如何如法的贖回供佛的供品,轉 如何如法的贖回佛前的供物

2021-07-29 14:40:41 字數 2527 閱讀 4045

1樓:楓默星星

若是香花供佛,於花萎之後,亦須上一柱清香贖回該花,方可撤下處理。多日香燭供佛之後,需要清理香灰及香枝燭枝等物時,亦須先上一柱清香向佛贖回,然後方可撤下清理。但新上之香不可撤,須待另贖。

若是供佛之後,沒有上香念偈贖回便私自撤下供物,或自受用,或扔掉處理,皆是盜取佛物的行為。佛乃三界無上福田,施佛一香一花獲無量福報,相對的,盜佛一物則必得無量罪業,果報不堪設想。佛子恭敬供養佛像,佛必現身受供,我們的福報也是因此而獲得的。

但由於業障及其他因緣等,多數情況下我們是見不到佛之化身的。

然而,縱觀當今廣大善男子善女人,能如法踐行此一侍佛之道者似乎不多,很多人都是在供佛完畢之後,徑自取下供品便走,卻不知已在不知不覺中造下了盜取佛物之罪。供佛自有功德,卻不料每修一份功德之後,便又造下一份重業,殊為可嘆!

若依《大乘造像功德經》法義,隨意拿佛物者,當向佛懺謝,然後計算所虧負物,以數倍償之。同修們若曾犯如上過失的,亦無須太過擔心,可向佛至誠懺悔,發誓盡未來際寧斷身命,永不復作盜三寶物之惡行。計量往昔所曾盜取供品之價值,以數倍價值之物償還於佛,如此則罪可得滅。

此行犯者甚多,若見此貼之師兄,煩請廣而告之,救護學人,亦為自身修一大功德也!

萬法雖空,因緣果報不虛,慎之,慎之!

贖果偈示意:

願此清淨香,贖回供佛物。

祈請佛加持,增長諸福慧。

正法傳十方,皆共成正覺。

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)!

南無本師釋迦牟尼佛,南無阿彌陀佛,南無藥師琉璃光如來,南無觀世音菩薩摩訶薩,南無地藏菩薩摩訶薩,南無大勢至菩薩,南無清靜大海眾菩薩。

供,是舍,佈施,奉獻的延意,是佈施的意義。《金剛經》裡一再提到佈施,菩薩六度萬行也以佈施為首要。迦旃延尊者為貧窮老嫗說佈施去貧法;阿育王前世孩童時期,佈施佛陀一掬沙土,後來成為轉輪聖王;須達長者佈施精舍,至今仍在忉利天宮享福。

所以佈施的功德是非常重的。如果能迴向到西方極樂世界,那就變成了我們往生的資糧。

古德有言:「面上無

如何如法的贖回供佛的供品

2樓:水中映天

供佛的供品根本就不用贖,那些都是迷信的說法。

上供只是修行的一種手段也是對佛菩薩表示恭敬的。並不需要贖。

那樣做不但是誤解佛教而且還是在造作惡業。教你這樣做的人應該遠離他。

**如何如法的贖回佛前的供物

3樓:匿名使用者

贖果偈示意:

願此清淨香,贖回供佛物

祈請佛加持,增長諸福慧

正法傳十方,皆共成正覺

南無本師釋迦牟尼佛(3稱)南無本師釋迦牟尼佛,南無阿彌陀佛,南無藥師琉璃光如來,南無觀世音菩薩摩訶薩,南無地藏菩薩摩訶薩,南無大勢至菩薩,南無清靜大海眾菩薩。

4樓:青竹遺風

佛前供物,過了午時以後,即可輕輕撤下,不用念什麼贖果偈,這是不懂裝懂的人,別有用心,擾亂佛法,不要道聽途說,非法說法,胡亂傳播。

贖回佛前的供物

5樓:

阿彌陀佛,我們應把此帖頂起來,讓更多的佛友能夠看到。

6樓:t深深海底行

感謝師兄開示

南無阿彌陀佛

7樓:

功德無量。阿彌陀佛。

佛前供物如何如法取回

8樓:8萬4千法門

記住,寺院和正法道場裡的一草一木,一針一線,都不能隨意拿,都不能偷盜,不予取就叫盜。罪過極大,無間地獄報應。

如果偷盜寺院的財物,一針一線,一草一木,無間地獄報應,佛都不能救。千萬別做,趕快還回去,向寺院住持和佛菩薩懺悔,並作出補償,後不復造。還要一生都念阿彌陀佛,行善積德,和勸導別人不要偷盜三寶財物來懺悔,罪太大了。

《觀佛三昧經》裡面說,盜三寶物,他的罪過超過殺八萬四千父母,殺害父母,前面就是阿鼻地獄罪業了。偷盜三寶物,那個罪比殺父母的罪還要重。重到什麼程度,我們無法想像,佛在經裡面舉的比喻,比殺八萬四千父母那個罪過還要超過。

華聚菩薩在經上說過,「五逆四重我也能救,盜僧物者我不能救」。華聚菩薩是等覺菩薩,跟觀音、勢至、地藏菩薩是相等的,他們說的話是真話,不是假話。

淨空法師---道場財物叫三寶物,佛在經上常講,你造五逆罪,佛都有辦法救你;你偷盜常住物,就是道場的物,一切諸佛共同來救你都救不了。為什麼?佛門太大了,遍法界虛空界,不是一個國家,一個國家有限。

遍法界虛空界所有佛教這些道場都有分,你在這裡偷盜就全部都有分,這個帳就算不清了,果報在阿鼻地獄。這個不能不知道。因為偷盜有偷盜的習氣,無始劫的習氣,不知不覺就犯了。

佔一點點小便宜,這是人之常情,以為沒有過失,不知道結罪有這麼嚴重。

供在佛前的貢品,怎樣才能如法的處理

法師,供佛的果品應該怎樣撤回才是如法的

9樓:青竹遺風

對於自家佛堂的供品,應遵守佛制過午不食的原則,時間過了午時,供品即應輕輕撤下,無用念任何偈語。果品可以自己吃,也可以分給其他人。

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