1樓：xuxu九轉
這種說法是不正確的。經期可以去寺廟，可以進行拜佛、供佛、唸佛等正常的宗教活動。
一般居士去寺廟都是燒香拜佛居多，這是一種善心善行，不可能因為身上來月經就阻止人行善修福。佛教淨土宗十三代祖師印光大師曾在文鈔中駁斥了女人在月事期間不能拜佛的說法，道理與此相同。原文如下：
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。《印光法師文鈔續編·一函遍復》
2樓：三毛藏經閣
學佛群疑 聖嚴法師著
□ 在家信佛有禁忌嗎？
民間通俗的信仰，有很多的禁忌，但那並不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。
如香爐裡面殘餘的香棒，不可以每天清理，結果弄成髒亂和容易引起燃燒的危險。其實，我
們寺院每一尊佛前的每一個香爐，在每天的清晨都必須清理收拾，經常保持像第一次燒過香
的香爐一樣清潔。
在家的女信徒，在生理期間，不敢進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、
唸佛，其實這是低階鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血汙，所以，容易見血發瞋。鬼神嗜血食，
見血起貪，可是生理的經血，不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應；所以，生理期的女
性，進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的後果。至於佛教的沙彌尼、比丘尼，以
及近住優婆夷，都是生活於寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人，從未由於生理期
間，發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。
3樓：心無掛礙
沒有的事情，無論什麼時候都可以去寺院，那尼眾寺院的**們每天都是要住在寺院每天都是要上殿上課的，難道她們經期還要去外邊住？
不知道你這種說法從**聽來的啊，佛法是以發心安立的，你要是有恭敬心，經期沒什麼不能去寺院的，是你自己給自己的障礙或是聽別人道聽途說，你去查查佛法巴利三藏，藏傳大藏經，漢傳大正藏，有沒有說女眾經期不能禮佛，誦經，聽經聞法啊？你這個說法不是佛法，著在相上殼死是自己的妄見！佛陀通體大悲廣度一切眾生，佛法圓融無礙，智悲具足。
學習佛法是給人帶來清涼，解惑正心，如果把佛法死規矩那不是佛法！
放心吧，沒有關係，也不會對你不好，自己不要瞎猜，如果喜歡瞭解下真正的佛法，瞭解下釋迦牟尼，瞭解下他2023年前都幹了什麼，對後世影響之所在，這影響與你的關係，祝你吉祥如意！
4樓：匿名使用者
中西文化差異 中國古代認為身上來月經時的女子不乾淨
5樓：林桂群
因為這是對佛的尊敬，經期本來就是身體要差一點，去敬佛是對佛不尊敬，也就像在經期不能打男人的耳光一樣，這我也是在家聽老人家說的，呵呵 。
6樓：笨笨阿木先生
佛說的你們不信，人家胡說的你們倒是信的真。再聽他們胡說八道就直接給他一個無影腳，也算你是佛門**，估計菩薩不會怪你！
學佛的有很多高僧大德，多看看他們的書。有些人學佛多年，卻學得魔裡魔氣，切不可跟他們學習。
為什麼來月經了不可以去廟裡拜拜
7樓：加內沙
這是民俗與道教通用的禁忌。一般人相信經血乃汙穢之物。但佛教並無此說法。其實稍微留意一下就可以發現，道觀或者普通的神廟都會寫明『來月經的女子不得跪拜』之類的告示。
因為各種宗教信仰的禁忌不同的關係，在下覺得您應該看看您取得寺廟是屬於佛寺還是道觀或者普通神廟。如果是後者就不要去，如果是前者就可能去。
不知道這樣的回答是否夠明確呢？
8樓：匿名使用者
佛教裡沒有這種說法，這只是人們自己以為的。
在來月經的時候，可以進入寺院。
古代沒有女性衛生用品，所以古人認為在來月經的時候進寺院，萬一出血，掉在佛堂上，有不敬的意思，也不莊嚴。所以古代規定在月經的時候不能進寺院。
但是現代衛生用品種類豐富，只要在來月經的時候使用，就可以進入寺院。
9樓：三隻腳的大烏鴉
傳說月經血不乾淨，所以來月經時不能進寺廟或者祠堂這種比較神聖的地方。
10樓：匿名使用者
不只偶像不是真神，就是釋迦牟尼，張天師，關公，媽祖，呂洞賓都不是神！孔子，孟子也不是神！他們不過是人，他們自己從來沒有說過他們是神，乃是後來的人尊奉他們為神，或是君王下令封他們為神；君王能封神，足以證明假神不是神。
11樓：八極道
不是正信的佛教的說法。
是借佛教之名的神鬼外道的說法。
12樓：
迷信說法唄~~~說什麼這個時候身子不乾淨~~~
13樓：舍普小琴科
不能去，月經是陰穢之物，按老說法女人在那幾天是比較「髒」的，不能去寺廟，更不能上香。
為什麼大姨媽來了不能去寺廟？？？？
14樓：匿名使用者
這種說法絕對不對，佛是不怕血的，只有惡道的鬼和魔才會害怕，佛是不會受這些東西干擾的，你放心好了。尼姑廟的**們來月經是照常到大殿早晚課的。
15樓：大道玄祕
不去吧，尊重別人也是尊重自己，，就像你父母，你的身體髮膚都是他們給的，但是你會在他們面前不穿衣服嗎？ 經血是極其汙穢之物，能不去則不去，不能因為神明不在乎，就沒有了基本的禮儀啊！
16樓：紫熙
我跟你的情況一樣，有什麼可怕的，沒事什麼事都沒有，不要胡思亂想。
17樓：
不潔之物不可向佛！穿裙子也不可去禮佛！
如果不知道，去就去了，佛不會怪你的，佛是不會傷人的，只是佛邊的**會懲戒世人！多唸佛經吧
18樓：匿名使用者
迷信的說法，如果真是這樣，那廟裡的尼姑該怎麼辦呢？
19樓：加內沙
不，這是針對道觀以及有道教神明的寺廟。這個說法原自於道教，因為他們認為女子經血是汙穢之血。假設去寺廟的話，會很不方便。
有時候更可能玷汙寺廟的地板。其次，他們認為這是不尊敬神明的行為。影響的話，在下覺得那倒未必會有，但可能是純粹的不尊敬的行為所產生的說法。
不能去死人林房是因為那裡的陰氣很重，而來紅的人本來就陰氣以及汙穢之氣都很重，很容易衝撞到不該看到的事物。這說法是來自於那些超度的道士。
佛教則沒有這種說法，去佛堂是可以的。至於死人林房，在下覺得見仁見智。
20樓：匿名使用者
沒有道理的說法。隨時都可以去。
女人經期是否可以去寺廟燒香拜佛？
21樓：長腿學霸小姐姐
世俗人習慣多以此期為穢汙不淨，故要把唸經拜佛等善事皆停止不做。佛法則不然，重淨心淨意，心意淨則境界皆淨，故只需洗滌垢汙，換淨衫褲，進入佛堂，上香唸誦，均無妨礙。
22樓：匿名使用者
對，在這個時期別去寺廟燒香拜佛，因為有血腥味，對神靈不敬，所以不好去這些神聖的地方。
23樓：aaa**王
當然可以的 自願的 神佛不管你那個閒事 我說一切恭敬就好 燒香 擺供 磕頭 有事求之 無事供養················
24樓：匿名使用者
問七：女孩子在經期時是否可以去寺廟上香禮佛嗎？
答七：世俗人習慣多以此期為穢汙不淨，故要把唸經拜佛等善事皆停止不 做，佛法則不然，重淨心淨意，心意淨則境界皆淨，故只需洗滌垢汙，換淨衫 褲，進入佛堂，上香唸誦，均無妨礙。印光大師文鈔中在他的「一函遍復」等 皆作是說，可以參考。
竺摩法師《佛學問答二集》
25樓：馬先生
燒香拜佛看心到沒到！！
26樓：匿名使用者
經期是不能去的，
計劃好了不去也不行，
但如果你去了就是對神明的不敬，所以還是不要去，菩薩不會怪你的！
下次再去的時候多燒股香就可以了。
27樓：無弦曲
在家的女信徒，在生理期間，不敢進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、唸佛，其實這是低階鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血汙，所以，容易見血發嗔。鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經血，不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應；所以，生理期的女性，進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的後果。
至於佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活於寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間，發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。
也就是說，在生理期間，不可以拜神，但可以拜佛。
28樓：匿名使用者
可以去寺院拜佛。
佛又沒有分別心。再說你還覺得自己現在就是很聖潔的嗎？那月經期就也是聖潔的。
29樓：張華北
可以。佛菩薩沒有這個分別。
30樓：匿名使用者
世間本無事，庸人自擾之。只要心中有佛，處處皆可拜.
31樓：愛笑仔仔
這麼說，比丘尼經期就不用禮佛了，無垢無淨都讀到哪兒去了
32樓：匿名使用者
關鍵看你自己信不信了
33樓：阿伯因
不要去了,對神會不敬的.改計劃了.
34樓：匿名使用者
只要你不說，他怎麼知道你有那個了？照去不誤，沒什麼的，除了你老公見了外他們不會露出難看的表情的！！！！！！！
35樓：匿名使用者
不可以去 冒犯神靈
來例假去寺廟拜佛可以麼? 50
36樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀佛
孕婦和來例假的女人，是可以去寺院燒香，拜佛，唸經。
但需要衣著莊嚴整潔，手洗乾淨，遵守寺院規定，舉止如法，不妨礙其他人，和注意自己健康安全，其他沒有忌諱，也沒有選擇時辰一說。
恭敬誠心的唸佛，拜佛，燒香，唸經，多多益善。
一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
印光大師---女人來月經例假可以燒香，拜佛，唸佛誦經嗎
「女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。」
（引自《印光法師文鈔續編捲上一函遍復》）
37樓：aaa**王
不是 神佛不管你那個閒事 燒香 擺供是一種恭敬供養 我說過一切恭敬就好··········
38樓：匿名使用者
來例假可以去寺廟拜佛，
在寺廟出家修行的比丘尼自不必說。在家的女信眾，只要注意細節，在生理期是可以禮佛的！
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持。
當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮。）唸佛誦經，均當照常。宜常換洗穢布。
若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香。佛法，法法圓通，外道只執崖理。
世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益。（文鈔續編捲上一函遍復）
女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐愍。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編捲上致自覺居士書）
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