1樓：因緣法
當然可以啊。很好啊。先念哪個都是可以的。
一般，不妨先念心經一至七遍，再念準提咒21遍至108遍，多多益善。功課完畢，請師兄記住迴向。祝師兄精進修行，早日成就，利益眾生。
南無阿彌陀佛。
2樓：顏小二述哲文
可以同時念，準提咒和心經不分主次，不限次數，少念怡情，多念修身養性。
準提咒是顯教的《佛教唸誦集》裡面的一個小咒，內容為“南無颯哆喃，三藐三菩，俱胝南,怛侄他，唵折隸主隸,準提娑婆訶。無論你的信仰是什麼，都可以誦讀！
心經內容較長，”觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。“心經裡面說菩薩給人自學以及教人，所以我們也要自學或教人，凡事分享，其樂民安。
《心經》《準提咒》《金剛經》《大悲咒》可以同時讀誦嗎
3樓：匿名使用者
凡**和咒語bai都是靈界成
du道體（法界遠流圖）的精神zhi遺留，非用來dao唸的。而是供人學內習與領容
悟的藍本，它記錄了佛和菩薩修行成道的過程。。。。。修行修煉的成功學。
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！
人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。
修佛得法，修法成佛。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛成道的基本元素。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
宗教的意義是提倡向上向善！宗教的意義不應拘於形式上，而是真正的理解它的精神與教義，並實踐與生活中。這就是所謂的宗教生活化，而非生活宗教化。
以自然磁場的相互吸引力；積極利世的精神、互惠互利、利人利己的心態等等，自然的會有好的因果或善緣。
請問 準提咒 心經 金剛經可以同時修嗎？
4樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛，讚歎師兄這麼精進。希望您耐心讀完。
您持準提咒，又誦心經，還誦636f707962616964757a686964616f31333337393632金剛經，這都是非常好的。其實每天功課定成這三樣是很好的。末學再給您一點意見建議，您參考一下。
要說修得雜，那要看您是修什麼法門。拿淨土法門來講。譬如您是修淨土法門的，淨土法門的以信願唸佛為宗旨。
那麼您就要以信願唸佛為主要。其餘經咒，可以持誦，但不要超過持名唸佛的次數，要大部分時間在念阿彌陀佛。如此，有主有次，主多次少，主次分明，是則可名:
專修一門。
我雖然不知道師兄為什麼每天要誦金剛經，心經若干，準提咒幾千遍。但是，我還是想勸師兄一句。您一天這些功課佛事，累積功德，要是能:
不貪著世間福報，不求人天福報，一門心思，把功德都回向眾生，迴向往生西方，了脫生死，出離輪迴，那真的是非常值得讚歎的。把所有功德都回向臨終往生西方，縱使您再誦別的經，再念別的咒，那都是一心向西迴向，過程再多，目的只有一個，那就是往生西方。這樣，也就不算雜修，乃是一心修西方。
除了金剛經 心經若干 準提咒之外，也建議您多唸佛。晝必有夜，必為夜備。暑必有寒，必為寒備。
存必有去，必為去備呀。。何為夜備？燈燭床蓐。
何為寒備？衾裘炭薪。何為去備？
福慧淨土，學佛人，應該要為了脫生死，發大菩提心。如果您只求現世得福，那真的就太可惜了，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”這可是您天天誦的呀。雖然不知道您有沒有貪戀現世福報，但末學在此還是勸解您，不要把功德都放在這 如露亦如電 的 夢幻泡影 之上。
福慧淨土，安養西方，才是菩提正道，您說是吧？呵呵
南無阿彌陀佛，您考慮一下吧。呵呵，希望您堅持唸佛誦經持咒，祝師兄早成道業。
5樓：李靈桑
可以但是希望你可以專持一種，等到有所感悟了，再去修習其他，因為一次修很多咒，怕你承受不了
6樓：匿名使用者
唸咒的時候專心念咒，讀經的時候專心讀經。
7樓：匿名使用者
正所謂“我佛慈悲”。菩薩是不會怪你的，安心的唸吧。
8樓：匿名使用者
任何佛教經咒之間沒有衝突。
楞嚴咒可以和佛號心經大悲咒或準提咒一起背誦嗎？
9樓：王翠芳
唸佛經沒有規定，你願意怎樣念都行。像心經，大悲咒，準提神咒，阿彌陀佛佛號，以及楞嚴咒都可以唸的。
不過唸完佛經以後需要回向給你的自性眾生
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
一般來說沒有什麼特殊和強制的規定，頂多是念誦前要簌簌口，結手印的話要洗洗手，唸誦的開頭，可以考慮變億咒，要拿佛珠的話有佛珠加持咒，都是讓功德加倍的咒語，如果想要念誦前心靜下來，可以考慮心經，或者藏傳的蓮師七句，如果唸誦的主課是準提咒，一般是推薦先要念六字大明咒，因為佛經裡諸佛說咒語的時候是這個順序，肯定有我們凡夫不能了知的意義，功課結束後再念補闕咒，補缺，過失和功德加倍的作用，這是念誦的部分，另外不管做什麼修行，順序都因該是發心在前，比如想著我要為一切眾生唸經轉塔拜佛之類，讓大家都得到解脫和快樂，然後是修行的部分，最後是念迴向文，把功德迴向一切眾生
11樓：青竹遺風
功課本里，楞嚴咒、大悲咒、十小咒(包據準提咒)，它是連貫的，當然是可以一起背誦的。持誦佛號，持名唸佛，作為淨土唸佛法門的主修課，是一天24小時，隨便什麼時間，都可以持誦的。有的特定的，特殊作用的咒語，要在特定的時候使用。
如出食時的三真言，是出食時的專用。放蒙山的咒語，只適合放蒙山時應用。
波若波羅密多心經和準提咒求神拜佛跟祭祖時候可以念嗎？一般在什麼時候念比較好？親人去世的時候可以念嗎
12樓：思念的夜空
1. 親人去世後，可以在親抄人bai遺體旁邊唸誦心經2. 在49天內唸誦du49部寶篋印經迴向給他一般拜佛時候zhi可以念心經和準dao
提神咒。祭祖的話，最好在家裡唸誦心經或寶篋印經迴向給他。在墓地裡就儘量少唸經了。因為墓地陰靈很多，你念幾遍太少都不夠分，反而會惹事情。
請問，佛教咒語（如心經、大悲咒、六字大明咒、準提咒）什麼時間念都可以嗎？
13樓：嘟嘟_貝貝
這些咒總的來說可分三種利益，
一、不墮惡道。二、健康。
三、利益眾回
生。其它還有很多答種不同的利益。要細說是誰不完的不管什麼咒在念的時候要保持清淨心，心無雜念一心念咒。要生恭敬心，發菩提心。這樣從你口中念出的咒才會有效。
南無阿彌陀佛
14樓：匿名使用者
請問，bai佛教咒語（如心經、大悲du咒、六字zhi大明咒、準提咒）什麼時dao間念都
可以嗎？
什麼時間專都可以屬念。
這些咒語有什麼不同？
這些是釋迦世尊開出的藥方，**我們心裡面的疾病，瞋恚是疾病、貪婪是疾病、愚痴是疾病、驕慢是疾病，等等。
不同人不同的病情，時候用不同的藥方。
唸咒時要注意哪些問題啊？
行住坐臥都可以念，不過在洗手間、床上，只宜默唸，以表尊敬。
15樓：baby鬼
昨天剛去的寺廟燒香 我也問了和尚同樣的問題 人家告訴我 除了楞嚴咒要早上6 7點鐘版念 其他的再什麼時間
權都可以 念時最重要的是要心誠·跟念課文似的是一點用沒有的 我個人感覺你心誠念1遍 勝過無心念千遍！
16樓：
可以。心誠則靈。
南無阿彌陀佛
17樓：匿名使用者
他們是八大菩薩的咒語，各自有各自的力量，有救苦難的，有幫助自己的過去出苦海的，有為自己事業求順利的，但都是度眾生的。
念準提咒會著魔嗎念準提咒會著魔嗎
如果念準提咒，喜歡神通感應，心不清淨，心不真誠。是有可能著魔的 禪跟密都很容易著魔，修習稍稍不如法，真的是妖魔鬼怪侵入，那個很麻煩。淨宗一心持名，因為有諸佛護念，邪魔很不容易侵犯。唸佛人也有著魔的，那是怎麼一回事情？我曾經遇到過。我第一句話就問他 你是不是很喜歡神通感應？他很喜歡，這就是著魔的原因！...
準提神咒怎麼念，準提佛母神咒怎麼念
長咒 南無颯多喃 三藐三菩馱俱胝喃怛侄他嗡折隸主隸準提莎訶 短咒 嗡折隸主隸準提莎訶 唸誦順序 準提法修持簡軌 此咒為普傳咒，無盜法之虞 修持者須先立鏡壇，以一面淨鏡未曾用者，鏡面向西，行者面東，每月於十五日夜，隨力供養，先當靜心，無所思惟，然後結準提印當心誦咒。咒鏡108遍，然後照常持咒。每日早晚...
持誦準提咒可以結手印嗎，持誦準提咒可以結手印嗎
了凡四訓 裡雲谷禪師開示袁黃居士改命的方法，並教與準提咒，裡面好版像沒說結什麼手印吧，您在看看權書，我看得比較久忘了。持誦準提咒應該是心誠則靈吧，具體咱們普通人也沒那個資格說什麼，您可以參考古聖大德的開示。而且您最後說了阿彌陀佛，這麼難得又簡單的法門，為何不一心持誦阿彌陀佛名號呢。靜坐唸咒可以結手印...