1樓：匿名使用者
一、1、伐： 攻打 2、諫： 上奏.
諫言二、翻譯：諺所謂『輔車『相依，脣亡齒寒』者，其虞、虢之謂也諺語中所說"車子之所以能動依靠的是車子兩旁夾車的木,嘴脣失去了.牙齒就會感到寒冷"這個道理，指的就是虞、虢這兩個國家。
三、脣亡齒寒的近義詞脣齒相依，或者 息息相關 都用來比喻 利害相關關係密切。
希望能給樓主幫助
2樓：種樹的小民工
1、伐：討伐，進攻 2、諫： 規勸君主或尊長，使改正錯誤
諺所謂『輔車『相依，脣亡齒寒』者，其虞、虢之謂也。
俗話說，『面頰和牙床骨是相互依存的，失去了 嘴脣牙齒就會受凍。』這話說的正是虞國和虢國的關係啊。」
輔：頰骨；車：齒床。頰骨和齒床互相依靠。 注意：輔車不是真正的車子脣亡齒寒的近義詞__脣齒相依；息息相關；城門失火，殃及池魚；皮之不存，毛將焉附；
都用來比喻__關係密切，利害相關__
3樓：湖水青石
一，1；攻打 2；勸阻（常指臣對君王提建議）
二，俗話所說的『車子和車版互相依傍，嘴脣丟了牙齒就受涼』，那就是說的虞、虢兩國的關係。
三，休慼相關,雙方關係密切，相互依存
脣亡齒寒文言文翻譯
4樓：愛做作業的學生
譯文：晉侯又向虞國借路去攻打虢國。
宮之奇勸阻虞公說：「虢國，是虞國的外圍，虢國滅亡了，虞國也一定跟著滅亡。晉國的這種貪心不能讓它開個頭。
這支侵略別人的軍隊不可輕視。一次借路已經過分了，怎麼可以有第二次呢？俗話說『面頰和牙床骨互相依著，嘴脣沒了，牙齒就會寒冷』，就如同虞、虢兩國互相依存的關係啊。
」虞公說：「晉國，與我國同宗，難道會加害我們嗎？」宮之奇回答說：
「泰伯、虞仲是大王的長子和次子，泰伯不聽從父命，因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執掌國政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還在主持盟會之官的手中。
現在虢國都要滅掉，對虞國還愛什麼呢？再說晉獻公愛虞，能比桓莊之族更親密嗎？桓、莊這兩個家族有什麼罪過？
可晉獻公把他們殺害了，還不是因為近親對自己有威脅，才這樣做的嗎？近親的勢力威脅到自己，還要加害於他們，更何況對一個國家呢？」
虞公說：「我的祭品豐盛清潔，神必然保佑我。」宮之奇回答說：
「我聽說，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書》裡說：『上天對於人沒有親疏不同，只是有德的人上天才保佑他。
』又說：『黍稷不算芳香，只有美德才芳香。』
又說：『人們拿來祭祀的東西都是相同的，但是隻有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。』如此看來，沒有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。
神靈所憑依的，就在於德行了。如果晉國消滅虞國，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻給神靈，神靈難道會吐出來嗎？」
虞公不聽從宮之奇的勸阻，答應了晉國使者借路的要求。宮之奇帶著全族的人離開了虞國。他說：「虞國的滅亡，不要等到歲終祭祀的時候了。晉國只需這一次行動，不必再出兵了。」
冬天十二月初一那天，晉滅掉虢國，虢公醜逃到東周的都城。晉軍回師途中安營駐紮在虞國，乘機突然發動進攻，滅掉了虞國，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作為秦穆姬的陪嫁隨從。然而仍繼續祭祀虞國的祖先，並且把虞國的貢物仍歸於周天子。
所以《春秋》中記載說「晉國人捉住了虞公。」這是歸罪於虞公，並且說事情進行得很容易。
原文：晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：
「虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。
一之謂甚，其可再乎？諺所謂『輔車相依，脣亡齒寒』者，其虞、虢之謂也。」
公曰：「晉，吾宗也，豈害我哉？」
對曰：「大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。
虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。將虢是滅，何愛於虞！且虞能親於桓、莊乎？
其愛之也，桓、莊之族何罪？而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？
」公曰：「吾享祀豐絜，神必據我。」
對曰：「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故周書曰：
『皇天無親，惟德是輔。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。
』又曰：『民不易物，惟德繄物。』如是，則非德民不和，神不享矣。
神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？」
弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：「虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。」八月甲午，晉侯圍上陽，問於卜偃曰：「吾其濟乎？」
對曰：「克之。」公曰：
「何時？」對曰：「童謠曰：
『丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鶉之賁賁，天策燉燉，火中成軍，虢公其奔。』其九月、十月之交乎！
丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。」
冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師。師還，館於虞，遂襲虞，滅之,執虞公.及其大夫井伯，從媵秦穆姬。
而修虞祀，且歸其職貢於王，故書曰：「晉人執虞公。」罪虞公，言易也。
出處：《左傳·僖公五年》——先秦·左丘明
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創作背景
《左傳》代表了先秦史學的最高成就，是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻，對後世的史學產生了很大影響，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。
而且由於它具有強烈的儒家思想傾向，強調等級秩序與宗**理，重視長幼尊卑之別，同時也表現出「民本」思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要歷史資料。
《左傳》不僅是歷史著作，也是一部非常優秀的文學著作。它表現在：長於記述戰爭，故有人稱之為「相砍書」；又善於刻畫人物，重視記錄辭令。
5樓：穆子澈想我
一、翻譯
晉獻公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：「虢國是虞國的屏障，虢國滅亡，虞國一定跟著亡國。
對晉國不可啟發它的野心，對入侵之敵不可漫不經心。一次借路已經是過分，豈能有第二次呢？
俗話所說的『面頰和牙床骨是相互依存，嘴脣丟了牙齒就受涼』，那就是說的虞、虢兩國的關係。」虞公不聽，答應了晉國使者。宮之奇帶領他的家族出走，說：
「虞國過不了年終大祭了，就在這一次假道之行，晉國不用再出兵了。」
這年冬天，晉國滅掉了虢國。軍隊回來，住在虞國的館舍，就乘其不備進攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。
二、原文
晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：「虢，虞之表也。
虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚其可再乎？
諺所謂『輔車相依，脣亡齒寒』者，其虞、虢之謂也。」公曰：「晉，吾宗也，豈害我哉？
」對曰：「大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。
虢仲、虢叔，王季之穆也；為文王卿士，勳在王室，藏於盟府，將虢是滅，何愛於虞、且虞能親於桓、莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯幅乎?親以寵幅，猶尚害之，況以國乎？
」公曰：「吾享祀豐髫，神必據我。」對曰：
「臣聞之：『鬼神非人實親，惟德是依。』故《周書》曰：
『皇天無親，惟德是輔。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。
』又曰：『民不易物，惟德繁物。』如是，則非德民不和，神不享矣。
神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？」弗從，許晉使。
宮之奇以其族行，曰：「虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。」冬，十二月丙於朔。晉滅虢。虢公醜奔京師。師還，館於虞，遂襲虞，滅之。
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一、脣亡齒寒的資訊
【解釋】：嘴脣沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻利害密要相關。
【示例】：這兩家公司有著多種業務關係，正所謂是脣亡齒寒。
【語法】：緊縮式；作謂語、定語；形容國家、人際之間的關係
【反義詞】隔岸觀火、同床異夢、素昧平生、勢不兩立、水火不容
二、出處簡介
脣亡齒寒出自於《左傳·僖公五年》。《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，是中國古代一部編年體的歷史著作。漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。
漢朝以後才多稱《左傳》。
《左傳》不僅是歷史著作，也是一部非常優秀的文學著作。它表現在：長於記述戰爭，故有人稱之為「相砍書」；又善於刻畫人物，重視記錄辭令。
6樓：知否
原文晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：「虢，虞之表也。
虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚其可再乎？
諺所謂『輔車相依，脣亡齒寒』者，其虞、虢之謂也。」公曰：「晉，吾宗也，豈害我哉？
」對曰：「大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。
虢仲、虢叔，王季之穆也；為文王卿士，勳在王室，藏於盟府，將虢是滅，何愛於虞、且虞能親於桓、莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯幅乎?親以寵幅，猶尚害之，況以國乎？
」公曰：「吾享祀豐髫，神必據我。」對曰：
「臣聞之：『鬼神非人實親，惟德是依。』故《周書》曰：
『皇天無親，惟德是輔。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。
』又曰：『民不易物，惟德繁物。』如是，則非德民不和，神不享矣。
神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？」弗從，許晉使。
宮之奇以其族行，曰：「虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。
」冬，十二月丙於朔。晉滅虢。虢公醜奔京師。
師還，館於虞，遂襲虞，滅之。執虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且歸其職貢於王。
（選自《左傳》）
註釋晉侯：指晉獻公。
假道：借路。
虞（yú）：周代國名，在今山西平陸縣一帶。
虢（ɡuó）：周代國名，又名北虢在今山西平陸縣境內。
宮之奇：虞國的大夫（古官名）。
諫：舊稱規勸君主、尊長，使改正錯誤。
表：外面，這裡指屏障。
啟：啟發，這裡指啟發晉國的貪心。
寇不可翫（wán）：對外來的敵人不能放鬆警惕。寇，指外敵。翫，習慣而不留心，放鬆警惕。
一之謂甚，其可再乎：一次已經算是過分了，還可以來第二次嗎？
其，助詞，表反詰語氣（反詰是反問的意思，但又不同於反問，它有追問、責問的意味。反詰是用疑問的形式表達確定的意思，以加強語氣。）。
再，第二次。
輔車相依：面頰和牙床骨是相互依存。輔，面頰。車，牙床骨。
其虞虢之謂也：說的正是虞國和虢國之間的關係啊。
翻譯晉獻公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：「虢國是虞國的屏障，虢國滅亡，虞國一定跟著亡國。
對晉國不可啟發它的野心，對入侵之敵不可漫不經心。一次借路已經是過分，豈能有第二次呢？俗話所說的『面頰和牙床骨是相互依存，嘴脣丟了牙齒就受涼』，那就是說的虞、虢兩國的關係。
」虞公不聽，答應了晉國使者。宮之奇帶領他的家族出走，說：「虞國過不了年終大祭了，就在這一次假道之行，晉國不用再出兵了。
」這年冬天，晉國滅掉了虢國。軍隊回來，住在虞國的館舍，就乘其不備進攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。
文言文 脣亡齒寒 的正文意思是，文言文《脣亡齒寒》全文翻譯
脣亡齒寒 原文 秦攻趙長平，齊 楚救之。秦計曰 齊 楚救趙，親，則將退兵 不親，則且遂攻之。趙無以食，請粟於齊，而齊不聽。周子謂齊王曰 不如聽之以卻秦兵，不聽則秦兵不卻，是秦之計中，而齊 燕之計過矣。且趙之於燕 齊，隱蔽也，猶齒之有脣也，脣亡則齒寒。今日亡趙，則明日及齊 楚矣。且夫救趙之務，宜若奉漏...
脣亡齒寒文言文翻譯當代學生答案，文言文《脣亡齒寒》全文翻譯
晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰 虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚其可再乎？諺所謂 輔車相依，脣亡齒寒 者，其虞 虢之謂也。公曰 晉，吾宗也，豈害我哉？對曰 大伯 虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲 虢叔，王季之穆也 為文王卿士，勳在王室，藏於盟府，將虢是滅，何愛於...
脣亡齒寒的意思，脣亡齒寒的意思
脣亡齒寒 ch n w ng ch h n 釋義 嘴脣沒有了，牙齒就會覺得冷，比喻關係密切，利害相關。語法 緊縮式 作謂語 定語 形容國家 人際之間的關係。用法 作謂語 定語 用於國家 人際之間的關係。近義詞 榮辱與共 脣齒相依 息息相關 城門失火，殃及池魚 皮之不存，毛將焉附 生死相依 互相關注 ...