行有不得,反求諸己這句話是什麼意思

2021-07-31 22:39:35 字數 2632 閱讀 2593

1樓:冰夏

行有不得,反求諸己 這句話是:事情做不成功,遇到了挫折和困難,或者人際關係處得不好,就要自我反省,一切從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與聖人背道而馳。

有了問題,不要怨天尤人,而要反躬自省。

人際交往中,當別人對我們不尊重了,就要自我反省,一定是我對別人沒有至誠的恭敬心,一定是我自己做得不夠好。只要我們時刻存有“愛人敬人”之心,時刻“反求諸己”,就一定會贏得大家的尊重。

做學生的,如果成績不好,被老師判了不及格,就要自我反省,是我平時學習不夠努力,日後一定要加倍努力學習,而不應該埋怨老師。

做老師的,學生上課不認真聽課,甚至打瞌睡,就要自我反省,一定是我的課講得不好,學養不夠,不能提起學生的興趣,然後就要努力提升水平,認真備課,而不是氣得火冒三丈。

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行有不得,反求諸己 這句話出自《孟子·離婁上》

原文:孟子曰:“愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。詩云:‘永言配命,自求多福。’”

譯文:孟子說:“愛別人卻得不到別人的親近,那就應反問自己的仁愛是否不夠;管理別人卻不能夠管理好,那就應反問自己的管理才智是否有問題;

禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌,那就應反問自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預期的效果,都應該反過來檢查自己,自身行為端正了,天下的人自然就會歸服。《詩經》說:‘常思慮自己的行為是否合乎天理,以求美好的幸福生活。

’”《孟子》,被南宋朱熹列為“四書”(另外三本為《大學》《中庸》《論語》)。戰國中期孟子及其**萬章、公孫丑等著。書中記載有孟子及其**的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。

作者簡介:

孟子(約公元前372年-公元前289年),名軻,戰國中期魯國鄒人(今山東鄒城市東南部人),著名的思想家、政治家、教育家,孔子學說的繼承者,儒家的重要代表人物。

2樓:sky寥若晨星

“行有不得,反求諸己。” 這句話出自《孟子·離婁上》,它的含義是:事情做不成功,遇到了挫折和困難,或者人際關係處得不好,就要自我反省,一切從自己身上找原因。

原文孟子曰:“愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。詩云:‘永言配命,自求多福。’”

譯文孟子說:“愛別人卻得不到別人的親近,那就應反問自己的仁愛是否不夠;管理別人卻不能夠管理好,那就應反問自己的管理才智是否有問題;禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌,那就應反問自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預期的效果,都應該反來檢查自己,自身行為端正了,天下的人自然就會歸服。《詩經》說:

‘長久地與天命相配合,自己尋求更多的幸福。’”

3樓:硪有多狼狽

這句話出自《孟子·離婁上》。意思是事情做不成功,遇到了挫折和困難,或者人際關係處得不好,就要自我反省,一切從自己身上找原因。

原文是:

孟子曰:“愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。詩云:‘永言配命,自求多福。’”

譯文:孟子說:“愛別人卻得不到別人的親近,那就應反問自己的仁愛是否不夠;管理別人卻不能夠管理好,那就應反問自己的管理才智是否有問題;禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌,那就應反問自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預期的效果,都應該反來檢查自己,自身行為端正了,天下的人自然就會歸服。

《詩經》說:‘長久地與天命相配合,自己尋求更多的幸福。’”

4樓:雅談歷史

《孟子》中行有不得反求諸己,這句話是什麼意思,蘊含怎樣的道理

5樓:位壁

行有不得,反求諸已。這句話是什麼意思?行有不得你想要的東西得不到,那你就要問問自己是什麼原因。

6樓:山中無老狐

行有不得,反求諸己。

~《孟子》,大意理解:

事情做不成功,遇到了挫折和困難,就要自我反省,一切從自己身上找原因,而不是怨天尤人。總之,凡是行為得不到預期的效果,都應該反過來檢查自己,自身行為端正了,別人自然就會歸服。

7樓:植飛煒

簡單說就是:拉不出屎,賴茅坑。

8樓:

我是看了更爽對美國的評價才過來的 。。。。。。有這樣的給我點贊

“行有不得,反求諸己”這句話是什麼意思?

9樓:硪有多狼狽

這句話出自《bai孟子·離婁du上》。意zhi思是事情做不成功dao,遇到了挫折和困難,或者

內人際關係處容得不好,就要自我反省,一切從自己身上找原因。

原文是:

孟子曰:“愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。詩云:‘永言配命,自求多福。’”

譯文:孟子說:“愛別人卻得不到別人的親近,那就應反問自己的仁愛是否不夠;管理別人卻不能夠管理好,那就應反問自己的管理才智是否有問題;禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌,那就應反問自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預期的效果,都應該反來檢查自己,自身行為端正了,天下的人自然就會歸服。

《詩經》說:‘長久地與天命相配合,自己尋求更多的幸福。’”

10樓:匿名使用者

《孟子》中行有不得反求諸己,這句話是什麼意思,蘊含怎樣的道理

請問這句話的意思是什麼?請問這句話是什麼意思 謝謝

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