1樓：匿名使用者
高山流水
1.傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會這是描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚曰：
「善哉，子之心與吾同。」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴斷絃，終身不操，故有高山流水之曲。
春秋時代，有個叫伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學會了。」
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！
雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！
寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮極了，激動地說：「知音！
你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
兩人分別約定，明年此時此刻還在這裡相會。第二年，伯牙如期赴會，但卻久等子期不到。於是，伯牙就順著上次鍾子期回家的路去尋找。
半路上，他遇到一位老人打聽子期的家。這一打聽才知道，原來，這位老人正是子期的父親。老人告訴伯牙，子期又要砍柴又要讀書，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經在半月前去世了。
子期去世時擔心伯牙會這在裡久等，叮囑老人一定要在這一天來通知伯牙。聽到這個訊息後悲痛欲絕。他隨老人來到子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。
曲畢，就在子期的墳前將琴摔碎，並且發誓終生不再撫琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴謝知音的典故,後有稱頌其事，在此築館紀念，稱為琴臺，現琴臺東對龜山，西臨月湖，成為武漢著名古蹟勝地。
2樓：地獄少女0愛
人們把真正瞭解自己的人叫做「知音」，用「高山流水」比喻知音難覓或樂曲高妙。
3樓：
知音 本來是啊，母親大人物理第三委無所謂的成眾多點來看書上來就可在於我的成績
人們常常用什麼來比喻知音難覓或樂曲高妙
4樓：angela韓雪倩
人們常常用【高山流水】來比喻知音難覓或樂曲高妙。
高山流水，拼音gāo shān liú shuǐ，比喻知音難遇或樂曲高妙。
出處：《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
翻譯：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山。
鍾子期說：「你彈得太好了！我的眼前彷彿出現了巍峨的高山！
」心裡想著流水，鍾子期說：「好啊！我好像看見了奔騰的江河！」
5樓：demon陌
人們常常用伯牙絕弦來比喻知音難覓或樂曲高妙。
伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴絃，終生不再彈琴。
伯牙、鍾子期相傳為春秋時代人，關於他們二人成為知音的傳說《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳於民間。我國古詩常有提及，如，「借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲」「高山流水琴三弄，明月清風酒一樽」「鍾期久已沒，世上無知音」。明代**家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。
由於這個傳說，人們把真正瞭解自己的人叫做「知音」，用「高山流水」比喻知音難覓或樂曲高妙。
6樓：筆有千秋業
人們常用」高山流水「
形容曲高和寡，具體解釋如下：
這是**於俞伯牙和鍾子期的故事的一個成語，伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
「好啊！高峻的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！」伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！心裡想象就好像我的心意啊。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」但是隨著鍾子期死去，伯牙絕弦，所以才有了高山流水覓知音的說法！
7樓：匿名使用者
典故源於俞伯牙和鍾子期的故事，比較符合你要求的是 伯牙絕弦 高山流水
在《伯牙絕弦》中用哪一句比喻知音難覓或樂曲高妙
8樓：匿名使用者
用「高山流水」比喻知音難覓或樂曲高妙
9樓：白絹念汐
伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰：善哉,峨峨兮若泰山.
志在流水,鍾子期曰：善哉,洋洋兮若江河.
所以這個詞就是「高山流水」
在《伯牙絕弦》中用哪一句比喻知音難覓或樂曲高妙
10樓：sunny桉藍
伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰：善哉,峨峨兮若泰山.
志在流水,鍾子期曰：善哉,洋洋兮若江河.
所以這個詞就是「高山流水」
知音難覓上一句是什麼？
知音難覓上一句是知音難覓的上句是高山流水。相傳，俞伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。伯牙彈琴時心裡想到高山，鍾子期聽罷便讚歎道 峨峨兮若泰山。伯牙心裡想到流水，鍾子期便讚歎道 洋洋兮若江河。二人心靈相通，故為至交，情誼深厚。鍾子期死後，伯牙摔琴絕弦，終生不再彈，因為，世上再無知音人。高山流水，知音難覓，伯牙...
知己難覓嗎，「知己難覓，知音難求」的含義是什麼？
不是所有的人都能與你有共同的語言，你也不可能對所有的人都推心置腹，無話不談，同樣我們誰也不能期望每個人都願與我們坦誠相待。芸芸眾生，知己難覓。知音 至交 都是我們一生中難以尋覓的朋友，大家即可誠懇地接納彼此的優點，也會接納彼此的缺點，既象面鏡子，彼此給予勸勉和鼓勵，又象影子，永遠彼此信任 支援。人都...
用什麼植物比喻老年人,用什麼植物來比喻母愛最恰當
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