1樓：8萬4千法門
真修行，真持咒，真止惡行善，是可以改變面相的。
1: 釋迦牟尼佛，這是世間最好、最圓滿的相貌。我們在《楞嚴經》上看到阿難尊者出家，佛問他：你為什麼出家？他看到佛的相貌太好了，這樣出家的。
2: 佛也得要迎合世間人的心理，如果為他自己，大可不必；百劫修福是為度眾生的方便，這個我們一定要明瞭。佛相是最美的，菩薩相美，都是修得的。
3: 確實，我們的相貌會隨我們修行的功夫轉變。你真正有修行，修個
三、五年之後，你拿沒有修行之前**對照一下，不一樣！
4: 你功夫愈深，相貌也愈好。你這修行功夫騙不了人，一看就曉得。相的確是隨心轉，心清淨，身就清淨，相就清淨；心慈悲，相就慈悲，你舉止言語統統都慈悲。
5: 你們身體的莊嚴、相貌的端好都操縱在自己手上，就看你怎麼修。真正修行人，時間愈久，他確實顯出來跟我們一般人完全不一樣。
6: 古人說，四十歲以後相貌要自己負責任，四十歲之前是神識投胎來的時候你所取的相。
7: 為什麼兒女像父母？他看到父母那個相，歡喜那個相，他的相就變成跟那個相相似，這個不是遺傳，是投胎時候一剎那當中取的相。
8: 取的這個相，這是先天的，但是後天相貌會隨著你一生的心行改變。如果一生心地非常善良，待人忠厚，成年之後，三十至四十歲，他就是忠厚老成之相。這相貌就變了。
9: 四十歲的時候，相貌定型了，不太容易改變，這時相貌要自己負責任。你心善，非常慈悲、善良的相；心胸險惡，那個相叫人一看就害怕，就是個惡相。
10: 曉得這個道理，我們總希望自己相貌能好一點、能美一點，那麼你的心也好一點、美一點，相貌自然就美好。心地清淨，自然就健康長壽，這一定的道理。
2樓：落葉知秋妮
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聖空法師佛學問答：誦楞嚴咒這輩子能成佛嗎
3樓：8萬4千法門
他的問題就在《無量壽經·三輩往生》上，這一品經裡有四段**。前面三段是講上輩、中輩、下輩，這是專修淨土的。最後一段是講修學大乘的，咒也是屬於大乘。
但是修學其它法門一定要回向。他念咒，然後迴向求生淨土，這就對了，跟《無量壽經》上講得完全相應，所以不必改唸阿彌陀佛。唸咒就可以，能降服他的煩惱，能得清淨心。
這是他過去生中與密咒有緣，過去生中念得多，這一生中接著再念有效果。最重要的是有信心，有願心求生淨土。
淨空法師答：這是因為你平常念楞嚴咒念成習慣，你的心是定的。現在咒不念了，再換一個新的法門，不習慣，造成的苦惱。
這就像改行一樣，你原來是學經濟的，現在你不想學了，去學醫，兩個隔行如隔山，佛法修學亦復如是。所以古來祖師大德常常教導我們，「一門深入，長時薰修」，你心是定的，你容易得力，不要常常換，常常換叫雜修。
你念楞嚴咒，一生就持楞嚴咒；持到身心清淨，發願求生淨土，你肯定往生。阿彌陀佛心量很大，不是說你不念我阿彌陀佛，我就不來接引你，阿彌陀佛怎麼會這麼小氣？你在《無量壽經》「三輩往生」這一品裡面，你去看，**一共分四大段，上輩往生，中輩往生，下輩往生，後面那一段是讀誦大乘者。
楞嚴咒是大乘。不管你修學哪個大乘法門，只要你將你自己修學的功德迴向求生淨土，阿彌陀佛統統來接引你。
但是要記住，修學的功德，功德是什麼？清淨心。也就是說，你用持咒的方法念到一心不亂。
往生西方極樂真正的條件，大家一定要曉得，「心淨則佛土淨」，這是往生基本的條件。無論你修學什麼方法，只要你清淨心現前，你念主耶穌唸到清淨心現前，迴向求生西方極樂世界，也能往生。我們要懂這個道理！
不管你用什麼方法，一定要得清淨心，那是功德。你修行的功夫，清淨心現前是你的德，沒有妄念、沒妄想，這個時候就跟淨土相應。
淨空法師答：「法門平等，無有高下」，只要你真正念到一心不亂，求願往生，都可以。這裡特別告訴諸位，「淨業三福」比什麼都重要，如果沒有這個基礎，很難生淨土。
聖空法師：念楞嚴咒會不會越來越糟糕
4樓：引經據典正法
佛為了佛法，他的一生他的生生世世所做的一切將成為我們真正的模範和榜樣，我們再也毫無選擇的踏上弘法利生的這條道路，再也不會退轉直至成佛。
所以，一個楞嚴咒所給我們的利益不可思議!一部《楞嚴經》所給我們的利益不可思議!一個楞嚴咒，我們把它普及，讓所有的人去誦、讓所有人來了解，我們現在所面對的一切解決不了的問題，將迎刃而解。
你的「命」是掌握在你的手，你的「運」是在你運作。
第一條，誦持楞嚴咒，一心誦持，把我們的冤親債主解決;
第二條：一心誦持楞嚴咒，讓我們的福德具足;
第三條：一心誦持楞嚴咒，明心見性;
這三條基礎上，不是你光誦楞嚴咒，要發心弘揚楞嚴，把楞嚴咒、《楞嚴經》在末法時代，傳世、傳教每一個人家喻戶曉，使整個世界，整個宇宙而普及，要心量擴充套件到這樣，那你的命運迎刃就會改變。你的未來迎刃就會解決。
我們不講改變自己的命運，我發願改變整個世界每個人的命運，我不講要拯救自己的未來，我發願要拯救整個世界所有一切眾生的未來，我希望他們人人通過我的努力，都能誦楞嚴咒，都能認識到楞嚴咒，都能在楞嚴咒上改變命運，創造奇蹟，不可思議的未來，將來以後我們的未來將是智慧光明一片，我們的未來將是龍華會上，我們的未來將是佛在楞嚴會上所附囑的，在末法時期我們不要為了自己而成就無上菩提，證入涅磐一定要把楞嚴在末法傳播，廣泛的發展弘揚下去。
5樓：潛川
怎麼可能呢？肯定是越來越好呢！所有的經咒真言，皆為佛菩薩加持，都具有增長智慧、消除業障和累積福報的基本功用，何況楞嚴咒是咒中之王，一念楞嚴咒，天上地下，妖魔鬼怪，系皆退散。
你若覺得越來越糟糕，那屬於業障現前，是正常的現象，堅持下去，正好藉助楞嚴咒的威力把業障消除了
聖空法師為什麼每次聽楞嚴咒都會做惡夢
這個不要緊的 都是很正常的 說明 還有很多問題 和罪業 唸誦多多益善為好 聖空法師開示 為什麼每次聽楞嚴咒都會做惡夢 這個不要緊的 都是很正常的 說明 還有很多問題 和罪業 唸誦多多益善為好 聽聞佛經 佛咒以及梵音，根據個人的不同情況，一般會有如下幾種不同的狀態或感受 1 歡喜乃至喜極流淚，似有浪子...
聖空法師誦楞嚴咒是默唸還是出聲，如何金剛誦
誦咒是出聲 念 還是默唸要根據需要。像我們現在開法會要出聲，那就得出聲 如果我們自己用功的時候，要求念108遍或是念50遍，或是念70遍 80遍，那如果念得多的時候，就默唸。實際上都有好處。默唸不傷氣，容易喚知笑攝心。默唸，如果太熟悉了之後也容易打妄想。那出聲念呢，像大眾一起念，這樣就容易攝心，容易...
聖空法師 怎樣誦才能發揮出楞嚴咒的威神之力
聖空法師 怎樣誦才能發揮出楞嚴咒的威神之力？以下為聖空法師問答節選 問 懇請法師帶我們誦一次楞嚴咒，我們就好掌握在共修唸咒時如何用氣 快慢如何?答 誦楞嚴咒不是用氣，而是調整心態的平衡。在平和的心態裡，流露出來的咒音，不管什麼聲調 字音是否有微細差別 快慢如何，都不需要我們花太大的精力在上面，根據實...