1樓：孫
逐鹿中原的典故出自《史記》：“秦失其鹿，天下共逐之。”因此逐鹿中原有爭奪天下的意思；
問鼎中原的典故出自《左傳》，春秋時楚莊王北伐，並向周天子的使者詢問九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢。
由此看來，逐鹿中原和問鼎中原中的“中原”大同小異，同，是指兩者都有天下的意思；異，在於楚莊王當時居於荊楚之地，相對於春秋的晉、魯、衛等國較為靠南，因此中原又有“居於中心之地的國家”的含義，只是後來引申為廣義的天下而已。到了秦統一六國，中原的含義應該與春秋時的不同，更多的指代為天下。
2樓：
史載：秦失其鹿，天下共逐之。
比喻秦失天下，各地湧現的英雄人物互相爭天下
3樓：匿名使用者
秦失其鹿，天下共逐之，即群雄逐鹿，鹿代表江山
4樓：匿名使用者
簡單的說就是: 爭霸天下!
5樓：匿名使用者
諑鹿的前提是亂世，諸侯並起，相互混戰，所謂鹿即是天下。
有關逐鹿中原的成語典故
6樓：匿名使用者
東晉時代，十六國中
bai後趙的開國皇帝名叫石du勒。有一zhi天，他設宴招待高麗的使臣dao
，喝酒喝得快醉的時候，他大聲地問臣子徐光道：“我比得上自古以來的哪一上君王?"徐光想了一會兒說：
“您非凡的才智超過漢代的高祖，卓越的本領又賽過魏朝的始祖，從三王五帝以來，沒有一個人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧！”石勒聽後笑著說：“人怎麼能不瞭解自己呢？
你說的也太過分了。我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的命令，只是和韓信、彭越爭個高低；假使碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知'鹿死誰手'？”後來，人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭奪的物件不知道會落在誰手裡，引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。
逐鹿中原 的典故是出自**？
7樓：440的金花
出自《史記·淮陰侯列傳》——西漢-司馬。
釋義：意思是追趕所要圍捕的物件。
原文節選：
高祖已從豨軍來，至，見信死，且喜且憐之，問：“信死亦何言？”呂后曰：
“信言恨不用蒯通計。”高祖曰：“是齊辯士也。
”乃詔齊捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮陰侯反乎？
”對曰：“然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此。
如彼豎子用臣之計，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之。
”通曰：“嗟乎，冤哉亨也！”上曰：
“若教韓信反，何冤？”對曰：“秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓並起，英俊烏集。
秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。跖之狗吠堯，堯非不仁，狗固吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。
且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？”高帝曰：
“置之。”乃釋通之罪。
譯文：高祖從平叛陳豨的軍中回到京城，見韓信已死，又高興又憐憫他，問：“韓信臨死時說過什麼話？
”呂后說：“韓信說悔恨沒有采納蒯通的計謀。”高祖說：
“那人是齊國的說客。”
就詔令齊國捕捉蒯通。蒯通被帶到，皇上說：“你唆使淮陰侯反叛嗎？
”回答說：“是。我的確教過他，那小子不採納我的計策，所以有自取滅亡的下場。
假如那小子採納我的計策，陛下怎能夠滅掉他呢？”
皇上生氣地說：“煮了他。”蒯通說：
“哎呀，煮死我，冤枉啊！”皇上說：“你唆使韓信造反，有什麼冤枉？
”蒯通說：“秦朝法度敗壞，政權瓦解的時候，崤山以東六國大亂，各路諸侯紛紛起事，一時天下英雄豪傑像烏鴉一樣聚集。
秦朝失去了他的帝位，天下英傑都來搶奪它，於是才智高超，行動敏捷的人率先得到它。跖的狗對著堯狂叫，堯並不是不仁德，只因為他不是狗的主人。正當這時，我只知道有個韓信，並不知道有陛下。
況且天下磨快**、手執利刃想幹陛下所幹的事業的人太多了，只是力不從心罷了。您怎麼能夠把他們都煮死呢？”高祖說：“放掉他。”就赦免了蒯通的罪過。
擴充套件資料：
1、成語解釋
逐：追趕；
鹿：指所要圍捕的物件；
中原：本來指我國黃河中下游一帶，是中華民族的發祥地。現泛指整個中國。常比喻帝位、政權。指群雄並起，爭奪天下。
2、詞語辨析
用法： 作謂語、定語；指爭奪天下
近義詞：龍爭虎鬥、鹿死誰手、問鼎中原
3、本傳記載了韓信一生的事蹟，突出了他的軍事才能和累累戰功。功高於世，卻落個夷滅宗族的下場。注入了作者無限同情和感慨。
本文細節描寫非常精彩。韓信受胯下之辱的細節，不僅畫活了屠中少年的個性特徵，而且也很好地描寫出韓信的心理特徵。
8樓：匿名使用者
解 釋 逐：追趕；鹿：指所要圍捕的物件；中原：本來指我國黃河中下游一帶，是中華民族的發祥地。現泛指整個中國。常比喻帝位、政權。指群雄並起，爭奪天下。
出 處 《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
用 法 動賓式；作謂語、定語；含褒義
逐鹿中原的典故出自《史記》：“秦失其鹿，天下共逐之。”因此逐鹿中原有爭奪天下的意思；
問鼎中原的典故出自《左傳》，春秋時楚莊王北伐，並向周天子的使者詢問九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢。
由此看來，逐鹿中原和問鼎中原中的“中原”大同小異，同，是指兩者都有天下的意思；異，在於楚莊王當時居於荊楚之地，相對於春秋的晉、魯、衛等國較為靠南，因此中原又有“居於中心之地的國家”的含義，只是後來引申為廣義的天下而已。到了秦統一六國，中原的含義應該與春秋時的不同，更多的指代為天下。
傳統理解
古代的時候興盛狩獵之風，鹿是最常見的**獵物件，逐鹿的本意是追逐作為獵物的鹿，但是在史學上的“逐鹿”將鹿引伸為國家或集團的利益，秦國瓦解之後，它的原來的利益就象放到野外的無主鹿一樣，誰追到就可以享受到利益，就好像打獵時候追逐真正的鹿一樣，誰得到就歸誰。
創新理解
在金庸**鹿鼎記中寫到：鹿十分溫訓，認人宰割，從來都不反抗，就像封建社會的百姓一樣，認統治者宰割，所以用來比喻百姓，逐鹿中原就是搶百姓，也就是爭奪天下、奪取皇帝的位置。
9樓：匿名使用者
出 處 《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
逐鹿中原的典故出自《史記》：“秦失其鹿，天下共逐之。”因此逐鹿中原有爭奪天下的意思；
問鼎中原的典故出自《左傳》，春秋時楚莊王北伐，並向周天子的使者詢問九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢。
由此看來，逐鹿中原和問鼎中原中的“中原”大同小異，同，是指兩者都有天下的意思；異，在於楚莊王當時居於荊楚之地，相對於春秋的晉、魯、衛等國較為靠南，因此中原又有“居於中心之地的國家”的含義，只是後來引申為廣義的天下而已。到了秦統一六國，中原的含義應該與春秋時的不同，更多的指代為天下。
傳統理解
古代的時候興盛狩獵之風，鹿是最常見的**獵物件，逐鹿的本意是追逐作為獵物的鹿，但是在史學上的“逐鹿”將鹿引伸為國家或集團的利益，秦國瓦解之後，它的原來的利益就象放到野外的無主鹿一樣，誰追到就可以享受到利益，就好像打獵時候追逐真正的鹿一樣，誰得到就歸誰。
創新理解
群雄逐鹿是什麼典故
10樓：紙弟弟燒餅
成語 群雄逐鹿 發音qún xióng zhú lù 解釋 群雄：舊指許多有軍事勢力的人。逐鹿：
比喻爭奪帝王之位。形容各派勢力爭奪最高統治地位。 出處 西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：
“秦失其鹿，天下共逐之。” 示例 福建形成了～的混亂局面。 ★陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第58章 典故 秦二世暴虐天下，引發大澤鄉陳勝吳廣起義，其後隨之而起的項羽、劉邦等各路義軍並起。
在進攻暴秦的同時，也互相攻伐，天下英雄奪權的戰鬥，最著名的是楚漢相爭。有史載：秦失其鹿，天下共逐之。
比喻秦失天下，各地湧現的英雄人物互相爭天下。
11樓：不會放手
典故 秦二世暴虐天下，引發大澤鄉陳勝吳廣起義，其後隨之而起的項羽、劉邦等各路義軍並起。在進攻暴秦的同時，也互相攻伐，天下英雄奪權的戰鬥，最著名的是楚漢相爭。有史載：
秦失其鹿，天下共逐之。比喻秦失天下，各地湧現的英雄人物互相爭天下。
有關逐鹿中原的成語典故，有關歷史典故的成語
東晉時代，十六國中 bai後趙的開國皇帝名叫石du勒。有一zhi天，他設宴招待高麗的使臣dao 喝酒喝得快醉的時候，他大聲地問臣子徐光道 我比得上自古以來的哪一上君王?徐光想了一會兒說 您非凡的才智超過漢代的高祖，卓越的本領又賽過魏朝的始祖，從三王五帝以來，沒有一個人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二...
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