1樓：民生為本
陳言老套
陳言老套
安常習故
【解釋】：陳舊的言詞和套數。
【出自】：夏丏尊、葉聖陶《文心》十三：「專從書上去學文字，即使學的好，也只是些陳言老套，有什麼用處呢？」
出 處夏丏尊、葉聖陶《文心》十三:「專從書上去學文字，即使學的好，也只是些陳言老套，有什麼用處呢？」
2樓：匿名使用者
形容方式老套俗氣的成語,不行。
成語（chengyu,idioms）是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。
成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語是漢文化中一顆璀璨的明珠。
成語，眾人皆說，成之於語，故成語。
3樓：安然許真
成語都是有故事典故的，不能自創，大眾不知曉。
你可以自創個易懂的四字詞語而不是成語。
4樓：
成語（chengyu,idioms）是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。
成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語是漢文化中一顆璀璨的明珠。
成語，眾人皆說，成之於語，故成語。
老成套俗，顯然不能算眾人皆說，所以，不是成語。
形容人俗氣的成語
5樓：安菲爾德
【俗不可醫】：sú bù kě yī，俗氣已深，不可救藥。作謂語、定語；指俗氣得不可救藥。
【未能免俗】：wèi néng miǎn sú，沒能夠擺脫開自己不以為然的風俗習慣。作謂語、定語；指人俗氣。
【風移俗易】：fēng yí sú yì，移：改變。轉移風氣，改變習俗。作謂語、賓語、定語；用於風俗等。
【變風易俗】：biàn fēng yì sú，指改變舊的風氣和習俗。作謂語、定語；指移風易俗。
【易俗移風】：yì sú yí fēng，改變習俗，轉移風氣。作謂語、定語、賓語；指改變風俗等。
【約定俗成】：yuè dìng sú chéng，約定：共同制定；俗成：
大家都這樣，習慣上一直沿用。指事物的名稱或社會習慣往往是由人民群眾經過長期社會實踐而確定或形成的。作謂語、定語、賓語；指風俗等。
【改俗遷風】：gǎi sú qiān fēng，遷：改。改變風俗習氣。作謂語；指改變風俗習氣。
【革風易俗】：gé fēng yì sú，改變風氣和習俗。作謂語、定語、賓語；指改變風俗等。
【士俗不可醫】：shì sú bù kě yī，俗：庸俗；醫：醫治。俗氣已深，不可救藥。
【移風平俗】：yí fēng píng sú，轉變風氣，改變習俗。作謂語、定語、賓語；指改變風俗等。
【時移俗易】：shí yí sú yì，移：變動；易：改換。時代變了，社會風氣也變了。作謂語；指時世、風俗等都起了變化。
【移風振俗】：yí fēng zhèn sú，改變風氣，振興習俗。作謂語、定語、賓語；指改變風俗等。
【敗俗傷化】：bài sú shāng huà，指敗壞社會道德風氣。作謂語、定語；多用來遣責道德敗壞的行為。
【風移俗變】：fēng yí sú biàn，移：改變。轉移風氣，改變習俗。作謂語、賓語、定語；用於風俗等。
【風移俗改】：fēng yí sú gǎi，移：改變。轉移風氣，改變習俗。作謂語、賓語、定語；用於風俗等。
【變風改俗】：biàn fēng yì sú，指改變舊的風氣和習俗。作謂語、定語；指移風易俗。
【流風餘俗】：liú fēng yú sú，指遺留的風氣、習俗。作主語、賓語；用於民間風俗。
【敗俗傷風】：bài sú shāng fēng，指敗壞社會道德風氣。作謂語、定語；多用來遣責道德敗壞的行為。
【不同流俗】：bù tóng liú sú，流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。作謂語、定語；用於人或事物等。
【澆風薄俗】：jiāo fēng bó sú，指社會風氣輕浮庸俗。作賓語、定語；指
6樓：匿名使用者
俗不可耐 [sú bù kě nài]
[釋義] 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。
形容俗氣的成語
7樓：
【久經世故】：復世俗制，俗氣，老於世故。
【士俗不可醫】：俗：庸俗；醫：醫治。俗氣已深，不可救藥。
【俗不可醫】：俗氣已深，不可救藥。
【俗不可耐】：庸俗得使人受不了
鼠目寸光
目光如豆
一孔之見
目光短淺
坐井觀天
眼大肚小
眼皮子淺
用管窺天
8樓：匿名使用者
俗不可耐 [sú bù kě nài]
[解釋] 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。
表示俗氣的成語
9樓：最愛幻雪寶兒
胸大無腦 庸脂俗粉 其貌不揚 獐頭鼠目 俗不可耐
10樓：好麗友
【俗不可醫】：sú bù kě yī，俗氣已深，不可救藥。作謂語、定語；指俗氣得不可救藥。
【未能免俗】：wèi néng miǎn sú，沒能夠擺脫開自己不以為然的風俗習慣。作謂語、定語；指人俗氣。
【風移俗易】：fēng yí sú yì，移：改變。轉移風氣，改變習俗。作謂語、賓語、定語；用於風俗等。
【變風易俗】：biàn fēng yì sú，指改變舊的風氣和習俗。作謂語、定語；指移風易俗。
【易俗移風】：yì sú yí fēng，改變習俗，轉移風氣。作謂語、定語、賓語；指改變風俗等。
【約定俗成】：yuè dìng sú chéng，約定：共同制定；俗成：
大家都這樣，習慣上一直沿用。指事物的名稱或社會習慣往往是由人民群眾經過長期社會實踐而確定或形成的。作謂語、定語、賓語；指風俗等。
【改俗遷風】：gǎi sú qiān fēng，遷：改。改變風俗習氣。作謂語；指改變風俗習氣。
【革風易俗】：gé fēng yì sú，改變風氣和習俗。作謂語、定語、賓語；指改變風俗等。
【士俗不可醫】：shì sú bù kě yī，俗：庸俗；醫：醫治。俗氣已深，不可救藥。
【移風平俗】：yí fēng píng sú，轉變風氣，改變習俗。作謂語、定語、賓語；指改變風俗等。
【時移俗易】：shí yí sú yì，移：變動；易：改換。時代變了，社會風氣也變了。作謂語；指時世、風俗等都起了變化。
【移風振俗】：yí fēng zhèn sú，改變風氣，振興習俗。作謂語、定語、賓語；指改變風俗等。
【敗俗傷化】：bài sú shāng huà，指敗壞社會道德風氣。作謂語、定語；多用來遣責道德敗壞的行為。
【風移俗變】：fēng yí sú biàn，移：改變。轉移風氣，改變習俗。作謂語、賓語、定語；用於風俗等。
【風移俗改】：fēng yí sú gǎi，移：改變。轉移風氣，改變習俗。作謂語、賓語、定語；用於風俗等。
【變風改俗】：biàn fēng yì sú，指改變舊的風氣和習俗。作謂語、定語；指移風易俗。
【流風餘俗】：liú fēng yú sú，指遺留的風氣、習俗。作主語、賓語；用於民間風俗。
【敗俗傷風】：bài sú shāng fēng，指敗壞社會道德風氣。作謂語、定語；多用來遣責道德敗壞的行為。
【不同流俗】：bù tóng liú sú，流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。作謂語、定語；用於人或事物等。
【澆風薄俗】：jiāo fēng bó sú，指社會風氣輕浮庸俗。作賓語、定語；指社會風氣。
【匡俗濟時】：kuāng sú jì shí，匡：糾正；濟：救助。拯救社會時局和風氣，使之歸於正道。作謂語、定語；指挽救動盪的局勢。
【風成化習】：fēng chéng huà xí，指形成風氣。作謂語、賓語；用於習俗等。
【末俗流弊】：mò sú liú bì，末俗：末世的不良風氣；流弊：相襲而成的弊端。末世的衰敗習氣和各種弊端。比喻末世動亂年代的不良社會風氣。
【高節邁俗】：gāo jié mài sú，高節：高尚的氣節；邁俗：脫俗，超俗。氣節高尚，超脫世俗。作謂語、定語、賓語；用於書面語。
【誹譽在俗】：fěi yù zài sú，誹：指誹謗；譽：
讚揚；俗：風氣、習慣。誹謗或讚揚在於當時的風習。
後來引申指風氣、習慣的作用非常大。作謂語、賓語；指習慣的作用非常大。
【風土人情】：fēng tú rén qíng，風土：山川風俗、氣候等的總稱；人情：
人的性情、習慣。一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。作賓語；指地方習俗等。
【習以成風】：xí yǐ chéng fēng，風：風氣。習慣了，就形成了風氣。作賓語、定語；指成為習俗。
【骨化風成】：gǔ huà fēng chéng，指人的性情氣質受感染而變化，一種新的社會風氣已經形成。作謂語、定語；用於風俗習慣等。
【久經世故】：jiǔ jīng shì gù，世俗，俗氣，老於世故。作謂語、定語；指世俗。
【改政移風】：gǎi zhèng yí fēng，改變風氣習俗。作謂語、賓語、定語；用於風俗等。
【敗化傷風】：bài huà shāng fēng，指敗壞社會道德風氣。作謂語、定語；指道德敗壞的行為。
11樓：鐵不張
傷風敗俗 [shāng fēng bài sú]生詞本基本釋義
傷、敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行為。
貶義出 處
《魏書·遊明根傳附肇》：「肇；儒者；動存名教；直繩所舉；莫非傷風敗俗。」
例 句1. 他居然做出這種～的事情。
近反義詞
近義詞有傷風化
反義詞高風亮節
典 故傷風敗俗出處唐·韓愈《論佛骨表》傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。釋義「傷」損傷。「敗」敗壞，敗壞社會風氣。
常用於譴責不正當的行為。故事唐憲宗時，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉。
韓愈反對憲宗這一做法，特地寫了《論佛骨表》，呈交給憲宗進行諫阻。在《論佛骨表》中，韓愈說：佛教是從外國傳來的，中國古時候根本沒有。
堯、舜、禹等古代聖人不知道有什麼佛教，但他們把國家治理得很好；他們在位的時間長，壽命也很長。佛教是從東漢明帝時期傳人中國的，明帝在位只有18年，宋、齊、樑、陳和北魏後的各個朝代，對佛教無比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來說吧，他祭相不用牲畜，自己不吃葷，還三次出家當和尚，結果還是被叛軍包圍，活活餓死。
他本想求佛得到保佑，但卻悲慘死去。現在，陛下把佛骨迎到宮裡來供奉，使王公大臣們奔走施捨，浪費大量的財富。有的百姓愚昧無知，甚至發狂地燒的自己的身體，以表示自己對佛的虔誠。
這敗壞風俗的事，會被人們當作笑話四處傳播，可不是一件小事啊!依我看來，應當把那塊佛骨扔進水裡或者投入火中才是！
成語接龍
俗下文字 字順文從 從天而降 降尊紆貴 貴人多忘 忘恩背義 義無反顧顧影慚形 形孤影隻 只爭朝夕 夕陽西下 下筆如神 神施鬼設 設身處地地北天南 南山鐵案 案堵如故 故步自封 封胡羯末 末節細行 行若狗彘彘肩斗酒 酒色財氣 氣義相投 投井下石 石火風燈 燈紅酒綠 綠林豪客
形容女生老年容貌的成語,形容女人變老的成語
鶴髮童顏 老態龍鍾 和藹可親 老氣橫秋 慈眉善目 步履蹣跚 鶴髮童顏 白髮蒼蒼 瘦骨嶙峋 步履蹣跚 沉魚落雁 閉月羞花 天生麗質 傾國傾城 溫婉嫻淑 千嬌百媚 儀態萬千 肌膚勝雪 秀色可餐眉目如畫 花容月貌 貌美如花 如花似玉 玉潔冰清 冰雪聰明 形容女人變老的成語 白髮紅顏 頭髮斑白而臉色紅潤。形...
形容太過的成語形容形容優雅的成語
形容做事過度的成語有 哀樂中節 中 合乎 節 適度。指哀傷和歡樂都適度，抒發感情不過分。卑諂足恭 卑 低下 諂 巴結奉承 足 音 巨 過分 恭 恭順。低聲下氣，阿諛逢迎，過分恭順，取媚於人。不矜不盈 矜 矜持，拘謹 盈 多餘，過分。不矜持，不過分。形容態度把握有分寸。不眠之夜 眠 睡眠。不曾睡眠的夜...
形容求生的成語，形容形容優雅的成語
死地求生 s d qi sh ng 在極危險的境地中求取生存。出 處 新唐書 趙犨傳 士貴建功立名節,今雖眾寡不敵,男子當死地求生,龍翔虎躍 比喻奮抄發有為.龍驤虎峙 驤 馬昂首的樣子 峙 聳立.雄踞的樣子.龍性難馴 馴 順服.比喻人的修改倔強,不屈服於任何外力.龍驤麟振 龍驤,昂舉騰躍的樣子.比喻...