1樓：匿名使用者
書法學習上，大多是這樣的：先選擇一種碑帖作範本，仔細琢磨它每一字的筆畫與結構的特點，反覆摹，熟練地掌握它的寫法，以達到「得心應手」的境界；在此一家一體的基礎上，再博覽廣習，兼收眾長，加以發展，創造出具有自己獨特風格的新體。「沒有規矩，不成方圓」。
初學寫字，應從摹寫開始，也就是將較薄而透明的紙張覆於字帖上進行練習，此法適用於初學者，也可用於對新帖的練習，這樣宜於掌握字形的位置。這好比剛學走路時找一個牽引的人，當然也包括「描紅」、雙鉤填廓、仿影等。當摹寫熟練後，繼而「臨帖」，循序漸進，千萬不能隨心所欲，任意亂塗。
在臨帖或摹帖時，人們常常藉助一定的格子來進行，稱之為格臨。格臨常用的格子有米字格、田字格和井字格（也叫九宮格）。採用格臨的方法，比較容易找準漢字的各部分在格子中的位置，使我們容易看出各部分的大小。
前人把楷書比作「立」，行書比作「走」，草書比作「奔」，因為楷書方整規範，可作楷模，是各種字型的基礎，各種印刷字型及美術字，也都是從楷書轉化而成的；楷書的筆畫，富有變化，它要有更深的用筆的功力。楷書功夫不深，行、草筆力則不足。練好了楷書，再練其它字型，都較易於掌握。
所以，學習書法，應從楷書入手，待楷書有一定的基本功時，再練其他字型。 學習書法，貴在多練，借鑑前人的經驗，掌握一定的方法是必要的，但更重要的還需勤學苦練，持之以恆。古今書法家，無一不是勤學苦練而成的。
書法並不神祕，只要我們按照正確的方法刻苦練習，就一定能把字寫。「世上無難事，只要肯登攀」。總的講，各體的碑帖墨跡本，都可以臨習參考，但對初學者說，宜選擇適合練習基本功力和風格鮮明的作品，作為練習範本為好。
學一家一體已經掌握基本筆法，信手寫來初見規模，即可同時練習其他各體，這可以根據個人愛好和實際需要。魏碑帖，北朝的如《龍門二十品》、《鄭文公上下碑》、《中嶽嵩山靈廟碑》、《刁遵墓誌》、《張猛龍碑》、《高貞碑》、《張黑女墓誌》、《華山碑》、《石門頌》等。南朝的如《爨龍顏碑》、《肖融夫婦墓誌》、《瘞鶴銘》、《爨寶子碑》等。
2樓：匿名使用者
筆力是通過臂、肩、肘、腕、指等生理機能的配合，送到筆端，通過科學的用筆和墨色的韻味，呈現出線條骨力的強勁與厚薄。
要寫出有「骨力」感的線條來，是一項非常複雜的藝術勞動，它源於筆法技巧涉及到長期的練功和修養，與所寫的書體沒有必然的關係。
3樓：匿名使用者
還是先練習楷書嘛，把運筆熟悉了再說其他的。
4樓：匿名使用者
如果想使得自己的字更有力道，可以練習柳體。
練字先從那種字型開始好啊？
5樓：ws彧
【軟筆書法練習綱要】
楷書-篆書-隸書-千字文（行楷）-行書-草書
【各種字型特點】
楷書：打基礎的，學習起來要簡單一些
篆書：筆法較為簡單，但要寫的美觀較難
隸書：與楷書有相似有不同，可能會混淆，故穿插篆書為先
千字文（行楷）：是向行書的過渡階段
行書：並不是通俗意義上的亂寫，其章法和筆法更加難，練習的速度應比上述的字型更加慢，練習次數更加多，做到背出筆走之勢，一氣呵成
草書：它的練習是有一定限制的，性格較委婉內向不適合練習；性格豪邁奔放外向的很適合練習
【練習字帖】
楷書：顏真卿的《顏勤禮碑》《多寶塔碑》
篆書：趙鐵山的吧，不過很難買
隸書：（男生）《禮器碑》《張遷碑》《西狹頌》《石門頌》
（女生）《禮器碑》《曹全碑》《乙瑛碑》
千字文：《智永千字文》還是不錯的
行楷：文徵明、趙孟頫的就可以了
行書：當然王羲之，《聖教序》為先吧，《蘭亭序》比較難，可練習完《聖教序》後，再進行練習
草書：先練習《孫過庭書譜》吧
這些事比較好的字帖，王羲之行書學完後，可將草書暫且擱置一下，可換其他名家練習，他們都是在王羲之基礎上變化的。但最好專一一點，認定一個人
偶今年去考10級，雖然只是初中生，但已經練習書法7-8年了，雖說時間可能並不長，但基本知識可謂精通，歡迎你來找額哦~~~(*^__^*) 嘻嘻……
6樓：素墨清弦
我想您說的練字指的是書法吧
練字從**開始這件事書家們各執一詞
其實從**開始並不重要，重要的是你開始涉足書法這條長河。建議您親自走進書店，去看看您喜歡什麼樣的書體，這樣會比較容易因為興趣而持久，堅持是學好書法的不二法門。
從來學童們開始學習都從唐楷開始，因為唐楷的書家如顏真卿、柳公權、歐陽詢其一作品存世較多，練習時容易歸納總結，其二結字嚴謹規整，章法方正，有法可依
但是近年來也有書家出書表達看法說，益從魏碑、漢隸開始練習，一則魏碑漢隸存世多為石碑篆刻，臨習作品多有金石味，字會比較有力度、有味道；二則中國書法的發展也是由魏碑漢隸一步步發展而來的，這樣遵循著發展規律也會比較自然而完整的消化書法的真諦
甚至從行楷甚至章楷、行書開始都沒有問題，只有您有興趣，逐步的讀貼、臨帖、背貼，只要消化掉了，就是屬於您的
祝您不斷進步！
7樓：匿名使用者
是鋼筆字和毛筆字嗎？顏真卿的楷體
練習書法先從魏碑入門，選什麼字帖最好?
8樓：石華
魏碑帖，北朝的如《龍門二十品》、《鄭文公上下碑》、《中嶽嵩山靈廟碑》、《刁遵墓誌》、《張猛龍碑》、《高貞碑》、《張黑女墓誌》、《華山碑》、《石門頌》等。南朝的如《爨龍顏碑》、《肖融夫婦墓誌》、《瘞鶴銘》、《爨寶子碑》等。
總的講，各體的碑帖墨跡本，都可以臨習參考，但對初學者說，宜選擇適合練習基本功力和風格鮮明的作品，作為練習範本為好。學一家一體已經掌握基本筆法，信手寫來初見規模，即可同時練習其他各體，這可以根據個人愛好和實際需要。
9樓：
方正剛猛風格的 首選 張猛龍碑，圓潤遒勁，淳樸厚重風格的則選 鄭文公碑！
10樓：
如果主攻楷可以選張猛龍、鄭文公，
主攻隸選石門、爨寶子、龍門十二品，個人建議還是後者吧，對以後的創作發展有極大幫助（可塑造性高）。
11樓：匿名使用者
一般的都選擇《爨寶子碑》，廟堂氣十足，古樸可愛，容易上手，並且有集聯相配，且為後來發展有好處。劉雲泉就是。
12樓：福州中藝畫室
沒有什麼最好，只有適合自已的就是最好的
很有力道的毛筆字型?
13樓：匿名使用者
「柳體字」素來以「清瘦」聞名，顏真卿是我國的大書法家，他的字素有「蒼勁有力」的特點，他的字使初學者的筆法可以得到很大提升，現在我們總結的顏真卿的「永字八法」中的「永」字，它集合了點、橫、撇、捺等基本筆畫，而且現在賣的顏真卿的「永字八法」都有筆鋒的走向，可以助我更好的練習。歐陽詢的字集合了顏真卿和柳公的精髓，素有「顏勁柳骨」之稱，是後期練習的最佳之選。總的來說，練習書法大致可以分三步：
1.先練顏體字2.再練柳體字3.
最後練歐體字若想更近一步，那4.就是練王羲之的行書和草書。學習者可根據自己的需求選擇
14樓：匿名使用者
個人認為，首推王羲之的《蘭亭集序》，曾多次臨寫，未果，於是摹寫，深有感觸，自覺其力道無窮無盡，不可供測，再者，歐體剛勁有力，難得其一分力道！
魏碑字型特點是什麼？
15樓：莫有
1、橫畫和捺畫保持隸書的特點，常伸展到字形邊界甚至超出邊界；
2、字形與隸書相比呈扁方形；
3、突出的特點是撇捺向兩側伸展，收筆前的粗頓以及抬峰，使整個字形厚重穩健略顯飛揚、規則中正而有動態，頗具審美價值。
如《爨寶子碑》、《爨龍顏碑》而《張黑女》就比較圓潤秀美，唐朝歐陽詢的楷書《九成宮醴泉銘》可謂北碑的最高總結，其特點是剛峻峭拔。
16樓：匿名使用者
魏碑體是北朝碑刻的統稱,其特點是筆力、字型強勁,是後世書法的一種楷模魏碑書法藝術，主要分兩大類：一類是佛教的造像題記；一類是民間的墓誌銘。僅龍門石窟的造像題記就有三千餘品，而著名的是《龍門二十品》。
墓誌在南北朝時十分盛行，其中北魏的墓誌銘比前代都多，書法中帶有漢隸筆法，結體方嚴，筆畫沉著，變化多端，美不勝收。
康有為稱魏碑有十美，概括了魏碑書法雄強、樸拙、自然天成的藝術特點。
魏碑是指南北朝時期北朝的碑刻書法作品。現存的魏碑書體都是楷書，因此有時也把這些楷書碑刻作品稱為「魏楷」。魏碑原本也稱北碑，在北朝相繼的各個王朝中以北魏的立國時間最長，後來就用「魏碑」來指稱包括東魏、西魏、北齊和北周在內的整個北朝的碑刻書法作品。
這些碑刻作品主要是以「石碑」、「墓誌銘」、「 摩崖」和「造像記」的形式存在的。 構扁方疏朗，內緊外鬆，多出隸意。此墓誌雖屬正書，行筆卻不拘一格，風骨內斂，自然高雅。
筆法中鋒與側鋒兼用，方圓兼施，以求剛柔相濟，生動飄逸之風格，堪稱北魏書法之精品。
17樓：匿名使用者
1.練字應從哪種字型練起呢？
學習書法的途徑，傳
練好書法應該先從哪個字型開始寫起？
18樓：劍素琴楚卿
只要注意筆法，「永字八法」如：橫是怎麼樣的起筆，收筆過程。只要瞭解了，不管什麼字型都可以貫通！2樓的說的是硬幣書法。
初學者一般是學習隸書，相對而言比較簡單，然後是楷書。。。柳體和顏體可以臨寫，但是對於以後的創作有些困難
19樓：叢培勝示卯
應先從楷書練起，楷書是書法啟蒙的基礎，不過我不知道你有多大，我的學生裡小一些的孩子在寫了幾年顏體楷書後我就讓他們寫褚遂良的楷書了，例如褚遂良《雁塔聖教序》《陰府經》《倪寬贊》，如果你的年紀不是很小的話，你就從褚楷開始練起，三本字帖要來回迴圈不斷地臨帖，在寫的時候要有一個目的，就是要寫的越靠近字帖越好，每個筆畫的起頭收尾都要做的很像，做到位，這樣的字要堅持寫個幾年就能達到一定的基本功，此後可以臨王羲之的行書，《聖教序》《傳本墨跡》，或米芾的字也行，祝你早日寫出一手好字！
20樓：安曼華宋雲
練習書法,我個人建議從楷書練起,和做事情一樣,不要走都沒有學會就想去學習跑步,書法講究功底,自古就有顏筋柳骨之說,柳體和顏體都是不錯的選擇,向你推薦柳體的《玄祕塔碑》《神策軍碑》顏體的《郭虛己碑》《多寶塔碑》另外歐體也是不錯的選擇
21樓：其儉義酉
因你不是兒時練字，你現在早已形成了自己習慣的字型了。從你已成形的字型來看，應該是隸書和魏碑，至於名人的字型雖然都很好，但一定要根據自己的愛好和特點，絕不能見好愛好，這樣才能獨具匠心，而且發展也會較快。所謂：
適者生存就是這個道理吧！希望你能以自己的愛好和習慣把字寫得比現在更漂亮！
魏碑書法的特點是什麼？
22樓：寶貝叉叉
特點：1、橫畫和捺畫保持隸書的特點，常伸展到字形邊界甚至超出邊界；
2、字形與隸書相比呈扁方形；
3、突出的特點是撇捺向兩側伸展，收筆前的粗頓以及抬峰，使整個字形厚重穩健略顯飛揚、規則中正而有動態，頗具審美價值。
藝術特色：
魏碑是楷書的一種，魏楷和晉朝楷書、唐朝楷書並稱三大楷書字型。魏碑表現出由隸書向典型的楷書發展過程中的一些過渡因素。魏晉之際已經有了楷書，鍾繇的《宣示表》、王羲之的《黃庭經》等楷書作品已然是比較成熟的楷書，但是大批西晉知識分子隨晉室南渡之後，北朝的書風就和南朝大異了。
北朝現存的碑刻大多是民間無名氏書法家的作品，和南朝士大夫所謂「風流蘊藉」的書法風格自然不一樣。鍾繇和王羲之完成了部分由隸變楷的過程，由於晉室南渡，北魏的民間書法家們沒有繼承多少他們的成果，而是遵循原來民間書法的發展軌跡，更多地是直接從漢魏時期的隸書演變而來。
和南朝碑刻相比，清朝書論家劉熙載認為「南書溫雅，北書雄健」；與晉楷相比，唐楷注重法度，用筆和結體趨於規範統一，魏碑則用筆任意揮灑，結體因勢賦形，不受拘束。
康有為在《廣藝舟雙楫》中讚譽魏碑有「十美」：「古今之中，唯南碑與魏碑為可宗。可宗為何？
曰有十美：一曰魄力雄強，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳越，四曰點畫峻厚，五曰意態奇逸，六曰精神飛動，七曰興趣酣足，八曰骨法洞達，九曰結構天成，十曰血肉豐美，是十美者，唯魏碑南碑有之。」
擴充套件資料：
存在形式
魏碑是指南北朝時期北朝的碑刻書法作品。現存的魏碑書體都是楷書，因此有時也把這些楷書碑刻作品稱為「魏楷」。魏碑原本也稱北碑，在北朝相繼的各個王朝中以北魏的立國時間最長，後來就用「魏碑」來指稱包括東魏、西魏、北齊和北周在內的整個北朝的碑刻書法作品。
這些碑刻作品主要是以「石碑」「墓誌銘」「摩崖」和「造像記」的形式存在的。
現存魏碑作品的數量巨大，僅僅發現於龍門石窟的造像記，就有數千方。這些作品良莠不齊，經過前人的整理，部分作品從中脫穎而出，被視為魏碑的代表作。
影響魏碑被人們發現的時間較早，卻一直沒有引起人們重視。唐朝的書法家歐陽詢和褚遂良的一些作品中，都能看出北朝碑刻對他們的影響。由於唐太宗李世民對王羲之書法的推崇，王書代表的晉朝書風在唐朝一代始終是主流。
所以總體上，唐朝楷書繼承的更多的是晉楷的傳統，即使對魏碑有所取法，也大多是書法家個人的興趣和風格所致，沒能形成一種普遍學習魏碑的風氣。
唐楷達到的高度及其法度嚴謹的特點，在一定程度上使得後人對楷書的修習變得程式化，楷書的面貌變得標準化，從而喪失創造力。結果，宋朝四位大書法家蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄，都沒有可以和唐人比肩的楷書作品，而是把主要精力用於行書和草書的創作。到了明朝，由於科舉取士的日益僵化，出現了一種稱為「臺閣體」的書風。
「臺閣體」楷書是科舉考試規定的官方字型，追求美觀、大方，同時也要求標準、規範。這種要求抑制了書法家的創作個性。清朝則進一步演變為「館閣體」，更是受到「千人一面」的批評。
清朝前期，金石文字學興起，南北朝碑刻大量出土；在書法方面，人們也開始反思「館閣體」的弊端。
於是，到了嘉慶、道光年間，魏碑開始受到書法家和書法理論家的重視，其中鼓吹魏碑最力者早期有阮元和包世臣，後期有康有為。阮元寫《北碑南貼論》和《南北書派論》，首倡「碑學」；包世臣著《藝舟雙楫》，康有為著《廣藝舟雙楫》，一反宋朝以來對淳化閣帖的推崇，提出「尊碑抑貼」的觀點。
此後碑學盛行，魏碑的價值得到普遍的承認，修習楷書的人除了取法「晉唐」，也有越來越多的人開始選擇魏碑。另外，魏碑經過標準化成為「魏體」字，是現在最常用的漢字印刷字型之一。在書法諸體中，草書與碑學風貌距離最遠，最具實踐難度，其實踐價值也最高，故引碑入草應為碑帖結合的高階形態。
李志敏在上世紀七八十年代在汲取前輩書家碑帖結合實踐經驗的基礎上，率先明確提出「引碑入草」的命題，並進行了開創性的嘗試和探索。
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傳統理論 復主張楷書入制手，就個人經驗bai而言，最好以行書起步du，兼練楷書 有朋 zhi友說dao以隸書起步也可，這個我也認同 楷書的嚴謹會讓你還沒hold住它，你就先有挫敗感了，但確實宜於修煉穩健的基本功。行書發揮空間較大，可以很快看到自己的進步成果，對培養興趣有益。王羲之 蘭亭序 可以研習一...
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