下的褲子.
就算平時拜佛的話,穿著暴露也不是很好.我認識的一些老居士,,穿的褲子低於膝蓋以下的,根本都不敢進佛堂,覺得對佛菩薩不恭敬.
印光大師曾經說過,一個唸佛的人,要穿衣褲睡覺,如同在佛菩薩面前一樣.
到寺院去不可以濃妝豔抹.至於是否化淡妝我不是很清楚.
女眾和出家眾接觸的話一定要保持一定的距離.如果要遞東西給出家眾,如果出家眾身邊有男眾,就請轉交給男眾,讓男眾遞給出家眾.
如果出家眾身邊沒有男眾,就把東西放到桌子上,讓出家眾自己拿.總之女眾不能夠和出家眾有身體上的接觸.要知道出家眾的衣服袖口特意做得很長,為的就是伸手碰不到女眾.
和女眾沒有任何接觸.
我們作為女眾,如果到寺院去,有居士對我們說,我們這樣或那樣的做法不是很好,我們就不要再犯了,畢竟別人這樣說肯定是有道理,我對此深有體會.
女眾到寺院去一定要多注意,稍微不小心就要負很重的因果了.要記住:寧攪千江水,勿動道人心!
到寺院穿著暴露的果報,我聽的說法有兩種,一種是如果故意穿著暴露的話,某世得人身的時候,可能會到青樓賣身.不知道的情況下,穿著暴露,某世得人身的時候,可能會做歌女,賣藝不賣身.另一種說法比較嚴重,也沒有確認過,就不提.
到寺院濃妝豔抹,我聽到的果報是某一世得人身的時候會容貌醜陋.我覺得女眾到寺院去,能夠不化妝就最好不化妝的好.
如果有同修覺得自己去寺院的時候,曾在不知道的不小心造罪了,到佛菩薩面前真正的懺悔,以後不再犯就好了.以前無意間所造的罪業經過你的懺悔會消逝的,不要有心理壓力.要知道,誠心誠意念一句阿彌陀佛,能消八十億劫生死重罪!
2樓：淨慧梵行
不是生產者，只是大自然的搬運工~
3樓：馬小跳的姐姐
看你去的是什麼樣的寺院。是佛教嗎？若是佛教，又分大乘佛教，小乘佛教，兩者的講究不太一樣。
4樓：匿名使用者
穿著得體就好燒香3根足以
進入寺廟有哪些禮儀禁忌？
進佛教寺院有什麼禮儀和禁忌
5樓：匿名使用者
一、著裝 寺院是一個莊嚴、神聖的地方，一進去就可以給人一種超然的感覺，自然我們的服裝也會對這種環境起著一種襯托作用。 去寺院參訪與禮佛時，我們最好穿著樸素大方，應避免穿顏色鮮顏及過於另類的服裝。由其女士進入寺院儘量不要穿得過於暴露與鮮顏。
因為不同場合有著不同的穿著要求。 無論男女入寺參訪應著寬鬆之衣，以便於禮拜，否則衣褲過緊，禮佛跪拜會很不方便。 我認為服裝的搭配通用原則是，莫過於得體大方，這樣無論在任何場合都會適用的。
二、見僧人禮儀 在寺院當中，必然會遇到出家**。出家人捨棄世間的五欲六蘭，每日在那種清靜的院落裡修行梵行，他們代佛說法，開導群生，無論是他們的德行還是行持，都是值得我們去禮敬的。 通常來講，在寺中行走時遇見出家人應恭敬合掌，同時口中可以說：
「阿彌陀佛」或「**您好」，以示恭敬。 在這裡需要注意幾點：1、在廁所中不得禮拜問訊；2、手中捧持經典佛像時不得禮拜問訊；3、手捧其他雜物時不得問訊。
其時總的原則無非就是處處體現著恭敬即可。 至於如何稱呼，我們可稱僧人為法師或**，若知道**的法號則可直接稱某某師。
三、進入殿堂 一個大的寺院會有很多的殿，例如：天王殿、大雄寶殿、觀音殿等，那麼我們進入殿堂需要注意些什麼呢？ 在進門的時候，要靠門的一側進入，在哪一側進入則先邁哪隻腳，例如：
在右側進入，那麼我們則先讓右腳進去，反之亦然。不得從中間進入，因為那樣會長養我慢心及不恭敬。 有些殿堂會有供果，見有的居士會隨意拿取，這都是不如法的，因為佛前的供品都是十方三寶物，我們若隨意拿取，罪過是非常嚴重的，還有的殿中會有法囂我們不可以隨意擊打，因為有的法囂是召集僧眾用的，若任意擊打會影響大眾的修學，罪過也是不言而喻的。
在佛殿當中我們可以繞佛，據經典記載是有很多功德的，但我們要注意旋轉的方向，應該是自左向右，即順時針，不得逆旋，因正旋表示恭敬之意，這也是源泉於印度人的禮儀與習慣。 在殿堂中不得大聲嘻笑及大聲說話，不要亂扔雜物及吐啖，這些都是沒有素養的表現，況且佛殿是供養佛菩薩的莊嚴聖地，我們一定要十分注意。 印光大師說，佛法在恭敬中求，一分恭敬一分受益，十分恭敬十分受益。
所以我們處處要體現著恭敬之心，自然在心中就會有一種無形的約束，同時也可以收攝我們身心。
四、參加法會 在家學佛居士與寺院及出家僧眾的學修之一便是參加寺院興趣辦的各種大大小小法會。 通常會每逢佛菩薩聖誕日舉辦法會，內容多為集眾誦經、禮懺、唸佛、聽開示等。 參加法會期間一些大的寺院會人數眾多，那麼自然會需要一種良好的秩序，所以一定要服眾寺院常住的安排，主要包括上殿和過常的時間、課誦內容等。
下面著重介紹一下關於參加法會時上殿誦經的注意事項： 上殿應著海青及居士服。海青是具有漢傳佛教特色及中國古殿服裝風格的服飾，為漢代人所穿著的服裝，一直延用至今。
出家眾多著黃顏色及黑色海青，在家居士不可著黃色的海青，而一般穿著黑色及咖啡色海青。 穿著海青時最好搭配布鞋、長褲，若穿皮鞋及短褲會顯得不倫不類，有失莊嚴，另外海青的袖子很大，裡面不宜放置雜物和經書等，這樣走起路來會顯得很**觀。 在大眾集體誦經的時候，個人的聲音不宜過大，以自己能聽清為宜，因為梵唄唸誦以清靜莊嚴韻律和諧為主。
在於攝心以至安靜調服諸根。還有就是，人多的時候因為地方的差異所致，可能會存在不同方言及唱誦旋律的不同，如果一味大聲唱誦，必然會聽起來非常凌亂。 在大殿排班的次序依次是，出家男眾、出家女眾、在家男眾、在家女眾，所以在家居士都是站在後面的，而且是穿著海青的站在在家眾的前面，未穿著的站在最後面。
五、住宿 上面談到入寺及參加法會，那麼有可能我們是在異地參加法會，這就需要在寺院借宿。一般來說若想在寺中住宿，首先應該到客堂，要說明來意，並出示相關證件，待支客**及相關負責人允許方可入住。 要知道寺院的一切皆是十方常住物，在使用上一定要倍加節儉，珍惜自己的福報。
若不小心損壞常住物要按原價賠償，更不得偷盜寺院的東西。 寺院生活一般很有規律性，例如作息時間、過齋（吃飯）時間及以上殿時間等，這樣一來就需要我們的配合及自覺遵守寺院的安排，以免影響他人的學修生活，否則便失去了參訪的意義了。
六、其他 寺院會不定期的舉行講經開示，這也是在家居士親近三寶的最好方式，經雲：「諸供養中，法供養最」。這也是我們出入寺院及親近僧寶的最終目標和意義。
參加開示要以恭敬心聽法師**，聽的過程中不要打斷法師說法不要交頭接耳，相互攀談及宣譁。佛法應在恭敬中求，法師為代佛說法，教化眾生，人天所應恭敬，這就要求我們生起恭敬謙卑之心。 此外有很多寺院規模很大，會有很多部門和弘法工作要做，我們也可以憑偃師自己的一技之能參與到寺院的工作當中雲，作義工，盡一份自己的力量，在佛法的弘揚與傳播的過程中發揮自己的光和熱以報三寶之洪恩。
6樓：匿名使用者
進到寺院裡面看到佛菩薩的相，佛是我們的老師，我們以真誠恭敬的心去禮拜去恭敬就可以了
去寺廟參拜需要注意什麼佛教禮儀?
7樓：淨慧梵行
不是生產者，只是大自然的搬運工~
8樓：武夷山大道
一 穿著上儘量嚴肅一點。
二 進大殿最好走側門，不要踩踏門檻（門檻是佛肩），拜佛的墊子如果很長，不要選中間的那是大師傅拜佛專用的。
三 禮拜時，三拜即可。
四 一般殿內禁止燃香，有的可以供香，有的供也不讓，那就看寺院的規定吧。
五 上香時，三支即可，不要燒大把的，點燃後火大了不要用嘴吹，用手扇或者晃滅火苗。
六 殿內拜祭順序是先中間 再左右，順時針拜，一般大殿拜完側點可以不一一去拜，雙手合十 敬禮即可。基本上也就以上這些
9樓：aaa**王
恭敬 真誠就行 燒香 擺供 磕頭 有事求之 無事供養 一切恭敬就好···············
請問到寺廟燒香拜佛需要注意哪些禮儀呢？
10樓：匿名使用者
去寺院燒香如果不懂寺院的規矩，可以問寺院的善知識或在店堂的工作人員，一般供三支香，皈依佛，皈依法，皈依僧，敬重三寶，不要在聲喧譁，不要在別人前面禮佛。見到**及出家人要敬重，由其初一，十五及平常日，不要吃蔥，蒜食物。除禮佛的殿以外，其他的房間不得私自入內。
11樓：我本阿吉
虔誠恭敬，輕行低聲~
12樓：匿名使用者
不同的寺廟有不同的規矩，你在上香前可以問一問主持。
13樓：車素蘭戈子
燒香拜佛，燒香拜佛，最需要注意的當然是拜佛的香了，燒香，最好是植物香，或天然香，但不能用劣質的香，更不可用危害極大的化學香，
這樣有悖佛道，會對佛陀不敬，得不到佛陀的保佑的。所以，請一款好香是非常講究和必要的，有心的話，建議到無相銅爐上定一款祈福香供養佛陀，一來表示你的誠敬之心，二來更能夠把你的祈願資訊和誠心傳達給佛陀，得到保佑賜福。是不可多得的修持佛寶，能請到也是有緣人。
阿彌陀佛！
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