1樓：aaa**王
這個不要緊的 都是很正常的 說明 還有很多問題 和罪業 唸誦多多益善為好
聖空法師開示：為什麼每次聽楞嚴咒都會做惡夢
2樓：aaa**王
這個不要緊的 都是很正常的 說明 還有很多問題 和罪業 唸誦多多益善為好
3樓：w大惡魔
聽聞佛經、佛咒以及梵音，根據個人的不同情況，一般會有如下幾種不同的狀態或感受：
1、歡喜乃至喜極流淚，似有浪子回家的感覺，這種人前生與佛有緣，或者是修行人，所以聽到佛經、佛咒以及梵音，潛意識會有種浪子找到家人的那種喜極而泣的衝動。
2、迷迷糊糊想睡覺，這種人業障太重，前生欠債太多，命裡的前生債主阻撓。
3、做噩夢或有想趕緊逃離的衝動，這種人前生作惡，被佛懲罰，今生聽到佛經、佛咒以及梵音，潛意識有懼怕的感受產生。
4樓：匿名使用者
我是聽了之後做惡夢，然後出現一個和尚從天邊走來嘴裡念著佛號，然後周圍的一切都消失了。
為什麼聖空法師誦楞嚴咒不出聲音
5樓：匿名使用者
問答簡記：
1、問：誦咒要不要念出聲？
聖空法師開示：如果共修，只有十幾遍，出聲是沒有問題的。636f707962616964757a686964616f31333361316636而且，像你們帶的人不是一個，輪著帶，可以休息，不會太累。
如果誦的多，出聲就傷氣了。就像我們辦7天法會，由一個**帶，邊打木魚、邊拿麥克領誦，就傷氣。如果每天50遍、108遍，就不要出聲了。
2、問：我已經會背楞嚴咒了，但誦咒妄想卻變得很多是怎麼回事？
聖空法師開示：背誦出妄想，就看字。看字出妄想，就再換成背誦。換個形式，幫助我們集中精力。因為一個形式太熟悉了，就容易出妄想。另外，閉著眼睛容易出妄想。
咒語就是幫我們去除妄想的，也是一個方便的方法。有妄想是普遍現象啊，就是因為有妄想，才需要專心的誦咒。誦咒也像過河的船，過了河就沒用了。
3、問：誦咒是不是一定要誦幾遍才行？
聖空法師開示：我們規定誦咒50遍、108遍，是我們要去努力達到的標準。有了標準，就有動力。
否則你試試，如果隨便誦幾遍都行，就會有惰性，沒有動力了。 一般來說，一天誦14遍以上的楞嚴咒，才開始初步顯現楞嚴咒的威力。
4、問：誦咒時如何控制呼吸？集體誦咒時要不要打木魚？
聖空法師開示：誦咒時，對呼吸不要動意識，否則心就會亂。這個修法不是數息觀，努力練到即心即咒就好。
木魚如果打得好，大家跟的會很輕鬆。但如果打不好，大家就都會誦得很累，反而影響效果。如果不會木魚，寧可不用。
我們自己寺院裡誦咒，木魚只是之前帶一下，第一遍楞嚴咒還沒有結束，整體帶起來了，木魚就省掉了。
5、問：懇請法師帶我們誦一次楞嚴咒，我們就好掌握在共修唸咒時如何用氣、快慢如何。
聖空法師開示：誦楞嚴咒不是用氣，而是調整心態的平衡。在平和的心態裡，流露出來的咒音，不管什麼聲調、字音是否有微細差別、快慢如何，都不需要我們花太大的精力在上面，根據實際情況而定就好了。
而重點在於，訓練「即心即咒」，這樣才能發揮出定力。
每個人都帶有自己的業力，有業力就有界限。所以共修訓練即心即咒，就是打破個人業力的界限，從而建立楞嚴壇城，這才是最重要的。壇城沒有建立起來之前，就是還有業力的界限，就像飛機起飛，還在雲層之下，有重重阻礙。
只有突破界限，到雲層之上，才會通達無礙。楞嚴咒也叫大白傘蓋，能覆蓋業力。壇城建立起來之後，再誦咒，就會感覺很輕鬆了。
就像我們這次在清泉寺開法會，兩天過後，壇城就建立起來了。
6、問：誦了楞嚴咒之後，頭痛是怎麼回事？
聖空法師開示：楞嚴咒是消業障最快的。這是業力現前啊。
讓你去超越的。承受它，不去理它，就超越了，業障就消了。沒超越，以後業障還會現前。
很多人說開始誦楞嚴咒，這裡痛那裡痛，都是這個原因，業障提前顯現了。這總比以後受三途苦好啊。
7、問：有幾個人誦得很熟了，帶誦的速度很快，後學的跟不上，煩惱產生矛盾。
聖空法師開示：這都叫做各執己見，都屬於無明的東西，不是誰對誰錯，都是錯。只要是自己的知見，都要放下，我們就是修這個嘛。
作為領導的，要生起慈悲心，要讓大家生起歡喜心，這個團隊才有凝聚的力量啊。不要只為了自己，有了真正的願力，才能為他人放慢腳步。就是說，即使我們行了，還能放下身段，反覆的去做一件事，這就是功夫了。
一個團隊，不管有多少人，只有一個心，否則每個人都有自己的想法，怎麼行。一個團隊，只有一個領導。核心的成員做好了，後進來的，能跟上就儘量跟，如果跟不上，可以自己學習，慢慢跟上。
大家定期總結一下心得體會。新進的成員主要是學習、依教奉行，不能跟著自己的意識走，進入共修組之前，要對此瞭解、認識、發心才行。團隊的人員流動是很正常的。
8、問：我們應該行苦行嗎？
聖空法師開示：我不主張在身體上行苦行。我認為，剋制自己的貪慾就是苦。剋制自己的自私自利，不跟著自己的妄想走、斷掉自我主見、依教奉行，就是苦行。持之以恆，方有成就。
9、問：我們誦楞嚴咒怎麼誦呢？
答：開始讀熟，不要求背，從三遍開始。如果一個在家人一天能保持七遍楞嚴咒這一生就順很多。
不管出家、在家都需要念，出家人更需要念，早課裡頭就是楞嚴咒。出家人現在一遍楞嚴咒不行了，虛雲老和尚還一天誦二十一遍楞嚴咒。所以你去看歷代高僧大德，出家人現在最少都要一天二十一遍，這樣你的修行功夫就上來了。
唸佛的在家人如果不修這個法門，每天可以念三到七遍楞嚴咒為什麼呢？護持自己的功課，護持自己。楞嚴代表正法，誦了楞嚴咒自然你的知見就正，你的智慧就開，你再修別的法門就快。
這樣如果你專修楞嚴的話在三遍七遍的基礎上增加到十四遍、二十一遍，到二十一遍為一個臺階跳到五十遍，五十遍的時候這個人基本上習氣業障就沒有了，自己就斷了，你不需要去壓制、自己剋制自己，習氣自然就沒有了。
到五十遍的時候人的習氣自然脫落不需要刻意的。所以你戒不了肉，持不了戒還是習氣改不掉。家裡人學不學佛這些你全不要管他，你就勇猛精進的誦楞嚴咒，你的習氣會慢慢的脫落，家裡人慢慢的隨喜你追隨你皈依三寶。
你不要去講人家只要自己去努力就好了。從一百遍突破到一百零八遍，能誦到一百零八遍的時候你的思想想動都不動了，你想打妄想妄想跟你沒緣了，不是妄想找你而是你去找妄想。到那時候你再去找妄想的時候，妄想說：
「對不起」！「我現在有了新的主人你已經不是我的主人了。
10、告訴你誦咒➕攝心兩不誤的祕密
你說你想念一遍楞嚴咒沒念下來，很正常。楞嚴咒是咒中之王，咒語當中最長的一個咒，非常的拗口，拗口的目的就是難讀，難讀的目的就是要讓我們專心的來讀，這樣才容易攝心，我們就不容易打妄想，不容易有自己的想法。
這就是為什麼我們現在選擇了楞嚴咒，因為我們讀楞嚴咒的時候只要一有想法就會不知道讀到**了，這樣我們就知道自己有想法了。如果讀別的太簡單的，有想法也不知道，因為還可以繼續讀下去。
一般的出家人叫「楞半年」，讀楞嚴咒能把它讀熟、背下來得半年的時間。關於楞嚴咒還有一句佳話，就是「楞嚴咒楞嚴咒，十個和尚九個漏」，十個和尚有九個背不下來的，為什麼他背不下來？跟著大眾都可以背下來，當他一個人的時候，一立知見一緊張，就背不下來。
所以這就是為什麼不選擇唸佛，因為念「阿彌陀佛」，就算打妄想「阿彌陀佛」也念不錯啊，是不是？
所以這就是我們在末法時期，佛說了，楞嚴咒對我們修行非常重要。現在末法時期，我們的業障太重了，要高難度的東西才能夠攝住我們的心，太簡單的，根本降伏不了我們這種業障。
11、問:什麼是楞嚴法門?
楞嚴法門是以修持楞嚴經為主，讀誦楞嚴咒為護持，增加定力。平時每天的功課以讀誦楞嚴咒為主，根據每位同修的時間多少，可以連續讀誦1遍、3遍、5遍、7遍、14遍、21遍，然後定期讀誦楞嚴經，或在讀完楞嚴咒後讀誦楞嚴經。讀楞嚴經要不要思維呢？
說實話，看楞嚴經是不要思維的，就是這樣去看，在定中，你就是阿難，在跟佛對話。我們要提起恭敬心、虔誠心，阿難的毛病就是我們的毛病，我們就是在和佛對話。長期薰修，可以自然會有所領悟的。
另外，可以輔修《金剛經》、《六祖壇經》和《圓覺經》，這四部經可以反覆讀誦。
另外，讀誦楞嚴咒沒有任何的時間限制，沒有說必須在早晨讀,任何時間都可以，當然早晨讀的話會精力比較充沛，容易提起正念。
修持楞嚴法門照樣可以修持淨土法門，只要把讀誦楞嚴經和楞嚴咒的功德迴向西方極樂世界就可以了！
6樓：亭林直樹
唸咒可以默唸的，還有一種金剛持念聲音也很小。
聖空法師：念楞嚴咒會不會越來越糟糕
7樓：引經據典正法
佛為了佛法，他的一生他的生生世世所做的一切將成為我們真正的模範和榜樣，我們再也毫無選擇的踏上弘法利生的這條道路，再也不會退轉直至成佛。
所以，一個楞嚴咒所給我們的利益不可思議!一部《楞嚴經》所給我們的利益不可思議!一個楞嚴咒，我們把它普及，讓所有的人去誦、讓所有人來了解，我們現在所面對的一切解決不了的問題，將迎刃而解。
你的「命」是掌握在你的手，你的「運」是在你運作。
第一條，誦持楞嚴咒，一心誦持，把我們的冤親債主解決;
第二條：一心誦持楞嚴咒，讓我們的福德具足;
第三條：一心誦持楞嚴咒，明心見性;
這三條基礎上，不是你光誦楞嚴咒，要發心弘揚楞嚴，把楞嚴咒、《楞嚴經》在末法時代，傳世、傳教每一個人家喻戶曉，使整個世界，整個宇宙而普及，要心量擴充套件到這樣，那你的命運迎刃就會改變。你的未來迎刃就會解決。
我們不講改變自己的命運，我發願改變整個世界每個人的命運，我不講要拯救自己的未來，我發願要拯救整個世界所有一切眾生的未來，我希望他們人人通過我的努力，都能誦楞嚴咒，都能認識到楞嚴咒，都能在楞嚴咒上改變命運，創造奇蹟，不可思議的未來，將來以後我們的未來將是智慧光明一片，我們的未來將是龍華會上，我們的未來將是佛在楞嚴會上所附囑的，在末法時期我們不要為了自己而成就無上菩提，證入涅磐一定要把楞嚴在末法傳播，廣泛的發展弘揚下去。
8樓：潛川
怎麼可能呢？肯定是越來越好呢！所有的經咒真言，皆為佛菩薩加持，都具有增長智慧、消除業障和累積福報的基本功用，何況楞嚴咒是咒中之王，一念楞嚴咒，天上地下，妖魔鬼怪，系皆退散。
你若覺得越來越糟糕，那屬於業障現前，是正常的現象，堅持下去，正好藉助楞嚴咒的威力把業障消除了
聖空法師 楞嚴咒可以改變氣質和麵相嗎
真修行，真持咒，真止惡行善，是可以改變面相的。1 釋迦牟尼佛，這是世間最好 最圓滿的相貌。我們在 楞嚴經 上看到阿難尊者出家，佛問他 你為什麼出家？他看到佛的相貌太好了，這樣出家的。2 佛也得要迎合世間人的心理，如果為他自己，大可不必 百劫修福是為度眾生的方便，這個我們一定要明瞭。佛相是最美的，菩薩...
聖空法師誦楞嚴咒是默唸還是出聲，如何金剛誦
誦咒是出聲 念 還是默唸要根據需要。像我們現在開法會要出聲，那就得出聲 如果我們自己用功的時候，要求念108遍或是念50遍，或是念70遍 80遍，那如果念得多的時候，就默唸。實際上都有好處。默唸不傷氣，容易喚知笑攝心。默唸，如果太熟悉了之後也容易打妄想。那出聲念呢，像大眾一起念，這樣就容易攝心，容易...
聽楞嚴咒有用嗎,楞嚴咒聽了有什麼好處楞嚴咒聽了有什麼好處
楞嚴咒是非常不可思議的咒語。任何一個佛教咒語都有不可思議功德。聽咒語是很好的，但是如果真有心的話，最好是學會讀，然後沒事的時候就多讀，讀完把功德迴向給身邊聽到你讀的眾生們。那才是咒語最大的用處 你若相信有用，便有用。你若不信有用，便無用。所以有沒有用不是因為什麼經，而是因為你的心。關鍵是那方面的 用...