1樓：97辦公自動化
歷史名著《封神演義》，是一部科學幻想神話故事，成書於明代，作者陳仲琳根據評話《武王伐紂》，再參考古籍和民間傳說創作而成。幾百年來，以其獨特的魅力，吸引著眾多讀者，並以其篇幅巨大、幻想之奇特而聞名於世。其內容依託商滅周興的歷史背景，用武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到姜子牙封三百六十五位正神結束。
其中的哪吒鬧海、姜子牙下山、文王訪賢、三搶封神榜、眾仙鬥陣鬥法等情節，展現了古人豐富的想象力：騰雲駕霧、呼風喚雨、搬山移海、撒豆成兵，還有水遁、土遁、風火輪、火尖槍……
商朝最後一任君王，是與夏末代王桀齊名的暴君。名辛，為帝乙的兒子，紂是諡號，辛是名字，故又稱帝辛，史稱為紂王。他天資聰穎，思維敏捷，武藝高超，力大無窮，曾徒手和猛獸格鬥。
曾多次攻伐東夷，俘獲了大量奴隸，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域，奠定中國統一的規模。雖材力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，遂導致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛徒者八百；戰於牧野，紂軍敗，**於鹿臺。
紂王以荒淫殘暴著稱。他喜好飲酒，貪於女色。寵愛妲己，為了討得其的喜歡，紂大興土木，擴建沙丘的宮殿苑囿，將野獸飛鳥散放其中，多次舉行大規模的宴會，以酒為池，懸肉為林，極盡鋪張奢靡之能事。
他又巧取豪奪，高賦重稅，殘酷地壓榨人民，以滿足龐大的開支。他還大施淫威發明一種"炮烙"的刑具，用銅鑄成空心柱子，柱子中燒紅炭火。將不滿他暴行的臣民脫光衣服，綁在銅柱上活活烤死。
他將人砍頭剁腳，視為家常便飯，更有甚者，剖開婦人腹部取胎兒取樂，殘忍到了極點。
紂王的種種暴虐，最終導致他陷於眾叛親離、民怨沸騰的孤立境地，商王朝的統治岌岌可危。這時候在西方，一個新興的國家西周正在崛起。姬昌繼位後，他表面上服從商的統治，暗中積蓄力量，進行滅商的準備工作。
他修德行義，禮賢下士，吸引一大批仁人志士前來投奔，增強實力。姬昌死後，其子姬發繼承他的事業。時機成熟後，姬發在姜尚的輔佐下，率領大軍討伐。
這時，紂王廢黜了忠臣微子、箕子，殺了叔父比干，正和妲己在鹿臺飲酒作樂，聽到訊息，匆忙把70萬奴隸編成軍隊，開上前線迎戰。
兩軍在牧野相遇，周軍人人奮勇衝殺，商軍毫無鬥志，紛紛倒戈，迎接武王姬發。紂王逃入朝歌城中，自知已無力迴天，無路可走了，在鹿臺**而死，商朝宣告滅亡，其時約公元前11世紀。商的滅亡，有著政治衰微、社會動盪、經濟凋疲等多種原因，但紂王的例行逆施，造成眾叛親離無疑是一個十分重要的因素，加速了這600年江山的徹底崩潰。
2樓：
作者，目前有兩種說法：一是舒載陽刻本題作「鐘山逸叟許仲琳編輯」；一是清乾隆時編纂的《傳奇匯考》卷七「順天時」傳奇題解雲：「《封神傳》系元時道士陸長庚所作,未知的否。
」長庚即陸西星的字。但這到底沒有版本上的證據來得直接，因此，目前還是把作者定為許仲琳較為妥當。
《封神演義》一百回，成書年代難以確考，一般認為在明穆宗隆慶至明神宗萬曆年間（1567－1619）。日本內閣文庫藏有明萬曆年間的舒載陽刻本，估計是現存最早的版本，二十卷一百回，別題《武王伐紂外史》。
3樓：還有兩個娃
明·許仲琳
很顯然,是明朝的
封神演義中秉承師尊是誰
封神演義 來俗稱 封自神榜 又名 商周列bai國全傳 du 武王伐紂外史zhi 封神傳 dao 中國神魔 為明代陳仲琳 一說是許仲琳 所作，約成書於隆慶 萬曆年間。全書共一百回。封神演義 的原型最早可追溯至南宋的 武王伐紂白話文 可能還參考了 商周演義 崑崙八仙東遊記 以姜子牙輔佐周室 周文王 周武...
《採蓮子》的作者是哪朝的？叫什麼
唐朝 黃埔鬆 首詩匠心獨運，從另外一個角度寫採蓮，突出了採蓮姑娘們團結互助的精神。望採納 王維是哪一朝代的？同一朝代的詩人還有誰？唐朝的。這你算問著了，唐朝詩人最多了。張九齡 673 740 字子壽，韶州 今韶關市 人 李白 701 762 字太白，晚年自號青蓮居士。祖籍隴西成紀 今甘肅秦安 杜甫 ...
在《封神演義》聖人之下高手中，誰的實力能堪稱是最強
雲霄娘娘。由明代 家許仲琳先生晚年撰寫的神魔 封神演義 經過了數百年的傳播，如今已經成了我國民間家喻戶曉的一部 奇書 之一，更是構建我國古代神話體系的重要部分。封神演義 中，道門兩大宗派闡教，截教的聖人元始，通天以天地眾生以棋子，了一場曠古絕今的 封神之爭 波瀾壯闊，跌宕起伏。書中所塑造的聖人，固然...