《周易》作為國學精粹,為何在今天淪為了算命工具

2021-05-23 11:53:03 字數 3232 閱讀 2495

1樓:妮可

這個道理,其實非常好理解,人性本自私。如果佛教,不給人以希望,善有善報惡有惡報,不給這個果實的話,這個世界上沒有人會行善的。一味的只是講人生短暫,一切皆為虛幻,色即是空,空即是色,一花一世界,一佛一如來,只講精妙的理論,很快便會式微,無法流傳下去的。

如果男女之事,無法從中獲得快感,生殖系統沒有獲得愉悅美妙的神經系統,而是感受到比疾病還痛苦十分的難受,整個人類將會無法繁衍下去的,給你一個甜頭,然後讓你主動而又間接的完成了繁殖的目的。

如果《周易》只是教我們自強不息,厚德載物,君子終日終日乾乾,與時偕行,當如履薄冰,見善則遷,有過則改。只是**人生的準則和為人處世,自身的修養,品德積累,很快就湮滅在歷史的長河之中,也許在秦始皇焚書坑儒,就已經被燒燬了。正因為其具有占筮的功能,才在民間廣為流傳,並且在每一次的文化災難中得以倖免。

進而讓更有的仁人志士,去關注,發掘,研究它的卜筮意外的含義。

梅花易數多少關係大一點,那是因為梅花那是心易。學梅花好的,不用起卦,順嘴說說就行了。反正梅花起卦特別隨意,比如咱就說用「起卦」倆字起卦,你按照倆字的筆畫你也可以起卦,你按照倆字的發音也可以起卦,你說我就按照結構起卦也沒人說不行。

梅花算的準的人,一般都是智者,對事物分析能力特別強。天安門上揮手的,都是梅花高手。可能他們自己不知道。

其實現在大部分的算命都跟周易本身沒太大的關係。尤其現在軟體出來很多,連手工裝卦的人都少了,何況你指望他們懂得易經?易經作為一本為人處世的哲學經典,很多人都在勤奮學習。

但是真正領悟其中道理的人,都居廟堂憂其君呢,只有那些似懂非懂的人(比如我)才拿著這個東西算命。

2樓:選擇的坑

周以前文化為道教,易學也歸屬於道。聖人傳不言之教,能夠流傳至今的文獻大多不可讀。

3樓:營養快

因為有很多人不明就裡打,著的幌子坑蒙拐騙。

4樓:一個電風扇

因為有很多人是虛假的,他們不懂《周易》,卻打著周易的幌子。

5樓:吃雞蛋蛋

梅花算得準的人,一般都是智者,對事物分析能力特別強。

6樓:智慧學工

那些算命先生的原因,他們拿著國粹當幌子。

7樓:小豬豬

學梅花好的,不用起卦,順嘴說說就行了。反正梅花起卦特別隨意。

8樓:人生何如

。只是**人生的準則和為人處世,自身的修養,品德積累。

9樓:進擊的巨人

正因為其具有占筮的功能,才在民間廣為流傳,並且在每一次的文化災難中得以倖免。進而讓更有的仁人志士,去關注,發掘,研究它的卜筮意外的含義。

10樓:匿名使用者

在物慾橫流的現實社會,還有幾個人能夠真正靜下心來研究老祖宗留下的國學精粹呢?學點表皮東西,便出來混吃混喝混錢,成了混子。

11樓:易生子

如今的《易經》被算卦、算命、風水害的傷痕累累。

周易是國學、為什麼還有很多人說算命是迷信 10

12樓:

因為算命不包含任何現代科技認同的觀點,加之大部分算命的人貪圖錢財給這一行當留下了十分不好的形象。

易經在國學中為何被尊為群經之首?

13樓:初音

《易經》是中華民族綿延五千多年的文化傳承,同時也是一部能夠充分反映出中國文化和東方智慧的鉅著,凝聚了上下2023年來歷代先賢們的智慧結晶。

縱觀古今中外的歷史中,從來沒有哪本書會如《易經》這樣長期被無數的智者們關注;也沒有任何一本書能夠如《易經》這樣,對中華民族的文化產生如此重大的深遠影響。

從夏商周到春秋戰國,易經就已經逐步形成了完善的文化,從兩漢到魏晉,易經得到了廣泛的運用,從隋唐到宋元,易經的發展進入最鼎盛的時期,在中華文明的形成發展中,易經的文化思想一直髮揮著重要的引導作用,成為各種學術思想的先驅。

易經的定義也被後世的學者們廣泛爭議:有人認為《周易》是一部占卜書,裡面有指導如何去**吉凶禍福,有人認為是一本哲學書,記載著齊家治國平天下的至理,有人是歷史書,見證了從上古到中古和近古以來的歷史變遷,還有人認為是科學書,包含了天文天象,地理山川和人事變化等自然宇宙的神奇奧妙??

這些足以證明易經是一本包羅永珍的百科全書,易學是一門無邊無際的學問,可以從各種角度、各種層面對《易經》進行闡釋、理解和分析。

故《四庫全書》雲:易道廣大,旁及天文、地理、兵法、曆法、算學、醫學??????無所不包。

可惜的是易經中的連山易、歸藏易和周易之中,《連山》和《歸藏》均已失傳,唯《周易》尚傳於世。

易學始終離不開《易》的思想模式,離不開《易》的精髓――那就是道。易經之道其大無外,其小無內。在科學家的眼裡,易經是宇宙代數學,是開啟宇宙自然和生命奧妙的金鑰匙。

在哲學家和政治家的眼裡,可以從易經中汲取具有東方特色哲學理論和思維模式,學習順乎天應乎人的思想,從而用於定國安邦,治理社會、發展經濟的方法。

在歷代的道家、武術家、堪輿家和命理學家,周易**家乃至於中醫學家的眼裡,則將《易經》視之為一切數術的理論基礎,可以指導人們去探索未知的宇宙力量和人與自然之間的關係。

所謂術數,歷經之數謂之數,精於操作謂之術。但凡各種數術都是以陰陽五行之氣、生剋制化之理來**宇宙之間的萬事萬物。

這就是易學中的相術派理論。其中包括了道術,武術,中藥藥理保健,八字命理,紫微斗數,天文天象,面相手相,堪輿風水,奇門遁甲,大六壬,周易**,梅花**等玄學五術。

例如八字命理學是專門論及人生命運,知其人生窮夭壽通、富貴貧賤的一門學問。孔子云:達人知命,不知命無以為君子。這句經典的論語便來自易經。

除了春秋戰國時期的孔子,老子,莊子等諸子百家以外,歷史上的很多知名人物其實都是對易經研究學有所成的歷代先賢宗師,例如數術學醫學家孫思邈、張介賓,養生學家陳摶、張伯端,天文學家僧一行,數學家秦九鼎;

命理學家李虛中、徐子平,堪輿學家郭璞,楊筠鬆,還有政治與軍事家張良、曹操、諸葛亮、劉伯溫等等??????所以易經被儒家尊之為群經之首,被道家奉之為三玄之冠。

雖然易學文化進入明清進入近代和當代後,易**化隨著西方文化的傳入和衝擊而進入到衰落時期。但到了20世紀的末期,易經和易學的文化逐漸得到了世界各國的重視。

包括美國在內的一些國家也成立了易**化研究機構,科學們也在開始**易**化在科學中的應用,研究將易**化的東方智慧結合現代科技文明,以此打破科學研究的瓶頸,提高易經的應用價值,從而造福於世界全人類。

如何分析評價以國學教育為依託培養學生良好行為習慣的研究

先哲朱熹說 論先後,知為先,論輕重,行為重。可見知與行是不可分的。對學生進行行為習慣養成的 教育應從學生的認知特點出發,按照先入為主的規律。在每學期開學的第一週定為常規養成教育宣傳週,掀起學習 守則 規範 常規 的高潮。學校還制定了一系列的規章制度。如 一日常規檢查制度 升旗制度 朝會系列化制度 學...

語文題請以國學為開頭寫一段文字,不超過

國學,一國所固有之學術也。國學和文學數學的意思不同,並非是國家之學或者治國之學。一般來說,國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學是中國傳統文化與學術,也包括了醫學 戲劇 書畫 星相 數術等等。國學以學科分,應分為哲學 史學 宗教學 文學 禮俗學 考據學 倫理學 版本學等,其中以儒家哲學為主流...

用周易占卜事業能不能成功,佔到了萃卦變卦為比卦

根據易經,你這裡是萃卦的第四爻動。九四。大吉,無咎。象曰 大吉無咎,位不當也。白話文解釋 九四 大吉大利,沒有災難。象辭 說 貞兆本來是大吉大利,但結果僅僅是沒有災難,因為九四陽爻而居陰位,像人才小德薄而居高位,論其官運則謂亨通,論其居官則求無災禍而已。成功是成功,只不過勉強罷了。大師 我從來不認同...