1樓：秋狸
釋義：從節儉到奢侈容易,從奢侈到節儉困難。
出處：宋·司馬光《溫國文正司馬公文集·訓儉示康》
原文選段：又聞昔李文靖公為相，治居第於封丘門內，廳事前僅容旋馬，或言其太隘。公笑曰：
「居第當傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝奉禮廳事已寬矣。」參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得於酒家，既入，問其所來，以實對。上曰：
「卿為清望官，奈何飲於酒肆？」
對曰：「臣家貧，客至無器皿、餚、果，故就酒家觴之。」上以無隱，益重之。
張文節為相，自奉養如為河陽掌書記時，所親或規之曰：「公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。
公宜少從眾。」
公嘆曰：「吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。
吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。
豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？」嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！
譯文：又聽說從前李文靖公擔任宰相時，在封丘門內修建住房，廳堂前僅僅能夠讓一匹馬轉過身。有人說地方太狹窄，李文靖公笑著說：
「住房要傳給子孫，這裡作為宰相辦事的廳堂確實狹窄了些，但作為太祝祭祀和奉禮司儀的廳堂已經很寬了。」
參政魯公擔任諫官時，真宗派人緊急召見他，是在酒店裡找到他的。入朝後，真宗問他從**來的，他據實回答。皇上說：
「你擔任清要顯貴的諫官，為什麼在酒館裡喝酒？」魯公回答說：「臣家裡貧寒，客人來了沒有餐具、菜餚、水果，所以就著酒館請客人喝酒。
」皇上因為魯公沒有隱瞞，更加敬重他。張文節擔任宰相時，自己生活享受如同從前當河陽節度判官時一樣，親近的人有的勸告他說：「您現在領取的俸祿不少，可是自己生活享受像這樣儉省，您雖然自己知道確實是清廉節儉，外人有很多對您有張文節像公孫弘蓋布被搞欺詐的譏評。
您應該稍微隨從一般人的習慣做法才是。」張文節嘆息說：「我現在的俸祿，即使全家穿綢掛緞、膏樑魚肉，怕什麼不能做到？
然而人之常情，由節儉進入奢侈很容易，由奢侈進入節儉就困難了。像我現在這麼高的俸祿難道能夠一直擁有？身軀難道能夠一直活著？
如果有一天我罷官或死去，情況與現在不一樣，家裡的人習慣奢侈的時間已經很長了，不能立刻節儉，那時候一定會導致無存身之地。哪如無論我做官還是罷官、活著還是死去，家裡的生活情況都永久如同一天不變呢？」唉！
大賢者的深謀遠慮，哪是才能平常的人所能比得上的呢？
一、創作背景
司馬光生活的年代，社會風俗習慣日益變得奢侈腐化，人們競相講排場、比闊氣，奢侈之風盛行。為使子孫後代避免蒙受那種不良社會風氣的影響和侵蝕，司馬光特意為兒子司馬康撰寫了《訓儉示康》家訓，以教育兒子及後代繼承發揚儉樸家風，永不奢侈腐化。
二、賞析
文章先敘述自己素來以節儉樸素為美德，對別人的譏笑不以為然，並說自己並非故作不同流俗而沽名釣譽，乃順應自己的性情；又追憶天聖年間士大夫往來宴聚普遍尚儉的舊事，慨嘆近日愈趨侈靡的風氣；接著以本朝有識之士的儉樸美德為例。
說明「由儉入奢易，由奢入儉難」；再引述古人的遺訓，分析「儉」與「侈」的得失利弊；最後以古人儉、奢的歷史事實，闡明儉能列名得福，奢必招禍自敗，勉勵子孫行儉戒奢，保持家風。所論雖是為子孫後代保全身家性命著想，但於後世頗具教益。
全文平實自然，明白如話，廣徵博引，說理透徹。雖是告誡後人，卻不板著嚴肅面孔正面訓誡，而是以老人回首往事、今昔對比的親切語調信筆寫來，未經心組織而自然成理。
2樓：正德**催眠
由儉入奢是容易樂意被接受的感受，由奢入儉則是被拒絕或抗拒的感受，所以說「由儉入奢易，由奢入儉難！
3樓：心理諮詢師王民泉
開始的生活很貧困，後來慢慢的家庭富足，讓人有種越來越好的感覺，這就是由儉入奢。可是很多時候事事不隨人願，開始的時候可能很好，以後卻慢慢的變差，這就是由奢入儉
4樓：中式婚戀教祖戴浩然
一開始如果在花銷上不能循序漸進，為對方省，為自己省，後面如果支撐不下去，不能持續加碼，最後就會導致兩口子不開心。或者把男人嚇跑，或者把女人氣跑。
5樓：平淡的幸福瑤宸
如果生活環境從節衣縮食變成豐衣足食 ,輕而易舉;若是由豐衣足食變成縮衣節食,那就有難處了。
6樓：王俊凱
意謂生活環境從節衣縮食變成豐衣足食,輕而易舉;若是豐衣足食變成縮衣節食,那就面有難色。
7樓：腰健在的憐憐兒
儉入奢易,由奢入儉難。 意謂生活環境從節衣縮食變成豐衣足食 ,輕而易舉;若是豐衣足食變成縮衣節食,那就面有難色。
8樓：匿名使用者
由儉入奢易，由奢入儉難的意思：從節儉到奢侈容易,從奢侈到節儉困難。
9樓：茶女也
集·訓儉示康》 原文選段：又聞昔李文靖公為相，治居第於封丘門內，廳事前僅容旋馬，或言其太隘。公笑曰：「居第當傳子孫
10樓：墨聖賢
一個月賺10萬的時候過的生活質量一下子下降到一個月5000的生活質量，你是覺得難過還是舒服？反之，你又覺得如何？答案想必你一定得出來了！
11樓：
戒奢以儉的意思就是倡導節儉，反對奢侈浪費，戒奢倡儉是中華民族的傳統美德之一，在我國歷史上，許多具有遠見卓識的人士都積極倡導節儉，力戒奢移浪費，並且身體力行，作出表率。
12樓：飄雨的季節
(宋·司馬光《資治通鑑》) 由儉入奢易,由奢入儉難。
意謂生活環境從節衣縮食變成豐衣足食 ,輕而易舉;若是豐衣足食變成縮衣節食,那就面有難色。
13樓：同以鬆
從省吃儉用變成奢侈很容易，但從奢侈變成儉。
14樓：
釋義：從節儉到奢侈容易,從奢侈到節儉困難。
15樓：
從節儉到奢侈容易,從奢侈到節儉困難。釋義
16樓：殷崇康
過慣苦日子，再過好日子，很容易做到。相反就難以做到。
即：先苦後甜，易，先甜後苦，難
17樓：閃電隊長
我覺得是由儉入奢難，由奢入儉易。???????
買了這個包，去優奢易拍鑑定了是真的，靠譜嗎
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