1樓:
古代當鋪的三不當,即神袍戲衣不當,旗鑼傘扇不當,低潮手飾不當。
「神袍戲衣不當」,防的還是那些死人的壽衣、殮服。「旗鑼傘扇不當」、「低潮手飾不當」,主要的還是指那些拿瑣物來遊戲開涮的人。
中國很早就已經有了典當業。早在二三千年前,就已經有了當鋪。典當最早叫做「質」,東漢時代的《說文解字》中,對「質」的解釋是「以物相贅」,對「贅」的解釋是「以物質錢」。
西漢劉歆的《西京雜記》中就有典當的描述,《後漢書·劉虞傳》是「典當」二字最早出現的史冊。
歷代有「質庫」、「質肆」、「解庫」、「長生庫」等名稱。
2樓:大大鍋
神袍戲衣不當,旗鑼傘扇不當,低潮手飾不當。
2023年前後,北京當鋪多達200多家,其中較殷實的當數常、劉、董、孟等五號,這些個當鋪的經營資本多**於清內務府**和太監。
當鋪有一整套有別於其他行當的傳統。古板的從業者,高大的櫃檯,門外牆上寫著巨大的「當」字,總給人一種神祕的隔世之感。
20世紀初,當鋪陸續拆除了多年不變的門前旗杆或牌坊,競相仿效鄰近皇城禁區東安門內路北一家於2023年開設的「裕通當」幌子。「裕通當」不設立旗杆牌坊,柵欄門楣子上做了個銅質的三面牌,牌面鏤空,鑿有云頭、方勝、萬字不斷頭等花樣,形如掛簷,叫做「雲牌」,後部嵌在門楣上,並掛上兩個幌子。當時同行覺得新穎,俗稱「雙幌子裕通」。
3樓:電磁感應
神袍戲衣不當,旗鑼傘扇不當,低潮手飾不當。「神袍戲衣不當」,防的還是那些死人的壽衣、殮服。「旗鑼傘扇不當」「低潮手飾不當」,主要的還是指那些拿瑣物來遊戲開涮的人。
4樓:匿名使用者
神袍戲衣不當,旗鑼傘扇不當;
皮貨無袱不當,低潮手飾不當。
古代當鋪的三不當是指哪些
5樓:
古代當鋪的三不當,即神袍戲衣不當,旗鑼傘扇不當,低潮手飾不當。
「神袍戲衣不當」,防的還是那些死人的壽衣、殮服。「旗鑼傘扇不當」、「低潮手飾不當」,主要的還是指那些拿瑣物來遊戲開涮的人。
中國很早就已經有了典當業。早在二三千年前,就已經有了當鋪。典當最早叫做「質」,東漢時代的《說文解字》中,對「質」的解釋是「以物相贅」,對「贅」的解釋是「以物質錢」。
西漢劉歆的《西京雜記》中就有典當的描述,《後漢書·劉虞傳》是「典當」二字最早出現的史冊。
6樓:季風吟
當鋪三不當:神袍戲衣不當,旗鑼傘扇不當,低潮手飾不當。
「神袍戲衣不當」,防的還是那些死人的壽衣、殮服。
「旗鑼傘扇不當」「低潮手飾不當」,主要的還是指那些拿瑣物來遊戲開涮的人。
古代的當鋪可以典當哪些東西呢?
7樓:吳先生講歷史
古代的當鋪可以典當的東西有:金銀首飾、田莊地產、古玩字畫等;而不可以典當的物品有:衣服、傘、扇子、低價首飾等。
典當,最早可以追溯到南北朝時期的南朝,到了唐代開始繁盛起來。而繁盛的原因,在於經濟的發展,而人們也有了資金的需求。
典當,顧名思義,就是拿著自己較為貴重的物品到當鋪那裡,進行估價,然後由當鋪讓渡一部分資金給自己,幫助自己渡過難關。當然這筆資金並不是所當物品的全部價值,一般不超過一半。
這是當鋪立的規矩,當然這筆錢也不是白用的,需要支付利息,其實這和現在的抵押貸款差不多,只是當時沒有這個名詞。
拿去當的人要在規定期限內將本金和利息交還當鋪,贖回自己的物品,如果超過期限物品歸當鋪所有,並有權進行處置。
在古代,能典當的物品大多是有價值的,大體包括:一是金銀首飾類,比如陪嫁的釵、簪子等,這些物品都比較貴重,並且因為材料單一,容易估算價值;二是田莊地產等,這一類的物品價值比較高,一般比較大的典當鋪才能承接此類也無;三是古玩字畫類,這要得益於此類物品蘊藏的文化、藝術價值,比如王羲之的字畫,還有唐伯虎的,即便是有一張真跡,也價值連城。
當然並不是所有的物品都可以拿來當的,好一些便宜的物件,比如傘、扇子、低劣的首飾是不可以當的。
8樓:米吖
可以典當一些比較有價值的東西,比如玉器,文物,房契,衣服,人們常用的東西的都是可以用來典當的。
9樓:喬治不慢
一般有價值的物品就可以典當,比如衣服、首飾,還有一些房契,都是可以典當的。
10樓:匿名使用者
可以典當的有:金銀首飾、古玩字畫、田莊地產等;而衣服、傘、扇子、低價首飾等,是不可以被典當的。
11樓:匿名使用者
典當,亦稱當鋪,押店。以收取衣物首飾等動產做質押,向抵押者放款的機構,曾流行於全國的大部分地區。
12樓:山風霧氣
古代典當行可以典當的東西一般都是具有一定公認價值的東西,比如首飾、名家字畫、房產田產等固定資產。
13樓:夏沫沫沫丶丶
可以典當金銀珠寶,首飾,古玩字畫等值錢得物品。當鋪有「三不當」,神袍戲衣不當,旗鑼傘扇不當,低潮手飾不當。
14樓:麻莉麻莉哄
古代當鋪主要收有價值的東西,比如衣物首飾等死物,也比如豬狗牛羊等活物,只要不涉及違法違規行為都可以典當。
15樓:誰註冊了名字啊
主要收一些有價值的東西,容易變現的東西,比如古董字畫,房屋地契,或者玉石首飾之類的東西。
16樓:窮加布
金銀玉器、古玩字畫,有價值的傢俱什麼的,只要你想當都可以當,但是好像沒有什麼東西是不可以當的。
17樓:陌漾雨
古代當鋪是收取動產和不動產作為抵押,向對方放債的機構。神袍戲衣不當,旗鑼傘扇不當,低潮手飾不當。所有有價值的除了「三不當」之外的都可以當。
什麼是九出十三歸
18樓:我是誰
九出十三歸:是指高利貸的一種計算方式。
所謂的「九出」,並不是借款本金就是九,比如借款1萬,這個九出就是隻給9000;這個扣下來的1000,可以說就是「手續費」;十三歸就是到期要還1萬3千。只要簽下借款協議,第二天還錢也是這個數。借款期限一般是一個月,或者三個月為一期,到期必須還錢,不然利滾利將永遠還不起。
到期後,每個期限將在原有的本息總額的基礎上,加收3成的利息,按借款1萬來算(到手9千),到期1萬3未還,那麼在逾期後要還的總額為169000,再逾期累計計算,這就是利滾利的方式。
如果一期為三個月,也就是說四個月就要還這麼多,而在古代的實際借款中一期最多一個月,算下來年化就很驚人了,約借款數額的五倍(5萬)還多,簡直就是吃肉不吐骨的血盆大口。
19樓:結果是已收到
九出十三歸解釋:高利貸的一種計算方式。指如果去當鋪,用10元物品抵押,當期3個月,月息就是1元,每個月需要納息1元;但在當物時,當押物品價值10元的話,當押店只付出9元,這就是「九出」;客人到期取贖時,卻要加收三個月的利息3元,共收13元,所以稱為「十三歸」。
20樓:匿名使用者
「當鋪」是從前的一個特殊而重要的行業。據史載,早在宋朝這個行業就已經風生水起,當時,稱當押業的從業人員為「朝奉」。清初,當押店要向朝廷上繳餉項,供皇后作胭脂水粉的靡費。
所以當押店總是懸掛招搖一對色彩斑斕的綵鳳作為標誌。由於當時的當押業利潤可觀,所以,民間有說「若要富,開當鋪」。
其中一種利息特別高、盤剝最重的,稱為「九出十三歸」。即是指如果當期3個月,月息就是10分,即當10元物品,每個月需要納息1元;但在當物時,當押物品價值10元的話,當押店只付出9元,這就是「九出」;客人到期取贖時,卻要加收三個月的利息3元,共收13元,所以稱為「十三歸」。簡直血盆大口、重利盤剝。
但人或為窮困所迫、或為解燃眉之急,雖知是火坑也不得不捨身。恨之而無奈之下,只有希望雷公誅滅之,所以這一類的當押又被人們詛咒為「雷公轟」。
由此,在生意場上,如果認為對方「吃水」太深、置別人利益不顧的,民間就稱之為「九出十三歸」。
21樓:霽雨若初
高利貸的一種計算方式。
指如果去當鋪,用10元物品抵押,當期3個月,月息就是1元,每個月需要納息1元;
但在當物時,當押物品價值10元的話,當押店只付出9元,這就是「九出」;
客人到期取贖時,卻要加收三個月的利息3元,共收13元,所以稱為「十三歸」。
此為血盆大口、重利盤剝。 由此,在生意場上,如果認為對方「吃水」太深、置別人利益不顧的,民間就稱之為「九出十三歸」。
拓展資料:
1、計算方式:
九出十三歸約相當於13%的複利月息.演算法如下:
9*x^3=13
x=1.13
2、當鋪:
當鋪是抵押機構、典當業的經營場所,最早產生在中國的南北朝時期,時稱「寺庫」。收取動產和不動產作為抵押,向對方放債的機構。舊稱質庫、解庫、典鋪,亦稱質押,又有以小本錢臨時經營的稱小押。
被稱為典當行。
當鋪有「三不當」,即神袍戲衣不當,旗鑼傘扇不當,低潮手飾不當。「神袍戲衣不當」,防的還是那些死人的壽衣、殮服。「旗鑼傘扇不當」「低潮手飾不當」,主要的還是指那些拿瑣物來遊戲開涮的人。
22樓:酒鬼無情
大耳窿放債收取利息一般是10%%左右,有的高達50%%,視不同放貸公司有不同的日數、週數及月數計算方式。而借貸人借錢都是未借先虧,因為其中一部分錢會當做手續費和抵押金扣除出來。如果賭客要借1萬港幣,簽字畫押後拿到手的只有9000元,到期還款時卻要交給大耳窿1.
3萬元,在賭場中這叫「九出十三歸」。
23樓:oo徘徊d迷茫
借你9元 你要還13元 一般都是放高利貸的做的
24樓:匿名使用者
the sting of a reproach,is the truth of it.
25樓:匿名使用者
例如借一百塊錢,扣除利息,只能借到九十元。還的時候連本帶息需要還一百三十元。就叫九出十三歸
26樓:甄i樺
古代博士指哪些人,古代的博士是什麼
博士 最早是一種官名,始見於二千多年前的戰國時代。司馬遷在 史記 循吏列傳 中有 公儀休者,魯國博士也,以高等為魯相。秦朝時,博士官掌管全國古今史事以及書籍典章。到了唐朝,把對某一種職業有專門精通的人稱之為 博士 如 醫學博士 算學博士 等。而宋朝,則對服務性行業的服務員也稱為 博士 據 封氏聞見記...
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