1樓：
其實都好
長期供的話，還是塑料製品好
短期供的話，植物花比較好
一顆恭敬心，其實比什麼都好
南無阿彌陀佛
經常佛像前供鮮花，真的有用嗎？ 20
2樓：獲真保
這只是體現信仰方面的一種禮貌而已，並無實際作用。事實上就是信仰本身也是沒什麼真正意義的。它唯一的用途就是能起到淨化心靈的作用。至於教義裡說的無所不能就有點誇大其詞了。
佛像前供養什麼花
3樓：金剛密跡
漂亮的、大的、有香味的、無刺的。比如荷蓮、牡丹。
4樓：情判
有條件了供鮮花，條件差了供塑料花絹花都可以。關健是有一顆虔誠心。
5樓：
有鮮花供鮮花，沒鮮花供塑料花或花燈都可以，供花是提醒我們知因果，只要是誠心誠意就可以，不用執著形式。
6樓：骨穴
蓮花，但其實真正要用心來供養。
請問佛法中的至誠供花是如何供？是盆栽花還是定期買花店的花，我家沒有佛像能供麼？
7樓：匿名使用者
最好去寺院請個佛像，紙的可以掛在牆上的都可以，這樣方便每天專供花。至誠供花用盆栽花屬
或定期買花店的花都可以，甚至可以買塑料花。供花是表法的，說明我們種好的因，一定會得好的果。行善一定得善果。唸佛是因，成佛是果。關鍵是看到花就要提醒自己行善、唸佛。
8樓：虛無僧團
如果條件允許的話，供花應以鮮花為宜，盆栽或假花並不恰當
祝您一切吉祥圓滿！.
9樓：殺生短命報
去花店裡買了，帶到寺院裡去供佛吧！讓出家師傅幫你擺在佛像前就可以了！佛前供花功德無量！隨喜師兄！
為什麼佛前要供水供花供果供燈供香
10樓：東山無人
水代表「心」——心要像水一樣乾淨、像水一樣平等。看到這杯水，我常常想到：我的心要清淨，我的心要平等 香，代表「信」，代表「信仰」，同時代表「戒定」，你看香贊裡面戒定真香，是表這個意思，讓你看到或是聞到這個香氣，便想到：
我要修戒、我要守戒律、我要修定、我對佛的教誨要深信不疑 佛前供花，花代表「因」，植物先開花後結果，花好是我們的因好。我們日常處事待人接物，要修好因才有好的果報。供果是代表果實的圓滿。
這都是叫你想到因、想到果。【供燈、蠟燭】供燈、蠟燭，非常明顯，蠟燭代表「燃燒自己，照亮別人」，就是我們現在講的犧牲奉獻，我們看到任何人有苦難，自己能夠捨己為人
11樓：願事眾
樓上幾位說的都沒錯，但有兩點補充：
1） 供什麼不是一定的，佛不會跑來吃你的水果什麼的。舉個極端一點的例子，屎殼郎出於恭敬，拿最寶貴的屎供佛，你難道能說錯嗎？只要是以清淨心、恭敬心，隨自己能力就好，不一定非得怎樣。
2）當然，供佛有功德，但是最好不要為了功德而去供佛。金剛經上面也說，不著相佈施的福德不可思量。
希望對您有幫助，阿彌陀佛！
12樓：直人邪
推薦閱讀《佛說輪轉五道罪福報應經》《佛為首迦長者說業報差別經》
----------------------------復有十業，得外勝報：若有眾生，修十善業，與上相違，當知即獲，十外勝報：
若有眾生，禮佛塔廟，得十種功德：
一者、得妙色好聲。
二者、有所發言，人皆信伏。
三者、處眾無畏。
四者、天人愛護。
五者、具足威勢。
六者、威勢眾生，皆來親附。
七者、常得親近，諸佛菩薩。
八者、具大福報。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名禮佛塔廟，得十種功德。
若有眾生，奉施寶蓋，得十種功德：
一者、處世如蓋，覆護眾生。
二者、身心安隱，離諸熱惱。
三者、一切敬重，無敢輕慢。
四者、有大威勢。
五者、常得親近、諸佛菩薩、大威德者，以為眷屬。
六者、恆作轉輪聖王。
七者、恆為上首，修習善業。
八者、具大福報，
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名，奉施寶蓋得十種功德。
若有眾生，奉施繒幡，得十種功德：
一者、處世如幢，國王大臣，親友知識，恭敬供養。
二者、豪富自在，具大財寶。
三者、善名流佈，遍至諸方。
四者、形貌端嚴，壽命長遠。
五者、常於生處，施行堅固。
六者、有大名稱。
七者、有大威德。
八者、生在上族。
九者、身壞命終，生於天上。
十者、速證涅盤。
是名，奉施繒幡得十種功德
若有眾生，奉施鍾鈴，得十種功德：
一者、得梵音聲。
二者、有大名聞。
三者、自識宿命。
四者、所有出言，人皆敬受。
五者、常有寶蓋，以自莊嚴。
六者、有妙瓔珞，以為服飾。
七者、面貌端嚴，見者歡喜。
八者、具大福報。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名，奉施鍾鈴得十種功德。
若有眾生，奉施衣服，得十種功德：
一者、面目端嚴。
二者、肌膚細滑。
三者、塵垢不著。
四者、生便具足上妙衣服。
五者、微妙臥具，覆蓋其身。
六者、具慚愧服。
七者、見者愛敬。
八者、具大財寶。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名，奉施衣服得十種功德。
若有眾生，生施器皿，得十種功德：
一者、處世如器。
二者、得善法津澤。
三者、離諸渴愛。
四者、若渴思水，流泉湧出。
五者、終不生於餓鬼道中。
六者、得天妙器。
七者、遠離惡友。
八者、具大福報。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名，奉施器皿得十種功德。
若有眾生，奉施飲食，得十種功德：
一者、得命。
二者、得色。
三者、得力。
四者、獲得安無礙辯。
五者、得無所畏。
六者、無諸懈怠，為眾敬仰。
七者、眾人愛樂。
八者、具大福報。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名，奉施飲食得十種功德。
若有眾生，奉施靴履，得十種功德：
一者、具足妙乘。
二者、足下安平。
三者、足趺柔軟。
四者、遠涉輕健。
五者、身無疲極。
六者、所行之處，不為荊棘，瓦礫，損壞其足。
七者、得神通力。
八者、具諸給使。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名、奉施靴履、得十種功德。
若有眾生，奉施香華，得十種功德：
一者、處世如花。
二者、身無臭穢。
三者、福香戒香，遍諸方所。
四者、隨所生處，鼻根不壞。
五者、超勝世間，為眾歸仰。
六者、身常香潔。
七者、愛樂正法，受持讀誦。
八者、具大福報。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名，奉施香花得十種功德。
若有眾生，奉施燈明，得十種功德：
一者、照世如燈。
二者、隨所生處，肉眼不壞。
三者、得於天眼。
四者、於善惡法，得善智慧。
五者、除滅大暗。
六者、得智慧明。
七者、流轉世間，常不在於黑暗之處。
八者、具大福報。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名、奉施燈明得十種功德。
若有眾生，恭敬合掌，得十種功德：
一者、得勝福報。
二者、生於上族。
三者、得勝妙色。
四者、得勝妙聲。
五者、得勝妙蓋。
六者、得勝妙辯。
七者、得勝妙信。
八者、得勝妙戒。
九者、得勝妙多聞。
十者、得勝妙智。
是名、恭敬合掌得十種功德。」
13樓：遍十方界
佛為首迦長者說業報差別經
……若有眾生，奉施香華，得十種功德：
一者、處世如花。
二者、身無臭穢。
三者、福香戒香，遍諸方所。
四者、隨所生處，鼻根不壞。
五者、超勝世間，為眾歸仰。
六者、身常香潔。
七者、愛樂正法，受持讀誦。
八者、具大福報。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名，奉施香花得十種功德。
若有眾生，奉施燈明，得十種功德：
一者、照世如燈。
二者、隨所生處，肉眼不壞。
三者、得於天眼。
四者、於善惡法，得善智慧。
五者、除滅大暗。
六者、得智慧明。
七者、流轉世間，常不在於黑暗之處。
八者、具大福報。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名、奉施燈明得十種功德。
若有眾生，恭敬合掌，得十種功德：
一者、得勝福報。
二者、生於上族。
三者、得勝妙色。
四者、得勝妙聲。
五者、得勝妙蓋。
六者、得勝妙辯。
七者、得勝妙信。
八者、得勝妙戒。
九者、得勝妙多聞。
十者、得勝妙智。
是名、恭敬合掌得十種功德。」
14樓：匿名使用者
因為這規律就好像你每天都吃喝拉撒一樣
15樓：聶雅戴憶之
原因：適當獻供品於佛前以表善因，並非佛菩薩會受用你的供品，而是表明你的決心與認知。
1.焚香。香表信；你正信佛法，當恭敬焚香，時刻警醒自己正信佛法，以佛為師，以戒為師；戒定真香，以終獲無量福德究竟解脫為目的。
2.鮮花與水果。花為開花，果為結果；兩者分別表因果關係，你於佛前供上花果為時刻告誡自己深信因果，種何因得何果；以棄諸惡，修諸善為目的。
3.清水一盞。這是禮佛最重要的物品。清水錶清淨，平等，無染。供上清水以表自己求清淨心，或平等心，以修心離垢無雜為目的。
4.油燈。佛前燃油燈以表燃燒自己，照亮他人；這是一種犧牲與奉獻精神，是信佛者修行者所必須具備的慈悲心。
佛前供花 供什麼花 真的假的有區別麼
16樓：y心靜如水
我們要知道 給佛菩薩供花 供果都是表法的 , 供花表 "因" .......至於真花假花 要根據自己實際情況 , 只要心地虔誠 不用在乎真花假花 ........只要用心就好!
17樓：風箏lk人生
有啊，真花心誠，假花就不說了。
18樓：重型炮兵
佛能收的到嗎？
有份心意就是了，管它是真假
佛前供花.供果.供水.供燈.供香是什麼意思？
19樓：烏孫小柳
淨空法師法語摘錄
供養在佛前的供品，其中最重要的不是香，而是水。佛前供一杯水，那水代表「心」——心要像水一樣乾淨、像水一樣平等。看到這杯水，我常常想到：
我的心要清淨，我的心要平等，水錶這個意思，並不是給佛喝的，泥塑木雕的佛怎麼會喝水呢？心清淨、平等，就是功德，這是真實的。但是，不能供茶，因為茶有顏色，不清淨，所以供水最好用透明的杯，這樣我們就看得很清楚，然後曉得我的心要清淨平等。
【燒香】
香，代表「信」，代表「信仰」，同時代表「戒定」，你看香贊裡面戒定真香，是表這個意思，讓你看到或是聞到這個香氣，便想到：我要修戒、我要守戒律、我要修定、我對佛的教誨要深信不疑，它表這個意思。
如果你不懂得這個意思的話，你燒這柱香豈不叫白燒了嗎？你不懂供水的意思，你也白供了。
【供花果】
佛前供花，花代表「因」，植物先開花後結果，花好是我們的因好。我們日常處事待人接物，要修好因才有好的果報。
供果是代表果實的圓滿。這都是叫你想到因、想到果。
【供燈、蠟燭】
供燈、蠟燭，非常明顯，蠟燭代表「燃燒自己，照亮別人」，就是我們現在講的犧牲奉獻，我們看到任何人有苦難，自己能夠捨己為人，它表這個意思。
所以它全部都是教育，在裡面沒有一樣沒有很深的教學意義。
20樓：匿名使用者
供佛是對佛的一種敬仰、懷念和尊重，應為佛帶給我們無量的光明，如果沒有佛出現於世，為我們講經說法，那我們只有在無邊黑暗世界裡不停輪迴。不僅如此，對佛的每種供養，也都有教育的作用：供花是告訴我們要懂得修因，有善因就會結善果，另外供花可以讓人來生相貌莊嚴美麗；供果的表法的意義是告訴供養的人諸法因緣生，無論什麼事情都要以平常心對待，因為一切事情都是自己種的因所結的果；供水的意義較大，一般供水要用無色無味的淨水，水代表清淨平等的意思，另外儒家說上善若水，水有澤被萬物，而不求萬物回報的功德，等等；供燈:
佛教中以燈表智慧的意義，智慧光照亮幽冥闇，金剛火燒燼煩惱焰，供燈是要我們廣開智慧、斷除煩惱；供香：香又稱為戒定真香，供香是要我們嚴持戒律，勤修禪定，也只有持戒、修定，開智慧才是真正對三寶的供養。南無阿彌陀佛
我在座西朝東的櫃子上放兩個香爐,供奉佛像,供奉保家仙
佛放你對面右手上方,保家仙屬鬼神,放下方就好。佛也叫 天人師 是一切眾生的老師。師傅你好,我想問菩薩和保家仙能放在一起供奉嗎?各有各的香爐 不可以。神佛菩薩慈悲於人,人當存敬畏之心 你說的 保家仙 是什麼?通常是低靈動物得了靈氣了,怎麼能神佛菩薩在一起。個人認為這是對神佛菩薩的褻瀆。佛像,要開光。沒...
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