1樓:
誅咒,就是通過咒語真言的威力,
誅滅毀壞佛法佛教的一些妖魔鬼怪,
以達到維護佛教,弘法利生的作用!
嗡 班雜格勒格拉雅 轟帕得!
古代的誅是什麼意思
2樓:匿名使用者
誅釋義:
把罪人殺死:害民者~。~滅。~鋤。~戮。伏~。
責罰:~意(不問罪行,只根據其用心訛定罪狀)。口~筆伐。
責求:~求無已(一味索取,沒有止境)。
誅字的意思
3樓:匿名使用者
誅 #zhū
【釋義】①殺(有罪的人):誅殺|天誅地滅|罪不容誅。②譴責;聲討:口誅筆伐。
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誅 《動》
(形聲。從言,朱聲。本義:聲討、譴責)
同本義誅,討也。――《說文》
誅,代。誅猶責也。――《白虎通》
誅以馭其過。――《周禮·太宰》
誅求無厭。――《左傳·襄公三十一年》
齒路馬有誅。――《禮記·曲禮》。注:「罰也。」
得志於諸侯,而誅無理,曹其首也。――《左傳·僖公二十三年》
於予與何誅?――《論語·公冶長》
甚悖逆不軌,宜誅討之日久矣。――漢·桓寬《鹽鐵論·本議》
又如:誅放(責斥其罪並予以放逐);誅遠(斥退疏遠);誅懲(聲討懲處);誅心(揭露、指責人的用心)
殺戮。奪去生命
立誅殺曹無傷
誅zhū
⒈殺死,剷除:~戮。害民者~。~鋤雜草。
⒉譴責,責罰,討伐:口~筆伐。興兵~之。
4樓:大理石木
誅誅zhū《動》
(形聲。從言,朱聲。本義:聲討、譴責)
同本義 [reproach]
誅,討也。——《說文》
誅,代。誅猶責也。——《白虎通》
誅以馭其過。——《周禮·太宰》
誅求無厭。——《左傳·襄公三十一年》
齒路馬有誅。——《禮記·曲禮》。注:「罰也。」
得志於諸侯,而誅無理,曹其首也。——《左傳·僖公二十三年》
於予與何誅?——《論語·公冶長》
甚悖逆不軌,宜誅討之日久矣。——漢·桓寬《鹽鐵論·本議》
又如:誅放(責斥其罪並予以放逐);誅遠(斥退疏遠);誅懲(聲討懲處);誅心(揭露、指責人的用心)
殺戮。奪去生命[kill]
立誅殺曹無傷。——《史記·項羽本紀》
又誅有功之人。
不誅之則為亂。——《呂氏春秋·慎行論》
廣德素聞超在鄯善誅滅虜使,大惶恐。——《後漢書·班超樑慬傳》
能誅戮清流之朋,莫如唐昭宗之世。——宋·歐陽修《朋黨論》
不當誅之。——清·黃宗羲《原君》
既而以吳民之亂請於朝,按誅五人。——張溥《五人墓碑記》
以誅奸賊。——清·梁啟超《譚嗣同傳》
又如:誅論(以罪論死);誅流(殺戮和流放);誅害(殺害);誅赦(殺戮與赦免)
治罪,懲罰 [punish]
誅嚴不為戾。——《韓非子·五蠹》
又夫離法者罪,而諸先生以文學取;犯禁者誅,而群俠以私劍養。
又而誅罰不必其後也。
故卒不加誅。——漢·劉向《列女傳》
原情定過,赦事誅意。——《後漢書·霍胥傳》
又如:誅意(懲罰、制裁其心意。指加罪於人,不論其事蹟、行事,只尋究其動機或心意);誅惡(懲治作惡者);誅率(懲治首惡)
要求;索取 [ask for]
誅屢於徒人費,弗得。——《左傳·莊公八年》
人人自制,是以貪財誅利,不畏死亡。——《資治通鑑》
誅求無時。——《左傳·襄公三十一年》
又如:誅斂(搜刮財貨,橫徵暴斂);誅求無厭(勒索、榨取沒有滿足的時候);誅攫(需索攫取)
討伐 [send armed forces to suppress]
誅暴秦。——《史記·陳涉世家》
下無倍畔之心,下無誅伐之志。——漢·賈誼《治安策》
又如:誅暴討逆(討伐凶惡叛逆的人);誅國(被討伐的國家);誅討(討伐);誅叛(討伐叛逆)
剷除 [eliminate;uproot]
寧誅鋤草茅以力耕乎?——屈原《卜居》
又如:誅茅(剪除茅草)
記述 [record and narrate]
吾以為古之善者則誅之,今之善者則作之,欲善之益多也。——《墨子》
5樓:匿名使用者
費勁!我想樓主只想明白其常用義而已!上面大蝦也太那個了!做學問誰來你這兒!
誅:殺!
我今天誅咒老公了怎麼辦
6樓:望歸風
其實老天知道你是無心的
生氣了發洩一下
沒事的老天爺不會當真的
必誅此獠什麼意思
7樓:超級翻身村
意思必殺此人,獠是罵人的意思,顯是對此人恨到了極點,才會用此語.
必:必須,一定
誅:誅殺,殺死
此:這獠:是罵人的,代指人
誅在古漢語中有什麼意思
8樓:撰轡高翔
(1)誅,討也。——《說文》
誅,代。誅猶責也。——《白虎通》
誅以馭其過。——《周禮·太宰》
誅求無厭。——《左傳·襄公三十一年》
齒路馬有誅。——《禮記·曲禮》。注:「罰也。」
得志於諸侯,而誅無理,曹其首也。——《左傳·僖公二十三年》
於予與何誅?——《論語·公冶長》
甚悖逆不軌,宜誅討之日久矣。——漢· 桓寬《鹽鐵論·本議》
(3) 又如:誅放(責斥其罪並予以放逐);誅遠(斥退疏遠);誅懲(聲討懲處);誅心(揭露、指責人的用心)
(4) 殺戮。奪去生命[kill]
立誅殺曹無傷。——《史記·項羽本紀》
(5) 又
誅有功之人。
不誅之則為亂。——《呂氏春秋·慎行論》
廣德素聞 超在 鄯善誅滅虜使,大惶恐。——《後漢書·班超樑慬傳》
能誅戮清流之朋,莫如唐昭宗之世。—— 宋· 歐陽修《朋黨論》
不當誅之。——清· 黃宗羲《原君》
既而以吳民之亂請於朝,按誅五人。—— 張溥《五人墓碑記》
以誅奸賊。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》
(6) 又如:誅論(以罪論死);誅流(殺戮和流放);誅害(殺害);誅赦(殺戮與赦免)
(7) 治罪,懲罰
誅嚴不為戾。——《韓非子·五蠹》
(8) 又
夫離法者罪,而諸先生以文學取;犯禁者誅,而群俠以私劍養。
(9) 又
而誅罰不必其後也。
故卒不加誅。——漢· 劉向《列女傳》
原情定過,赦事誅意。——《後漢書·霍胥傳》
(10) 又如:誅意(懲罰、制裁其心意。指加罪於人,不論其事蹟、行事,只尋究其動機或心意);誅惡(懲治作惡者);誅率(懲治首惡)
(11) 要求;索取
誅屢於徒人費,弗得。——《左傳·莊公八年》
人人自制,是以貪財誅利,不畏死亡。——《資治通鑑》
誅求無時。——《左傳·襄公三十一年》
(12) 又如:誅斂(搜刮財貨,橫徵暴斂);誅求無厭(勒索、榨取沒有滿足的時候);誅攫(需索攫取)
(13) 討伐
誅暴秦。——《史記·陳涉世家》
下無倍畔之心,下無誅伐之志。——漢· 賈誼《治安策》
(14) 又如:誅暴討逆(討伐凶惡叛逆的人);誅國(被討伐的國家);誅討(討伐);誅叛(討伐叛逆)
(15) 剷除
寧誅鋤草茅以力耕乎?——屈原《卜居》
(16) 又如:誅茅(剪除茅草)
(17) 記述 吾以為古之善者則誅之,今之善者則作之,欲善之益多也。——《墨子》
9樓:土豪金
誅 殺的意思 望採納
佛教中的息業、增業、懷業、誅業是什麼意思?
10樓:
息業、增業、懷業、誅業。
四業:是佛教密法中的四種事業。
即:息災法,消除疾病、災害禍患等;增益法,增長財富、壽命、名望、官位等;懷愛法,獲得他人的敬愛;誅殺法,摧伏甚至誅殺怨仇、魔怪。這都是屬於密教的範疇,所以有些東西大多數人不常聽聞或接觸。
擴充套件資料:
佛教用語:四業具有得道之人果法的功能。包括:息業,增業,懷業,誅業。
詩書:。《後漢書·逸民傳·法真》:「處士 法真 ,體兼四業。
」 李善 注:「謂《詩》、《書》、禮、樂也。」《晉書·后妃傳下·孝武定王皇后》:
「天性柔順,四業允備。」
行業:指士、農、工、商四民之業。《周禮·地官·載師》「凡宅不毛者里布」 清 孫詒讓 正義:
「四業,即諸子注四民之業。《漢書·食貨志》亦云『四民有業』, 賈 疏謂即《閭師》畜耕樹蠶四業,又引或說以為四時之業,並謬。」 宋 司馬光 《賜書》詩:
「四業既交修,坐令風化純。」
佛教用語:
四業具有得道之人果法的功能。在佛教密續中,護摩火供儀式通常表現出四業。四業包括:息業,增業,懷業,誅業。
息業是指通過除障和除病進行淨化和安撫。
增業是指增富或使人富有,長壽。
懷業是指控制局面的影響或吸引力。
誅業是指怒相神、毀滅神或暴力行為,以為著滅除混亂和障礙。
11樓:初夏的塵埃
1、息業,即息滅自己或者他人的疾病、魔障、罪業等違緣。
2、增業,即增上名聲、財富、地位、智慧等。
3、懷業,即首先令自心獲得自在,之後懷柔一切人和非人。
4、誅業,即大悲妙力已究竟圓滿、無有任何自私自利心時,依靠馬頭明王、金剛橛等忿怒本尊修法,將野蠻眾生的心識強行超度到淨土。
12樓:
1、息業,即息滅自己或者他人的疾病、魔障、罪業等違緣。
大家熟悉的金剛薩埵法門就是息業,通過念脩金剛薩埵本尊,可以清淨無始以來造的一切罪業。
2、增業,即增上名聲、財富、地位、智慧等。
增業的修法有很多,如果想增上智慧,可以修文殊法;如果想增上慈悲,可以修觀音法;如果想增上財富,可以修財神法……
3、懷業,即首先令自心獲得自在,之後懷柔一切人和非人。
有些人不管到**都不順,父母親友反對自己,非人經常害自己,甚至路上遇到小狗也衝自己「汪汪」叫。其實,外境上的所有不順,歸根結底是身心不自在所致,如果能夠好好修持懷業,當自心獲得自在後,一切外境就會隨心而轉了。
對於懷業的威力,我向來深信不疑。法王如意寶就是最好的例子。大家都知道,法王是文革結束後出世弘法的,在那個黑暗籠罩的時代,依靠懷業自在的威力,法王以一己之力做到了無數人做不到的事情,在南瞻部洲重新樹立起佛法的寶幢。
4、誅業,即大悲妙力已究竟圓滿、無有任何自私自利心時,依靠馬頭明王、金剛橛等忿怒本尊修法,將野蠻眾生的心識強行超度到淨土。
13樓:匿名使用者
四業具有得道之人果法的功能。在佛教密續中,護摩火供儀式通常表現出四業。四業包括:息業,增業,懷業,誅業。
息業是指通過除障和除病進行淨化和安撫。
增業是指增富或使人富有,長壽
懷業是指控制局面的影響或吸引力
誅業是指怒相神、毀滅神或暴力行為,以為著滅除混亂和障礙
14樓:匿名使用者
佛教有固因果固先修消業咒名息過去現在所作身口語 意之諸不善業力。增業先修十善業道。止住不作十惡業行。
懷業應修三學。行六波羅密行、三十七道品、滅十二因緣法、行四無量心、可除不八正道業及過去現在不淨業力。誅業名過去現在所作惡業至此用宗上所說法門及多念消業咒語即可成就。
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