1樓：魅
研究證明，我國商代已知道竹子的各種用途，其中之一就是用作竹簡，即把字寫在竹片（有時用木片）上，再把它們用繩子串在一起就成了“書”，漢字“冊”即由此而來。竹簡和木簡為我們儲存了東漢以前的大批珍貴文獻，如《尚書》、《禮記》和《論語》等都是寫在竹簡和木簡上的。殷商時代用竹簡寫的書叫“竹書”，用竹簡寫的信叫“竹報”。
竹筆的發明在文化史上也具有開拓性的一頁，在殷代文化遺蹟出土的甲骨、玉片和陶器上都可以看出毛筆書寫的朱墨字跡。湖北曾侯乙墓和汀鄂出土的春秋戰國墓的文物中也有佐證。利用竹子的另一項偉大成果是造紙。
早在9世紀我國已開始用竹造紙，比歐洲約早2023年。當然竹紙的大發展還是此以後。關於用竹造紙，明代《天工開物》中作了詳細記載，並附有竹紙製造圖。
用竹造紙，標誌著我國古代造紙技術的巨大發展和成就，促進了中國文化的繁榮。實際上在竹紙出現以前，製紙工具也離不開竹子。
2樓：納薇
用竹片寫的書叫“簡策”,用木板寫的叫“版牘”，簡牘,則是對寫有文字的竹簡和木牘(簡)的統稱。
古代在竹子上寫字的那個是什麼書,是叫竹籤嗎?
3樓：離我遠點
竹簡。竹簡，古代用來寫字的竹片，也指寫了字的竹片。戰國至魏晉時代的書寫材料。是削製成的狹長竹片（也有木片，稱木簡），牘比簡寬厚，竹製稱竹牘，木製稱木牘。
均用毛筆墨書。冊的長度，如寫詔書律令的長三尺（約67.5cm），抄寫經書的長二尺四寸（約56cm），民間寫書信的長一尺（約23cm），因此人們又稱信為“尺牘”。
4樓：
竹簡，簡牘。
竹簡，戰國至魏晉時代的書寫材料
。是削製成的狹長竹片（也有木片），竹片稱簡，木片稱札或牘，統稱為簡，現在一般說竹簡。均用毛筆墨書。
冊的長度，如寫詔書律令的長三尺（約67.5cm），抄寫經書的長二尺四寸（約56cm），民間寫書信的長一尺（約23cm）。在湖南長沙、湖北荊州、山東臨沂和西北地區如敦煌、居延、武威等地都有過重要發現，其中居延出土過編綴成冊的東漢文書。
簡牘實際是幾種東西的總稱，指的是竹簡、木簡、竹牘和木牘. 在紙發明以前，簡牘是我國書籍的最主要形式，對後世書籍制度產生了深遠的影響。直到今日，有關圖書的名詞術語、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡牘時期形成的傳統。
5樓：匿名使用者
開始是刻字,用動物骨,龜殼,是為甲古文;後來用竹子刻;後來有了毛筆就在竹子上寫了,叫作竹簡;後來有了帛,最後有紙,書本的流通和消費就方便了.
6樓：芯芯相晞
竹簡或汗青
竹簡，簡牘。
竹簡，戰國至魏晉時代的書寫材料。是削製成的狹長竹片（也有木片），竹片稱簡，木片稱札或牘，統稱為簡，現在一般說竹簡。均用毛筆墨書。
冊的長度，如寫詔書律令的長三尺（約67.5cm），抄寫經書的長二尺四寸（約56cm），民間寫書信的長一尺（約23cm）。在湖南長沙、湖北荊州、山東臨沂和西北地區如敦煌、居延、武威等地都有過重要發現，其中居延出土過編綴成冊的東漢文書。
簡牘實際是幾種東西的總稱，指的是竹簡、木簡、竹牘和木牘. 在紙發明以前，簡牘是我國書籍的最主要形式，對後世書籍制度產生了深遠的影響。直到今日，有關圖書的名詞術語、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡牘時期形成的傳統。
汗青釋義
(1).古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，便於書寫，並免蟲蛀，故稱。一說，取竹青浮滑如汗，易於改抹。
後以“汗青”指著述完成。 宋 朱熹 《答嚴時亭書》：“當時若得 時亭 諸友在近相助，當亦汗青有期也。
” 清 平步青 《霞外攟屑·裡事·王南陔中丞恭甫上舍著述》：“卷帙繁夥，汗青恐無日也。” 康有為 《大同書》甲部第一章：
“或辛勤著述而欲親覩其汗青，或經營工業而指垂成於旦夕。”參見“ 汗青頭白 ”。 (2).
借指史冊。 宋 文天祥 《過零丁洋》詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
” 元 鮮于必仁 《寨兒令》曲：“ 漢 子陵 ， 晉 淵明 ，二人到今香汗青。” 清 唐孫華 《葉忠節公輓詩》：
“芳名垂汗青，千載永不滅。”
名詞**
“汗青”是史冊的意思，但是，“汗”字沒什麼其他講解，只是出汗之意；“青”也沒有太多的含義，多表示藍、黑或綠等顏色，比如青天即藍天，青布指黑布，青山即綠山。為什麼史冊同出汗、青色發生有關係了呢？ 這要追溯到紙張發明之前了。
那時古人記事要用“竹簡”，亦即用上好的竹自記寫鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱“竹簡”。竹簡的製作並不簡單，首先要選擇上等的青竹（此“青竹”指綠色之竹），稱其為“青”；然後，削成長方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便於書寫，另方面也為乾燥防蟲。烘烤之時，本來新鮮溼潤的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。
這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡的代名詞了。 從出土的古代竹簡來看，長的竹簡常用於書寫儒家經典；短的竹簡常用其記載諸子事蹟及史傳。
因此“汗青”代稱竹簡再演變，人們便地一步又將其代稱竹簡所記載的“史冊”了。 “史冊”與“汗青”是同義詞，當然可以通用。不過，在正式談論歷史記載意思的時候，還是多用“史冊”。
在詩詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。我國宋代著名民族英雄文天祥的《過零丁洋》詩中，就有家喻戶曉的名詞：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
7樓：匿名使用者
不是竹籤，而是竹簡。
8樓：某某某愛你
因該是汗青
初一的歷史書上有
古時用竹片寫的東西叫什麼
9樓：青妍知識屋
古代竹片寫的東西叫竹簡。
竹簡，戰國至魏晉時代的書寫材料。是削製成的狹長竹片（也有木片，稱木簡），牘比簡寬厚，竹製稱竹牘，木製稱木牘。均用毛筆墨書。
冊的長度，如寫詔書律令的長三尺（約67.5cm），抄寫經書的長二尺四寸（約56cm），民間寫書信的長一尺（約23cm），因此人們又稱信為“尺牘”。在湖南長沙、湖北荊州、山東臨沂和西北地區如敦煌、居延、武威等地都有過重要發現，其中居延出土過編綴成冊的東漢文書。
10樓：
我們的祖先把竹片削成一條條狹長而又平整的小片片，在上面就寫字。竹子做的叫竹簡。
簡的長度不一，長的有三尺，短的只有五寸。人們寫信的時候，往往用一尺長的簡，
我們祖先在簡上寫了字，就用繩字、絲線或皮帶，把一根根簡編在一起。形成了最原始的書。”冊”是一個象形字，就象一根一根簡用繩子串起來的樣子。
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