1樓：緒喆藺越澤
嫦娥奔月算是一個故事，還有就是吳剛伐桂的故事。玉兔搗藥的傳說。這些神話傳說都是簡短的故事。
2樓：
月亮到裁縫店做衣服，裁縫說：你身體時胖時瘦，怎麼做呀。於是月亮只好光著身子了。
3樓：
月亮的故事
張春申大自然中的太陽、月亮、地球三者之間的關係，前科學時代，先人早已有所觀察，不少文化中的神話便是由此而來。月亮的故事用來說明「教會的畫像」，便是根據這類的思考。其實，教會傳統中早有「月亮的奧跡」之說。
在所有文化中，月亮幾乎多屬於陰性，且被視為一位美麗的姑娘。由於保祿在厄弗所書信中有這樣的比喻，很自然地引起「**太陽」與「教會月亮」圖畫的聯想，他說：「……**愛了教會，併為她捨棄了自己，以水洗，藉古語，來潔淨她，聖化她，好使她在自己面前呈現為一個光耀的教會，沒有瑕疵，沒有皺紋，或其它類似的缺陷；而使她成為聖潔和沒有汙點的。
」（五25～27）但我們不免會問：「明月幾時有？」因為「教會月亮」的故事，好象並非完全如此；而耶穌的光輝也沒有完全自教會中反映出來。
的確，教會的月亮畫像十分可取，尤其由於**是「義德的太陽」之故。梵二之後，早已流行「教會是**的聖事」之說（〈教會〉1號）。所謂聖事即是標記，它呈現出**的面容，這完全由於**的臨在與德能之故。
為此，〈教會憲章〉說：「**為萬民之光，本屆神聖大公會議，因天主聖神而集合，切願向萬民宣佈福音，使教會面目上反映**之光，照耀到每一個人。教會在**內，好象一件聖事」（仝上）。
當然，我們也得承認畫像的限度；**作為太陽不只是在教會的面前，他更是在月亮裡面。另一方面，更該指出的差異是：教會並不如同月亮一般的執行，她的圓缺也出於自己的生命、生命中的得失。
記得大禧年的三月十二日，當今教宗若望保祿二世，率同各部會首長、樞機、與總主教在羅馬城外保祿大殿，一一在**面前公開承認過去二千年的歷史中，教會在世上所犯的重大過錯，這誠是教會月亮在**太陽面前再次曝露在光照之下。這一方面指出了月亮之缺；另一方面，反而使它變得圓滿，更彰顯出月亮的奧跡。甚至，這是月亮故事中最美麗的一天。
但月亮故事不只講述她與**太陽之間的密切關係，同時她又與地球牽連在一起，這也是梵二大公會議的關懷，為此〈教會憲章〉期待她反映**的萬民之光，照耀到每一個人。教會傳統採用依撒意亞第六十章來自比；耶路撒冷是她的預像。「耶路撒冷！
起來炫耀罷！因為你的光明已經來到，上主的榮耀已經照耀在你身上。看啊！
黑暗籠罩著大地，陰雲遮蔽著萬民，但上主卻照耀你，他的榮耀彰顯在你身上。萬民要奔赴你的光明，眾王要投奔你升起的光輝。」（1～3）
月亮的故事不必都由普世教會來詮釋，其實地方教會也分享了六個構成要素；這是我們討論「教會的畫像」常應注意的六個要素。或許在此可將臺灣地方教會作為月亮姑娘，她又如何陪伴地球呢？「黑暗籠罩」、「陰雲遮蔽」用來描繪地球上的臺灣空間，目前大概可以接受吧！
那麼臺灣的天主教作為月亮姑娘又怎樣炫耀起來呢？
或許我們在此不必直接多做答覆，不過無論如何，可從另外一個角度來思考。大禧年閉幕，教宗頒佈的《新千年的開始》宗座牧函，呼籲教會「划向深處」。全文四章中最具關鍵性的是第二章：
〈瞻仰**的面容〉，因為由此我們走進第三千年，即：「重新由**開始」與「愛的見證」（第
三、第四節）。
簡言之，教宗肯定：教會惟有在自己的生命與行動中反映耶穌**的面容，否則她無法常新、也無能為愛見證。這倒與月亮的故事不謀而合，因為教會月亮與**太陽是密不容分的。
而且，從聖三論而言，教會的六個要素都與耶穌**有關。那麼，為了使臺灣天主教炫耀起來，反映**的光輝，她不能不響應羅馬教宗的文告，具體提出瞻仰**面容的方法了。依我們看來，主要的方法該是聖體聖事敬禮與重讀福音經書；後者也是教宗在文告中肯定的。
那樣，**太陽才能照在教會月亮的面貌上。本文之末，尚得注意：**的福音與感恩聖事是教會六要素中其中的兩個。
4樓：
猴子摘月亮
內容大致如下:一隻猴子看見井裡有個月亮,就想去摘下,別的猴子也來幫忙,它們尾巴鉤著尾巴,最下面的猴子終於能碰到井水了,可它卻摘不到那個月亮.
5樓：
月亮的衣服被太陽燒掉了，只好每天夜裡出來，在雲的遮蓋下找人間有沒有大點的衣服。
6樓：西狐千妍
分手了,所以日月永不想見
7樓：匿名使用者
猴子撈月，嫦娥奔月，月兔搗藥，吳剛砍樹等等
關於月亮的神話故事.簡短
8樓：稅政小屋
吳剛伐桂
傳說月亮裡有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮裡砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。
9樓：序號偶
月餅的來歷
朱元璋一次中秋設宴，臺下仙樂飄飄，朱元璋一時貪杯多飲，酒醉後竟然恍惚來到了月宮，回到兒時的樣子，見到了母親，母親在月宮裡為他做的食物就是月餅了
天狗吞月
古時候人們不知道有月食這一回事，所以每當月食發生，人們都以為是天狗將月亮吞吃掉了，於是人們就紛紛吹號敲鑼，製造一切聲音，嚇退貪吃的天狗，讓天狗將月亮吐出來.
吳剛伐桂
傳說月亮裡有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮裡砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。
10樓：匿名使用者
索羅門群島上的土著人將月亮看作是隻蟾蛛的化身。北美印第安人認為月亮是隻肚裡裝滿水的蟾蛛,一旦水被吐出便會淹沒整個世界。
印度流傳的月兔神話說」一隻善跑的兔子,因為無法得到肉供奉上帝,投入火中為焦兔。天地為昭示其高尚行為,將它放入月亮。」印第安人傳說「天上原來有兩個太陽,為此天神們不知如何是好。
有一天,神突e69da5e6ba907a6431333366306437然抓住一隻兔子,朝一個太陽扔去,這個太陽因臉上受了傷,光芒減弱,變成了月亮。」
11樓：百度使用者
相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。 這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴。
不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻**成仙。
然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡，不料被蓬蒙看到了。三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身開啟百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。
由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。
悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。（這只是「嫦娥奔月」的一種說法，在民間流傳著許多不同的說法。
有一種說的是后羿射下太陽後，被人民推選為首領，脾氣變得暴躁，不高興就隨便殺人，嫦娥是偷吃了日後要與后羿一起服用的兩顆仙丹而成仙的。但流傳的最廣泛的還是上述的一種，因為人們嚮往這種結局。）
傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。
據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。
朱元璋與月餅起義：中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。
朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五晚上起義響應
與月亮有關的故事，簡單的介紹一下
12樓：張
一群猴子在山上玩耍，領頭的大猴子看見空中掛著一個圓圓的月亮，就想把它摘下來。大猴子一聲唿哨，一群猴子就跟著它跑到一個最高的山峰。它們一個疊一個搭成一座「猴梯」，最小的猴子爬上頂端去摘月亮，它拼命往前抓，「猴梯」搖搖晃晃失去平衡，從山頂上摔下來，有的落在樹上，有的掉進草叢，有的跌入水中。
月亮沒有摘到，大家垂頭喪氣。兩隻小猴在崖邊東張西望，無意中看見下面水潭裡也有一個月亮。大猴子十分高興，一聲唿哨，把群猴集合起來。
因為山崖離水面太高，猴子們只好一個拉著另一個的腳，拉成一長串，掛到水面。它們還找來了葫蘆瓢，傳到最下面那隻小猴。它盛了一瓢水就把「月亮」撈在瓢中。
大家興高采烈，圍著「月亮」跳舞。一隻貪心的小猴搶走「月亮」，於是你爭我奪，把一瓢水潑在地上，「月亮」沒有了。抬頭一看，月亮依舊掛在空中。
為什麼它還在上面呢？大家面面相覷，困惑不解。
嫦娥奔月
傳說嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9個太陽後西王母賜其不老仙藥，但后羿不捨得吃下，就交於嫦娥保管。后羿門徒蓬蒙覬覦仙藥，逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥無奈情急之下吞下仙藥，便向天上飛去。當日正是八月十五，月亮又大又亮，因不捨后羿，嫦娥就停在了離地球最近的月亮，從此長居廣寒宮。
后羿回家後心痛不止，於是每年八月十五便擺下宴席對著月亮與嫦娥團聚
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