1樓：匿名使用者
唸佛經或咒語就像吃藥久病。
例如：一個人因為吸菸得了肺炎，你說他一邊**肺炎一邊還吸菸，這樣能**嗎？顯然是不可能的。
一方面您念往生咒希望懺悔您的過錯，另一方面您有吃肉，或者發怒，或者有口病，常說人壞話，心懷不公的想法。這樣念一千年的佛號也沒用。
所以如果想您佛經有用首先要做到五戒：
一、殺生戒，多放生。
二、偷盜戒，多佈施。
三、邪淫戒，多自愛。
四、妄語戒，禁口舌。
五、飲酒戒，禁菸酒。
在五戒的基礎上您在每天唸佛，每天懷著感恩的心對人和事。不出三個月保準有效。
請多看《了凡四訓》、《現代因果實錄》。上面的例項很重要。
2樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！樓主您好！
您最好改唸「南無阿彌陀佛」，老實唸佛才是決定往生極樂的保證，阿彌陀佛第十八願是要我們唸佛往生，所以唸佛就是隨順了阿彌陀佛的本願，才是阿彌陀佛佛光攝取不捨的人。《阿彌陀經》上六方無量諸佛誠證的也是念佛往生。阿彌陀佛之化身善導大師也說持名唸佛是決定往生之修行，叫正定業。
所以就往生極樂世界而言，老實唸佛最為殊勝！
唸佛求生西方極樂是平淡，平實，平靜，平凡的修行，所以沒有感覺是最正確的，是最好的表現！學佛當以經典和祖師開示為修學依據來安心，而不是靠所謂的感覺或者感應來安心！過於注重感應容易著魔，是學佛之大忌！
對阿彌陀佛和極樂世界信心不深和過分注重感應就是您做錯的地方，應當改正！
給您推薦 淨宗法師的《唯說唸佛》《唸佛安心法語講記》希望您能以深信心常唸佛！
3樓：匿名使用者
善業大過惡業的時候，個人的情況才能逐漸好轉，所以要更加努力的多做善事，如果只做了一點點事，那是邀不來功的，發大心做善事，讓善業形成習氣，那時就會改命的。
4樓：密語界
即然自己都知道了越念越沒有感應，證明你和這咒緣份不大，應該換一個咒持
你持《地藏經》一段時間再看
地藏經專題
5樓：大杯賀
我一直奇怪，緊箍咒既然能秒殺孫悟空，那取經圖上的妖怪幹嘛不用緊箍咒秒殺孫悟空呢？
6樓：汝杏邇
你如果存了個交易的念頭來念佛唸咒，那會事倍功半的。
7樓：厲元瑤
「最近身體不好，家裡人生病，損財也很嚴重」這些不正是你懺悔的效果麼？
這些都是在還債，還清了自然一切都好了。
誠信認錯就行了···
8樓：武道無涯
唸咒就能治病發財，還要醫生幹什麼，還努力工作幹什麼
治病助人要以實際的行為去幫人解脫，而不是掐訣唸咒
9樓：匿名使用者
你應該這樣想:也許不念損失更大。
10樓：匿名使用者
唸經最主要的是心誠，只要你一心向佛，是一定會有感應的。
你說最近身體不好，家人也不順利，這些事是和你念經同時發生的麼？如果是，那就有可能是有關係；如果不是，那就是時運的問題。
個人建議疊些金元寶燒給自己和家人的往世冤親債主。
唸佛不會錯，只能是在過程中存在問題。
以下是回武道無涯的話：
物有陰陽，事有兩面。疾病也是如此。有些病被稱為實病，這就需要醫院的救助；有些病被稱為虛病，這就需要特殊的方法**。醫院的醫生也是知曉此道的。
願一切眾生離苦得樂。南無阿彌陀佛。
11樓：飛塵繁華落盡
很多經不是隨便唸的！
什麼是宗教
12樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
13樓：匿名使用者
宗教是哲學和科學的衍生物，是世界被解構和還原之後生成的作為保護補償產物！因此不同區域和不同文化下產生的不同宗教卻有著相似之處，典型的康德二律背反產物。
宗教也是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
古時由於人類對宇宙的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，本質是一種精神寄託和終極關懷。
宗教可大概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
二、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而系以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
三、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法系以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
拓展資料
**教信仰是以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，**教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家，除了日本，都是**教文化主導的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區，無論是政治、經濟、科學、教育、文化和藝術，**教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的韓國等地，**徒人數增長最快的地區之一。
宗教的本質是什麼
14樓：蘇木槿華
宗教的實質是追求永恆，通俗的說是追求彼岸世界，又稱為終極關懷。恩格斯在《反杜林論》中對宗教的本質進行了論述，"一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量的形式。"這段話高度概括、深刻揭示了宗教之所以為宗教的本質規定性，並把宗教與其他社會意識形式區別開來，包含著非常豐富的內容：
1、說明了宗教作為意識形式的本質特徵。一切宗教不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映。宗教信仰和崇拜的物件都是幻想出來的東西，客觀上不存在。
2、揭示了宗教幻想的內容和物件乃是支配著人們日常生活的外部力量。這就說明宗教信仰和崇拜的物件並不是什麼超出經驗之外、不可捉摸的神祕權能，而是與人們日常生活密切相關、但卻支配著人們日常生活的外部力量。
15樓：匿名使用者
恩格斯在《反杜林論》中對宗教的本質進行了論述，"一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量的形式。"
這段話高度概括、深刻揭示了宗教之所以為宗教的本質規定性，並把宗教與其他社會意識形式區別開來，包含著非常豐富的內容：
一、說明了宗教作為意識形式的本質特徵"一切宗教不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映。"宗教信仰和崇拜的物件都是幻想出來的東西，客觀上不存在。
二、揭示了宗教幻想的內容和物件乃是"支配著人們日常生活的外部力量"。這就說明宗教信仰和崇拜的物件並不是什麼超出經驗之外、不可捉摸的神祕權能，而是與人們日常生活密切相關、但卻支配著人們日常生活的外部力量。
三、說明了宗教觀念採取了"超人間化"的特殊表現形式，這就是說，這些支配人們日常生活的外部力量反映在人們的頭腦中，並不直接以自然力量和社會力量這些"人間力量"所固有的形式表現出來，而是表現為"超人間"力量的形式，因而具有超自然、超人間的神聖性。
四、它說明了人間力量超人間化的原因，揭示了宗教觀念的世俗基礎和客觀根源。
16樓：手機使用者
學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？
一定要搞清楚。佛是覺者 ，《華嚴經》 雲： 奇哉大導師，自覺能覺他 。
這就是佛。如果用比較通俗的話講：就是要了解自己，瞭解一切。
行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，學做一個明白人，不作糊塗人。
自覺覺他首先是要自覺，瞭解自心。我們會有人說：難道我還不知道自己嗎？
事實上正是這樣。我們大部分的人並不瞭解自己，不熟悉自己。為什麼這樣講呢？
我們不知道自己的身體如何運轉，不知道他為什麼會老，為什麼會生病，為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。
不瞭解為什麼有的事情想記記不起來，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，該如何做、如何行，什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。
甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題，卻無法解決一切問題。
我們更不知道自己的思想如何運作，為什麼就會有這樣的想法，為什麼會有夢、有幻。有自我，有恐懼，有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了一個，那就是釋迦牟尼佛。
然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們瞭解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。
《佔察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法，什麼方法呢？第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。
隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業，悉當觀察 」
沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺，就要深刻、沒有遺漏地瞭解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源，拔除病根才能痊癒、才能幸福。
這樣的瞭解最初可以達到一個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。
這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭，更是我們脫離痛苦、成就幸福，得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。
……摘自地藏論壇《唯心識觀（五）－知唯是心》
為什麼什麼別人心眼那麼多我卻沒有
心眼可以有 但是得是好心眼 想的不如別人多是因為閱歷還不夠 慢慢觀察生活吧 這個 心智是慢慢成長 起來的 我也是那什麼 就像樓下說的 善良啊 這是要慢慢成長的 有些人天生就心眼多 有些 是要通過後天的實際生活慢慢 才能得到的 看看推理方面的書 可以幫助你滴 還有 平時看電視 不要只看熱鬧 看的是經驗...
為什麼美聲那麼難學，出名的卻沒有幾個？
中國歌唱家普遍都有各種技術上，上的錯誤，唱的完全沒毛病的確實屈指可數。石倚潔是中國極為罕見的優秀的歌唱家。我不能說他是唯一一個，但他確實唱出的效果跟歐洲優秀的歌唱家是一樣的。因為美聲並不是所有人都喜歡的，所以不怎麼火。因為難度非常高，要付出的艱辛也是無法想象的。學習美聲確實的不容易，想學習一定要努力...
為什麼我長這麼好看帥卻沒有女朋友
因為你就是狂妄自大，所以就沒有女朋友。請參考！你太自戀了，如果這個世界所有的都看臉，那麼高曉鬆是找不到老婆的 為什麼我長得帥的卻沒有女朋友？呵呵第一凡是認為自己帥的人一般都不帥，起碼不夠低調。第二長得帥，但沒有魅力，讓人看起來就像一個小白臉，自然也不會討人喜歡 第三你的眼光太高，想要找個配得上自己的...