1樓:無語的先生
也沒什麼要求。悲傷之中做也沒什麼心情!
2樓:紀力蓋飲
各地風俗不一樣。按說父親過世,子女要守三年孝,三年內都屬熱孝。在這期間不能操辦或參與任何喜慶的活動,如不能結婚,不能給孩子辦滿月,不能穿紅戴綠,不能參加他人的婚禮,以免衝了人家的喜氣等等。
但最最重要的是不能在這三年得子,如果得了,就代表你在熱孝期間**,這是大不敬,在古代是可以治罪的。當然了,沒有人可以忍那麼久,只要注意不懷孕就行了。
在快節奏的現代當中,三年被簡化成了三個月,也就是現在網上流傳的100天。嚴格來說,這三月當中是不可以過性生活的,但還是上邊那句話,只要不要在這三月當中得子就行了。
但,49天是七七期,在七期以內絕對不可以**事!!要知道習俗認為七七期是非常重要的期段。人死後不是馬上投胎轉世,而沒有轉生的亡靈還不是鬼。
尤其在頭七當中,死者的魂魄會返家。如果不巧正好碰見樓主在**事,而沒有為他悲慼或哭喪,反而在家其樂融融。。。這個就不太好了。
如果他一不高興,在閻王面前告你的冥狀,這可會影響你下半輩子的福祿。所以樓主還是忍一忍吧。
當然了,如果樓主不信這些,那就不用顧忌了。
家中老人去世後的要禁房事嗎
3樓:紀力蓋飲
各地風俗不一樣。按說父親過世,子女要守三年孝,三年內都屬熱孝。在這期間不能操辦或參與任何喜慶的活動,如不能結婚,不能給孩子辦滿月,不能穿紅戴綠,不能參加他人的婚禮,以免衝了人家的喜氣等等。
但最最重要的是不能在這三年得子,如果得了,就代表你在熱孝期間**,這是大不敬,在古代是可以治罪的。當然了,沒有人可以忍那麼久,只要注意不懷孕就行了。
在快節奏的現代當中,三年被簡化成了三個月,也就是現在網上流傳的100天。嚴格來說,這三月當中是不可以過性生活的,但還是上邊那句話,只要不要在這三月當中得子就行了。
但,49天是七七期,在七期以內絕對不可以**事!!要知道習俗認為七七期是非常重要的期段。人死後不是馬上投胎轉世,而沒有轉生的亡靈還不是鬼。
尤其在頭七當中,死者的魂魄會返家。如果不巧正好碰見樓主在**事,而沒有為他悲慼或哭喪,反而在家其樂融融。。。這個就不太好了。
如果他一不高興,在閻王面前告你的冥狀,這可會影響你下半輩子的福祿。所以樓主還是忍一忍吧。
當然了,如果樓主不信這些,那就不用顧忌了。
家裡有老人去世了,是不是**的事有所禁忌提供健康
4樓:
按照古代習慣,家有老人去世,你們一家要戴重孝並守孝三年。這是不串門的主要原因之一。其次,像你這樣重孝在身,到別人家串門人家肯定有所忌諱。
不過,現在應該是沒有問題。一方面也不時興守孝,另一方面,老人下葬後也一般不再戴孝。既然是去家裡,如果你家人不迷信、不忌諱應該可以去。
老人去世後多少天不能房事
5樓:譙語芹蘭露
各地風俗不一樣。按說父親過世,子女要守三年孝,三年內都屬熱孝。在這期間不能操辦或回參與任何喜慶
答的活動,如不能結婚,不能給孩子辦滿月,不能穿紅戴綠,不能參加他人的婚禮,以免衝了人家的喜氣等等。但最最重要的是不能在這三年得子,如果得了,就代表你在熱孝期間**,這是大不敬,在古代是可以治罪的。當然了,沒有人可以忍那麼久,只要注意不懷孕就行了。
在快節奏的現代當中,三年被簡化成了三個月,也就是現在網上流傳的100天。嚴格來說,這三月當中是不可以過性生活的,但還是上邊那句話,只要不要在這三月當中得子就行了。
但,49天是七七期,在七期以內絕對不可以**事!!要知道習俗認為七七期是非常重要的期段。人死後不是馬上投胎轉世,而沒有轉生的亡靈還不是鬼。
尤其在頭七當中,死者的魂魄會返家。如果不巧正好碰見樓主在**事,而沒有為他悲慼或哭喪,反而在家其樂融融。。。這個就不太好了。
如果他一不高興,在閻王面前告你的冥狀,這可會影響你下半輩子的福祿。所以樓主還是忍一忍吧。
當然了,如果樓主不信這些,那就不用顧忌了。
6樓:掛麵的愛
人從死開始就為bai一天,
比如今du天老人不
zhi在了,那麼今天就算第一天dao,隔夜回就算第二天答,每7天算一個「七」。
一般是頭七出殯[老人在家要放整7天,特殊情況提前或推後都行,但要讓陰陽先生看過才能決定],意思是紀念媽媽生下我們以後,7天就要自己動手幹家務了。一般二七沒有什麼講究,到了三七家裡人要聚在一起懷念老人的功德。到四七不過。
到了五七,也就是5*7=35天,也就是我們生下來已經到「滿月」了,這也是要大家聚在一起好好過的。六七不過。七七到後,大家要到墳地裡大哭一場,因為七七以過,我們的服喪期就滿了,就不需要在過什麼「七」忌日了。
七七過後再過就是百日忌和週年忌日
7樓:無語的先生
沒有太多的說法。不過的注意氣氛。
家裡長輩去世多久可以**嗎
8樓:
關於家裡有喪事,活著剛辦完喪事是否能夠**的問題,很多人關注的問題是是不是有一些傳統習俗不讓**,或者是在此時**會不會倒黴,在這裡可以明確的告訴大家。在古時傳統觀念裡,「七裡面」不**,也就是家裡有人過逝算起49天不要**。但是,隨著社會發展,這些迷信的說法已不能作為習俗傳承下來。
只是從心理,道德上講,此時**難免會讓人覺得對長輩不尊重。所以,遇見家有喪事後,可以忍忍過一段再**!
關於守孝是否可以**,這個是沒有法律規定的,不同的地方是有不同的說法的,而且不同的人說法也是不一樣的:
1、出於對老人的尊敬,最少也要過二七
2、如果想過性生活,可以選擇在去世後兩三個月,這樣,雙方能從悲痛的心情裡走出來;
3、最好七天後吧,也叫頭七,表示亡者靈魂還在家裡徘徊
4、沒什麼規定啊,隨時可以啊
5、按照傳統風俗習慣如果是自己至親長輩的喪事是禁房事以示對先人的尊敬的。等七七四十九天後一切才能恢復正常。
6、古禮,親父母去世,三年不**。繼父母or父親的大老婆去世(非自己親生母親的)好像是1年還是10個月。隔代的親戚無所謂。 跟靈異沒啥關係,就是一種風俗習慣。
守孝時**會倒黴嗎:
守孝的時候就算是**也是不會有倒黴的事情,難道親人還會怪罪於你。但是死者為大,還是不要在守孝期間**比較好哦。
9樓:校長來了嗎
這個是沒有任何的聯絡的,所以說不管多久都可以做這個事情,只要是你們兩個願意的話,那麼當然可以。
10樓:6愛朵朵
怎麼說呢?我婆婆走後第二天,我老公很難過,因為他父母都已去世。我就安慰他,抱著他,就說以後家裡你就是頂樑柱了,最起碼還有我,我們一起承擔起這個家。
我們都是彼此以後最親近的人了。然後就自然而然的就**了,其實我感覺是我老公在發洩自己的情緒
11樓:冬瓜的春天
這個我覺得就要看你們自己了吧,反正短時間內最好是不要**,這個也是一種禮貌和尊敬吧。
12樓:痔斃羋癱
你好,很高興能夠為你解答 一般是在父母去世後燒過五七以後就可以了
13樓:冷豔飄逸
好像沒有聽說過具體的時間吧,我們這裡沒有這方面的風俗,不清楚的。
14樓:桐陶宜
我覺得這種事情不要太過於在意,沒有太大事情的
親人去世需忌房事嗎
15樓:漢斯嵐噠
一般有的地方有這樣的說法,意思是特別親的家人去世了,最好不要**,會褻瀆逝去的人,當然也沒有很明確的證據證明一定會有什麼問題,但我覺的這樣的做法可能是對逝去的人一種尊重的**。看你們自己了,如果是去奔喪,在別人家肯定不要**,一些地方有這樣的說法在別人家**會對主人家不吉利,當然是在自己家就無所謂了 ~
16樓:關家小可
我覺得適當的忌上幾天為好,表達對親人的尊重。
家裡親人去世了有說不能**嗎? 15
17樓:亻衣然ㄔ愛伱
不要這麼迷信了,這都是一些以前很落後的迷信說法,與這個根本沒有什麼聯絡的,所以不用在意.
18樓:匿名使用者
各地方的風俗網上怎麼能找到?
要看那個親人對你有多親了
要是自己爹媽沒了,還忍的「有些受不了」那可真佩服你了``要是普通親戚,不太親的,就不用在乎那些了
19樓:萱萱
暈,你們同不**別人怎麼會知道~~服了你了~~
偷偷的好啦
現在什麼時代了,別迷信了
20樓:手機使用者
沒事。肯定是你們那邊的老迷信。相信我吧。經驗。
21樓:匿名使用者
什麼東西~別管他~沒聽過有這個說法的~~相信科學~~
22樓:關德諫胭
一般有的地方抄有這樣的說法,意思是特別親的家人去世了,最好不要**,會褻瀆逝去的人,當然也沒有很明確的證據證明一定會有什麼問題,但我覺的這樣的做法可能是對逝去的人一種尊重的**。看你們自己了,如果是去奔喪,在別人家肯定不要**,一些地方有這樣的說法在別人家**會對主人家不吉利,當然是在自己家就無所謂了~
親人去世頭七天內男女真的不能**嗎?
23樓:d組積極分子
這些都是民間的說法,沒有科學依據,都是一些老人家的迷信吧,**應該可以的。
24樓:匿名使用者
不能**!不但但是對逝者的不尊重!傳說頭七天逝者魂魄會每天都回家看看!如果看到不該看的就尷尬了???
25樓:匿名使用者
有些地區說是忌諱不能**,有一部分地區並沒有完全可以的。
26樓:武漢黑鴨
這個也是有講究的,這被古人認為是對已故的人的不尊敬。
27樓:浮生晨風
在古代,為了給去世的親人以尊敬,男女七天內不能**。
28樓:最愛我辰哥
是的,以表示對逝者的尊重,但是隨著時代的發展,也沒有這麼多說法了
29樓:匿名使用者
每個地區的風俗不同,時間可能有一定的區別,這樣做是尊重親人的表現。
30樓:榷予
是為了給去世的親人安心,最好家裡不要有大的舉動
31樓:不三不四的女子
主要還是看當地的風俗,也不是完全不讓,有的地方比較講究。
32樓:珈芮宜
我想知道誰有心情**
回族家裡老人去世後帶孝嗎
如果自己實在不懂的話,可以問一問你們那邊的老人長輩呀,因為他習俗規矩是不一樣的。這個應該是都是這個風俗的老人去世了都是要戴孝的,不管哪個地方都應該是 回民去世,去他家裡靈堂應注意什麼 等 回民辦喪事是不放哀樂 不設靈堂 不掛遺像 不戴青紗的。親友來弔唁,按習俗,親朋好友是不送輓聯 花圈 祭帳,更不做...
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