1樓：夢中的五臺
觀音菩薩是古佛再現，也就是說，觀音菩薩在過去無量劫前就已經是佛，佛號就是正法明如來。然後觀音菩薩又回到菩薩的階位重新修行，其原因主要是度化眾生，將來還會成佛。按照佛經所說，觀音菩薩將來在阿彌陀佛入滅時成佛，佛號是遍出一切光明功德山王如來。
彌勒佛就是彌勒菩薩，現在還沒有成佛，將來會成佛，所以又叫未來佛。其實觀音菩薩也是未來佛，只是他們成佛的地點不一樣，將來成佛的時間不一樣。彌勒佛將來是在娑婆世界成佛，也就是我們所處的世界成佛，而觀音菩薩是在西方極樂世界成佛。
2樓：財碩水晶
樓主，未來佛，是你自己啊。
有過去佛，
現在佛，
未來佛，
未來佛是指以後成的佛，
也指眾生修行成佛。
所以說未來佛，就是眾生，
也是你自己。
善哉善哉。
3樓：匿名使用者
觀世音菩薩也是未來佛，在阿彌陀佛入滅後，他將在西方極樂世界示現成佛。而彌勒菩薩在我們地球示現成佛。示現成佛的國土不同而已。
4樓：黃焱鍾燕
回答的不乾脆，觀世音是西方極樂世界的未來佛！不是我們這個世界的未來佛！
觀音菩薩為什麼只是菩薩？不能成佛？
5樓：aaa**王
觀世音菩薩前身早已成就佛果，號「正法明如來」。其後又以菩薩的身份乘願再來，普度眾生。據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》記載，阿難曾向釋迦牟尼佛請問觀世音菩薩的來歷。
佛陀告訴阿難言：「此菩薩名「觀世音自在」。亦名「捻索」，亦名「千光眼」。
善男子，此觀世音菩薩。不可思議威神之力。已於過去無量劫中，已作佛竟，號「正法明如來」。
大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。汝等大眾，諸菩薩摩訶薩，梵釋龍神，皆應恭敬，莫生輕慢。一切人天，常須供養，專稱名號。
得無量福，滅無量罪。命終往生，阿彌陀佛國」。
正法明如來，他是古佛中之古佛，亙古加持著整個法界宇宙，使正法放大光明、長存不滅。其所教化的眾生無窮無量，培育出數不盡的菩薩摩訶薩，成就佛果。
「正法明如來」為了幫助眾生脫離苦海，於是帶果行因，本其無上智慧，廣作無邊佛事，於十方佛土中，現種種身，說種種法，度種種眾生。倒駕慈航，成為了觀世音菩薩。
一方面化身千百億，度於一切國土六道，他無剎不現身，千處祈求千處應，救度一切苦難，聽一切世界聲音。在無量劫後，阿彌陀佛滅度，西方國土正法無人護持，觀音菩薩就會為利益無邊眾生成佛，名號"普光功德山王如來"，運持西方極樂世界正法。另一方面，觀音菩薩本覺妙心，與佛如來同一慈力，又下化眾生，與一切眾生，同一悲仰， 自己身同眾生，幫助釋迦牟尼佛弘法，又幫助阿彌陀佛在極樂世界說法，為一切眾生說法，大雄願力無邊無量。
過去是正法明如來，現在是觀世音菩薩，未來是普光功德山王如來，三身一體，都是觀世音菩薩為度眾生而示現的。觀音世菩薩一生都在為眾生奉獻自己，所以至今最被敬仰
6樓：世間法多浮雲
眾菩薩不居佛位罷了。
地藏王菩薩度化眾生成佛都很多了，**都成佛了。自己還是一樣不居佛位，普度眾生，無始劫發願「地獄不空誓不成佛」，都是大慈大悲啊。不是他們沒有成佛，是我們用凡夫的境界去度量得到的自然是凡夫的相。
7樓：匿名使用者
菩薩早已成佛，因為沒有過去現在未來。
你需要了解大乘經論中十法界和一真法界的概念。
瞭解之後就知道，過去、現在、未來只是眾生主觀的概念，原來天上一天地上n年是真的。
瞭解之後就知道，一花一世界，一葉一菩提，一微塵駐無量無邊無邊佛剎的概念。
關於時間的感受真是虛妄，好比距離地球50億光年遠的星球，與地球是同時運作的，可是地球上只能觀測到他50億年前的影響，至於那個星球現在是什麼樣子的，套用佛的話說，只因妄想執著，障礙本能，身體受眼睛限制，眼鏡受光速限制，不能感受宇宙本體（一真法界）。一切相對同理。眾生業障所感的時空是相對的，扭曲交織的。
50億年很好理解，剎那之間就難分別，這一剎那與那一剎啦，完全不同。執著現象導致「剎那相續「，以為是相同的，從而產生迷失。
關於空間的感受真實渺茫，現代科技觀測的宇宙與佛經描述完全一致，只不過佛經描繪了20重華藏世界（華藏就是整個宇宙的相，一真法界就是華藏的性），現代科技連第十三重的中娑婆世界億萬分一角都沒觀測到，同在第十三重的極樂世界更無從談起。 現代科學顯得十分小兒科，愛因斯坦說 「量子糾纏」 是鬼魅的現象，一生不明白，堅持光速是宇宙是第一速，不過他認可佛教並給於高度評價。
總體說來，還是那個時空是假相，悟入一真，就與宇宙融為一體（天人合一）什麼都明白了。毗盧遮那佛就是眾佛之根本（共同法身），就是宇宙本體。參見 http:
htm盧舍那佛就是眾生修佛的根本，眾生修行的果報就是盧舍那佛（報身）
釋迦牟尼佛（應化身 -- 眾生有感，佛菩薩有應） 就是 應化到各個世界的智慧體，不光地球上有，人間有，動物界有，天地修羅界有，各種異界有。不光是人身，動物身，光電風雲身，各種異身。
所以不要執著觀音菩薩是什麼了，考究人文歷史的都知道，觀音菩薩只是個概念，根據概念而造的菩薩像，觀音菩薩像在印度是男身，在中國是慈母身，在不同的地方是不同的形象。這就是菩薩的分身千百億。菩薩是真的，因為他是眾生的感應。
眾生的感應不一定是什麼神佛聖人，也可能是風，是夢，是事件，是各種因緣(釋迦牟尼睹明星而悟，牛頓挨蘋果砸而知)。為了便於理解，在像法時期，無法實時聆聽釋迦牟尼佛的原話了，便造佛菩薩像，見像如同見佛，見像立即生清靜佛心。
阿彌陀佛
8樓：匿名使用者
誰說觀音不是佛 觀音菩薩原本就是佛 過去是 現在是 未來也是 不過觀音慈悲心 所以倒架慈航 以菩薩身渡人而已 觀音是比阿彌陀佛還早成佛 所以不要亂說
9樓：_碧月青蓮
阿彌陀佛，一切眾生本來成佛，一切眾生皆有如來智慧德相，觀世音菩薩大慈大悲、普度眾生，為何要成佛呢？
10樓：千年蟲教授
為了度化眾生的需要。
11樓：
眾位師兄說得都對。佛度人現種種身。如果佛都還有什麼地位等妄念，則不是佛。本來一切皆是虛幻。
12樓：怎麼了石頭
請大家不知道上界，不要妄議，我心有佛，佛祖無界
在觀音菩薩是正法明如來時，佛祖的十大**們的前身是什麼果位？阿彌陀佛呢？
13樓：aaa**王
不都是 阿軼多是彌勒佛轉世的 法藏比丘是 阿彌陀佛
觀世音菩薩前身早已成就佛果，號「正法明如來」。其後又以菩薩的身份乘願再來，普度眾生。據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》記載，阿難曾向釋迦牟尼佛請問觀世音菩薩的來歷。
佛陀告訴阿難言：「此菩薩名「觀世音自在」。亦名「捻索」，亦名「千光眼」。
善男子，此觀世音菩薩。不可思議威神之力。已於過去無量劫中，已作佛竟，號「正法明如來」。
大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。汝等大眾，諸菩薩摩訶薩，梵釋龍神，皆應恭敬，莫生輕慢。一切人天，常須供養，專稱名號。
得無量福，滅無量罪。命終往生，阿彌陀佛國」。
正法明如來，他是古佛中之古佛，亙古加持著整個法界宇宙，使正法放大光明、長存不滅。其所教化的眾生無窮無量，培育出數不盡的菩薩摩訶薩，成就佛果。
「正法明如來」為了幫助眾生脫離苦海，於是帶果行因，本其無上智慧，廣作無邊佛事，於十方佛土中，現種種身，說種種法，度種種眾生。倒駕慈航，成為了觀世音菩薩。
一方面化身千百億，度於一切國土六道，他無剎不現身，千處祈求千處應，救度一切苦難，聽一切世界聲音。在無量劫後，阿彌陀佛滅度，西方國土正法無人護持，觀音菩薩就會為利益無邊眾生成佛，名號"普光功德山王如來"，運持西方極樂世界正法。另一方面，觀音菩薩本覺妙心，與佛如來同一慈力，又下化眾生，與一切眾生，同一悲仰， 自己身同眾生，幫助釋迦牟尼佛弘法，又幫助阿彌陀佛在極樂世界說法，為一切眾生說法，大雄願力無邊無量。
過去是正法明如來，現在是觀世音菩薩，未來是普光功德山王如來，三身一體，都是觀世音菩薩為度眾生而示現的。觀音世菩薩一生都在為眾生奉獻自己，所以至今最被敬仰
14樓：仰望兜帥天
老實告訴你，這個問題
大概只有佛菩薩知道了，凡人說了也是真假難辨。師兄你對佛學有興趣是善根成熟的表現，但是佛菩薩可不希望我們整天糾結這些事情，他希望我們能老實修行早日解脫。就好比你父母希望你努力工作賺10000塊養家，但是你卻在想國家領導人一個月賺多少錢，總理賺多少錢，我覺得這些終極問題還是不想的好，等你以後修為極樂世界自己問阿彌陀佛不就好了？
現在基本沒人能解答你的。我的一點粗陋的見解，希望對你有幫助吧
15樓：匿名使用者
文殊菩薩---------歡喜藏摩尼寶積佛 (過去已成佛)普賢菩薩---------智剛吼自在相王如來(過去已成佛)觀音菩薩---------正法明如來(過去已成佛)彌勒菩薩---------彌勒佛 （未來佛）大勢至菩薩---------善住功德寶王如來(善住功德寶峰王如來/善住珍寶山王如來) (過去已成佛)
**們:
摩訶迦葉 尊者 未來世成佛名曰 光明如來須菩提 尊者 未來世成佛名曰 名相如來大迦旃延 尊者 未來世成佛名曰 閻浮那提金光如來大目揵連 尊者 未來世成佛名曰 多摩羅跋栴檀香如來富樓那 尊者 法明如來
憍陳如 尊者 普明如來阿難 尊者 山海慧自在通王如來羅睺羅 尊者 蹈七寶華如來
憍曇彌 (即佛陀之姨母摩訶波闍波提) 一切眾生喜見如來羅睺羅母 耶輸陀羅 比丘尼 (佛陀妻子) 具足千萬光相如來等等，詳細請檢視《妙法蓮華經》中的授記部分。只有佛陀能預言授記，授記的未來世必能成佛。
16樓：匿名使用者
你說的是。
一佛出世，萬佛擁護。主伴圓融。這是原則。
17樓：匿名使用者
同意一樓的部分觀點，只是那個比喻不太恰當。這麼說吧，樓主先要想想，我為什麼要知道佛**是什麼果位？是哪尊古佛再來？
是為了仿效諸佛的行為不停的就度世人學習佛法，還是單純的覺得我就是要搞清楚哪位**配哪尊佛。用來填充自己的佛教知識。如果是後者，那樓主多看**自然就知道佛**的前身。
如果是第一種那你不如不去想，待到應該知道的時候自然就知道了。
傳說為什麼大慈大悲的觀音菩薩只是個菩薩，而沒有成佛？
18樓：dc_霜之哀傷
為了發起一切菩薩的菩提心，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩。
釋迦牟尼佛曾告訴大眾：「此觀世音菩薩，於過去無量劫中，早已究竟成佛，名號為『正法明如來』。
觀世音菩薩無量劫前成就正等正覺 ， 號曰正法明如來 。
大日如**於藏密 ，據聞乃毗盧遮那佛化現 ， 觀世音菩薩因廣大慈悲 ，以菩薩身與同是古佛再來的大勢至菩薩侍奉西方極樂教主阿彌陀佛 ，助阿彌陀佛接引眾生與西方極樂世界 。
《佛說法集經》中觀世音菩薩說：「菩薩若行大悲，一切諸佛法如在掌中。」因為大乘的發菩提心，廣度眾生，就是「菩提所緣，緣苦眾生」的悲心發動。
悲心人皆有之，而沒有菩薩的廣大，但能通過不斷修學發揮悲心，成為無窮的深廣。沒有悲心所修的功德是人天果報或小乘功德。
若具有悲心，一切修行都是成就果德的因緣。所以經中總是說「大悲為上首」。
擴充套件資料
中國多用觀世音來稱這位大菩薩，主要是因為《法華經普門品》的盛行，我國通行的是鳩摩羅什的譯本。
普門品的盛行，最早是五胡亂華時代的北涼國主沮渠蒙遜害了一場大病，正在群醫束手，百藥罔效之際，來自印度的曇無讖，勸他誠誦普門品。
沮渠蒙遜遵照指示去做，真的使他不藥而癒。因此國主在國內廣弘普門品。《普門品》宣說，如果眾生在受苦之時念觀世音菩薩的名號，觀世音菩薩就能讓其得到解脫。
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