1樓：匿名使用者
馬李賀（唐）
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。
《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇於時的感慨與憤懣。
寫馬的五句詩
2樓：匿名使用者
房兵曹胡馬
杜甫 胡馬大宛名， 鋒稜瘦骨成。
竹批雙耳峻， 風入四蹄輕。
所向無空闊， 真堪託死生。
驍騰有如此， 萬里可橫行。
描寫「駿馬」的詩句有哪些？需要五句
3樓：
《駟驖》
先秦·佚名
駟驖孔阜，六轡在手。公之媚子，從公於狩。 奉時辰牡，辰牡孔碩。公曰左之，舍拔則獲。 遊於北園，四馬既閒。輶車鸞鑣，載獫歇驕。
《白駒》
先秦·佚名
皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。所謂伊人，於焉逍遙？ 皎皎白駒，食我場
4樓：
你媽的事情有哪些需要拿五菌描寫騎馬的這個四個那需要很多的金三角，費覺單，技能桌面。
描寫「駿馬」的詩句有哪些？需要五句
5樓：匿名使用者
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——唐 李商隱《馬嵬·其二》
譯文：六軍已經約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。
人去鞦韆閒掛月，馬停楊柳倦嘶風。——宋 吳文英《望江南·三月暮》
譯文：人離開後鞦韆在月光中靜靜地懸掛著，拴在楊柳樹下的馬兒疲倦得都不想迎風嘶叫。
塞馬一聲嘶，殘星拂大旗。——清 納蘭性德《菩薩蠻·朔風吹散三更雪》
譯文：耳中聽到的是塞馬的嘶鳴，眼中看到的是斜掛著殘星的軍中大旗，好一派淒冷而又壯闊的景象。
人語西風，瘦馬嘶殘月。——清 王國維《蝶戀花·滿地霜華濃似雪》
譯文：人們立在西風中話別，瘦馬也向著殘月不斷悲鳴。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。——唐 李白《俠客行》
譯文：銀鞍與白馬相互輝映，飛奔起來如颯颯流星。
將軍發白馬，旌節度黃河。——唐 李白《發白馬》
譯文：將軍騎著白馬出發，旌節擁簇度黃河。
五馬如飛龍，青絲結金絡。——唐 李白《陌上桑》
譯文：這時，突然有個乘坐五馬之車的太守疾馳經過此地，他的馬裝飾華美，還飾有金絡。
聞道長安燈夜好，雕輪寶馬如雲。——宋 毛滂《臨江仙·都城元夕》
譯文：聽說都城汴京元宵晚上燈火熱鬧非凡，華麗的車輛，俊秀的寶馬就像天上的雲一樣多，宛如神仙境界。
白馬金羈遼海東，羅帷繡被臥春風。 ——唐 李白《春怨》
譯文：那呆子騎著白色駿馬，**羈馬頭，賓士在遼東半島。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。——宋 辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
譯文：戰馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。
6樓：不一樣的我
1、《賣駱馬》
唐·白居易
五年花下醉騎行，臨賣回頭嘶一聲。
項籍顧騅猶解嘆，樂天別駱豈無情。
2、《歸馬華山》
唐·白行簡
牧野功成後，周王戰馬閒。
驅馳休伏皁，飲齕任依山。
逐日朝仍去，隨風暮自還。
冰生疑隴阪，葉落似榆關。
躞蹀仙峰下，騰驤渭水灣。
幸逢時偃武，不復鼓鼙間。
3、《馬》
唐·陳凝
未明龍骨駿，幸得到神州。
自有千金價，寧忘伯樂酬。
雖知殊款段，莫敢比驊騮。
若遇追風便，當軒一舉頭。
4、《白馬》
唐·杜甫
白馬東北來，空鞍貫雙箭。
可憐馬上郎，意氣今誰見。
近時主將戮，中夜商於戰。
喪亂死多門，嗚呼淚如霰。
5、《詠馬》
唐·韓琮
曾經伯樂識長鳴，不似龍行不敢行。
金埒未登嘶若是，鹽車猶駕瘦何驚。
難逢王濟知音癖，欲就燕昭買駿名。
早晚飛黃引同皁，碧雲天上作鸞鳴。
有關馬的詩歌(越短越好)
7樓：匿名使用者
有啊，多的很還要的話就去這：
三國魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》
白馬飾金羈，邊翩西北鄧。
三國魏·曹植《白馬篇》
蹀足絆中憤，搖頭櫪上嘶。
南朝梁·蕭綱《繫馬詩》
懍懍邊風激，蕭蕭征馬煩。
隋·虞世基《出塞》詩
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
描寫駿馬的詩句有哪些，需要五句
含馬和寫馬的詩句各五句
8樓：匿名使用者
含馬詩句：詠馬 楊師道
玉鞍金絡過丹墀，骨相崢嶸毛亦奇。
世上殊多千里馬，老肥御苑未曾馳。
羸疲豈任鹽車重，伯樂見之不勝嗟。
此馬若遂千里志，追風猶可到天涯。
李賀 此馬非凡馬， 房星本是星。
向前敲瘦骨， 猶自帶銅聲。
李賀 武帝愛神仙， 燒金得紫煙。
廄中皆肉馬， 不解上青天。
《天馬歌》
漢武帝劉徹
太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭。
騁容與兮跇萬里，今安匹兮龍為友。
《房兵曹胡馬》
杜甫 胡馬大宛名，鋒稜瘦骨成。
竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
所向無空闊，真堪託死生。
驍騰有如此，萬里可橫行。 含馬詩句：1. 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
(陸游：《十一月四日風雨大作》)
2. 竹馬踉蹌衝淖去，
紙鳶跋扈挾風鳴。
（陸游《觀村童戲溪上》）
3. 亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒馬蹄。
（白居易《錢塘湖春行》）
4. 草枯鷹眼疾，
雪盡馬蹄輕。
（王維《觀獵》）
5. 枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
（馬致遠《天淨沙·秋思》） 其他：6. 馬寅識路真疲路，蟬到吞聲尚有聲。
（黃景仁《雜感》）
7. 揮手自茲去，
蕭蕭班馬鳴。
(李白：《送友人》)
8. 好山好水看不足，
馬蹄催趁月明歸。
（岳飛《池州翠微亭》）
9. 雲橫秦嶺家何在？
雪擁南關馬不前。
（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）
10. 山迴路轉不見君，
雪上空留馬行處。
（《白雪歌送武判官歸京》岑參）
11. 寶馬雕車香滿路,
鳳簫聲動,
玉壺光轉,
一夜魚龍舞。
（辛棄疾《青玉案》）
12. 葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
（王翰《涼州詞》）
13. 射人先射馬，
擒賊先擒王。
（杜甫《前出塞》）
14.春風得意馬蹄疾，
一日看盡長安花。
（孟郊《登科後》）
15. 還似舊時游上苑，
車如流水馬如龍，
花月正春風。
（李煜《望江南》）
16. 郎騎竹馬來，
繞床弄青梅。
（李白《長幹行》）
17. 但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
（王昌齡《出塞》）
18. 胡馬依北風，
越鳥巢南枝。
（《古詩十九首》之《行行重行行》）
19. 牧人驅犢返，
獵馬帶禽歸。
（王績《野望》）
20. 馬作的盧飛快，
弓如霹靂弦驚。
（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》） ---------------望能夠為您解決
9樓：匿名使用者
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。 春風得意馬蹄疾，
一日看盡長安花。 雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。 山迴路轉不見君,雪上空留馬行處 . 好山好水看不足，
馬蹄催趁月明歸。 ：「大漠沙如雪，」——「燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏金秋。」《馬詩》 《詩經·小雅·車攻》
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。 三國魏·曹植《白馬篇》
蹀足絆中憤，搖頭櫪上嘶。 竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
唐·杜甫《房兵曹胡馬》詩 馬寅識路真疲路，蟬到吞聲尚有聲。
（黃景仁《雜感》）
我要幾篇國外作家寫馬的文章或詩句
10樓：匿名使用者
人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物——馬：它和人分擔著疆場的勞苦，同享著戰鬥的光榮；它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危急當前而慷慨以赴；它聽慣了兵器搏擊的聲音，喜愛它，追求它，以與主人同樣的興奮鼓舞起來；它也和主人共歡樂：在射獵時，在演武時，在賽跑時，它也精神抖擻，耀武揚威。
但是它馴良不亞於勇毅，它一點兒不逞自己的烈性，它知道剋制它的動作：它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還彷彿窺伺著駕馭人的顏色，它總是按照著從主人的表情方面得來的印象而奔騰，而緩步，而止步，它的一切動作都只為了滿足主人的願望。這天生就是一種捨己從人的動物，它甚至於會迎合別人的心意，它用動作的敏捷和準確來表達和執行別人的意旨，人家希望它感覺到多少它就能感覺到多少，它所表現出來的總是在恰如人願的程度上；因為它無保留地貢獻著自己，所以它不拒絕任何使命，所以它盡一切力量來為人服務，它還要超出自己的力量，甚至於捨棄生命以求服從得更好。
以上所述，是一匹所有才能都已獲得發展的馬，是天然品質被人工改進過的馬，是從小就被人養育、後來又經過訓練、專為供人驅使而培養出來的馬。它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。對這種動物的奴役或馴養已太普遍、太悠久了，以至於我們看到它們時，很少是處在自然狀態中。
它們在勞動中經常是披著鞍轡的；人家從來不解除它們的羈絆，縱然是在休息的時候；如果人家偶爾讓它們在牧場上自由地行走，它們也總是帶著奴役的標誌，並且還時常帶著勞動與痛苦所給予的殘酷痕跡：嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。它們渾身的姿態都顯得不自然，這是慣受羈絆而留下的跡象：
現在即使把它們的羈絆解脫掉也是枉然，它們再也不會因此而顯得自由活潑些了。就是那些奴役狀況最和婉的馬，那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而餵養著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上**鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項鬣編成了細辮，滿身蓋著絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
天然要比人工更美麗些；在一個動物身上，動作的自由就構成美麗的天然。你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧：它們行走著，它們賓士著，它們騰躍著，既不受拘束，又沒有節制；它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照面；它們不屑於受人照顧，它們能夠自己尋找適當的食料；它們在無垠的草原上自由地遊蕩、蹦跳，採食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產品；它們既無一定的住所，除了晴明的天空外又別無任何庇廕，因此它們呼吸著清新的空氣，這種空氣，比我們壓縮它們應占的空間而禁閉它們的那些圓頂宮殿裡的空氣，要純潔得多，所以那些野馬遠比大多數家馬來得強壯、輕捷和遒勁。
它們有大自然賦予的美質，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與妍媚而已。
這種動物的天性絕不凶猛，它們只是豪邁而獷野。雖然力氣在大多數動物之上，它們卻從來不攻擊其他動物；如果它們受到其他動物的攻擊，它們並不屑於和對方搏鬥，僅只把它們趕開或者把它們踏死。它們也是成群結隊而行的，它們之所以聚集在一起，純粹是為著群居之樂。
因為，它們一無所畏，原不需要團結禦侮，但是它們互相眷戀，依依不捨。由於草木足夠作它們的食糧，由於它們有充分的東西來滿足它們的食慾，又由於它們對動物的肉毫無興趣，所以它們絕不對其他動物作戰，也絕不互相作戰，也不互相爭奪生存資料。它們從來不發生追捕一隻小獸或向同類劫奪一點東西的事件，而這類事件正是其他食肉類動物通常互爭互斗的根源：
所以馬總是和平生活著的，其原因就是它們的慾望既平凡又簡單，而且有足夠的生活資源使它們無需互相妒忌。
在所有的動物中間，馬是身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優美的；因為，如果我們拿它和比它高一級或低一級的動物相比，就發現驢子長得太醜，獅子頭太大，牛腿太細太短，和它那粗大的身軀不相稱，駱駝是畸形的，而最大的動物，如犀，如象，都可以說只是些未成型的肉團。顎骨過分伸長本是獸類頭顱不同於人類頭顱的主要一點，也是所有動物的最卑賤的標誌；然而，馬的顎骨雖然很長，它卻沒有如驢的那副蠢相，如牛的那副呆相。相反地，它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰。
馬一抬頭，就彷彿想要超出它那四足獸的地位。在這樣的高貴姿態中，它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光，並且目光十分坦率；它的耳朵也長得好，並且不大不小，不像牛耳太短，驢耳太長；它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強勁而豪邁的模樣；它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、並且美觀地結束著它的身軀的末端：
馬尾和鹿、象等的短尾，驢、駱駝、犀牛等的禿尾都大不相同，它是密而長的鬃毛構成的，彷彿這些鬃毛就直接從屁股上生長出來，因為長出鬃毛的那個小肉樁子很短。它不能和獅子一樣翹起尾巴，但是它的尾巴雖然是垂著的，卻於它很適合。由於它能使尾巴兩邊擺動，它就有效地利用尾巴來驅趕蒼蠅，這些蒼蠅很使它苦惱，因為它的**雖然很堅實，並且滿生著厚密的短毛，卻還是十分敏感的。
體現蘇軾品質的事蹟（最好短一點，至少，寫出是什麼精神品質
一 據傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動，一面牆向東傾斜。王安石出上句以戲坡 此牆東坡斜矣！這面牆東邊的坡那邊傾斜了。蘇東坡仰頭大笑，隨即吟下聯反譏王安石 是置安石過也！是因為把石頭放得太過去了。嵌名為巧，雙關尤妙。從這些故事中，可以看出，一個睿智聰慧 至情至性的蘇東坡躍然紙上。二 一次...
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