1樓：匿名使用者
聖經中的傻故事太多了，哈哈哈。。。。。。會說話的蛇，。。。。。上帝懲罰吃聰明果不要人變聰明，上帝把語言弄亂了，耶穌驅鬼，耶穌在水上走，把大海分開，。。。。。。。
**生子，。。。。。。。世界只有一萬年曆史，。。。。。。
2樓：匿名使用者
沒有記載跪拜吧！先知面見君王沒有專門的要求必須要下跪吧！
聖經中：誰能著（書卷）呢？ 但以理你要封住這（書） 大衛的根能著（書卷） 這些書卷是什麼？
《聖經》當中的但以理書是用了幾種語言?為什麼?
聖經當中，但以理把遷移到巴比倫的以色列人帶回迦南地區了嗎？最好求聖經原文第幾章節有描述。
3樓：匿名使用者
一、以色列人第一次從被擄之地歸回耶路撒冷，是在王室的後裔所羅巴伯和大祭司耶書亞的領導之下。
這次歸回，有四個重點：
1、回到獨一的立場，在合一的立場上來建造；
2、恢復祭司和君王的職任（所羅巴伯代表君王職任的恢復，耶書亞代表祭司職任的恢復）；
3、重建神的祭壇（在原有的根基上築壇獻祭，守住棚節，恢復對神的敬拜）；
4、重建神的殿（藉著讚美、歡呼來立定聖殿根基）。
二、以色列人第二次歸回，是在以斯拉的領導之下。
這次歸回的背景與需要：
在祭壇和殿重建後，神的子民還需要被神的話重新構成。他們已經來到耶路撒冷，歸回到正確的立場上，但他們在文化和構成上，仍然是巴比倫人。他們還不能成為神的彰顯和見證。
神需要他的子民回到耶路撒冷，並將他們以他律法的話重新構成。這需要有人被神的話所構成，並在以色列中間教導這話，以應付當時的需要，而這人就是祭司以斯拉（請查考以斯拉的特點）。所以，神興起了以斯拉，並領導一些人第二次歸回。
以色列人歸回只有這兩次，沒有別的
**：通讀但以理書，找不到什麼關於歸回的記載。
4樓：匿名使用者
聖經並沒有關於但以理把以色列人帶回迦南地區的記載。
聖經中四大先知都是哪幾位
5樓：幾米要環遊世界
1、以賽
亞：isaiah，意思是「耶和華的救恩」 。是《聖經·舊約》中的人物，是《以賽亞書》的作者。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝。
2、耶利米：jeremiah，意思是「主設立的」 。是《舊約聖經》中《耶利米書》和《耶利米哀歌》的作者。
他被稱作「流淚的先知」，因為他明知猶大國遠離上帝后，所註定的悲哀命運，但不能改變他們頑梗的心。
3、以西結：ezekiel，意思是「神必賜力量」 。是聖經記載的一位祭司，**教將以西結當作聖徒和先知。猶太教認為以西結書是經典的一部分，認為以西結是第三位大先知。
4、但以理：daniel，意思是「神是我的審判官」。是《舊約聖經》中的大先知之一。歷來猶太教與**教會都同意但以理是本書的作者。
6樓：浙江張小飛
聖經中四大先知：以賽亞、耶利米、以西結、但以理。
以賽亞，《聖經·舊約》中的人物，是《以賽亞書》的作者。生活在公元前8世紀。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝（耶和華）。
耶利米（希伯來文： יִרְמְיָהוּ）是《聖經》中猶大國滅國前，最黑暗時的一位先知，《舊約聖經》中《耶利米書》和《耶利米哀歌》的作者。他被稱作「流淚的先知」，因為他明知猶大國遠離上帝后，所註定的悲哀命運，但不能改變他們頑梗的心
以西結（希伯來語：יְחֶזְקֵאל，yehezkel，寬式ipa：/jəħ.
ezˈqel/，意思是「上帝必強化」，阿拉伯語：ذو الكفل，英語：ezekiel）是聖經記載的一位祭司，他在前6世紀，在被擄到巴比倫期間，看見異象，說預言22年，正如以西結書所記載。
但以理是《舊約聖經》中的大先知之一。歷來猶太教與**教會都同意但以理（達尼爾；希伯來語：דניאל）是本書的作者，是公元前6世紀的作品。
聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人、耶和華的歷史，並記錄先知預言。當猶太教經典大量譯成希臘文字後，希臘文ta biblia（複數，原意為「諸書」）遂被用以專指這些經典；拉丁文衍為單數詞biblia，後成為猶太教、**教正式經典的專稱，漢譯作「聖經」。
《聖經》是一本相當厚的書，頁數跟字典差不多，但其實《聖經》不只是一本書，而可以說是一套有66本的叢書。其中有長有短；有古老的作品，也有較近期的作品，內容包括：歷史、詩歌、哲學，甚至私人信件和講章。
擴充套件資料
常用術語
摩西五經（pentateuch）：
舊約的前五卷書（《創世紀》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》）。
律法五卷（five books of the law）：
舊約的前五卷書（《創世紀》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》）。
大先知書（major prophets）：
舊約先知著作的前四卷（《以賽亞書》、《耶利米書》、《以西結書》、《但以理書》）。
小先知書（minor prophets）：
舊約先知著作剩下的十二卷（《何西阿書》、《約珥書》、《阿摩司書》、《俄巴底亞書》、《約拿書》、《彌迦書》、《那鴻書》、《哈巴谷書》、《西番雅書》、《哈該書》、《撒迦利亞書》、《瑪拉基書》）。
符類福音書（synoptic gospels）：
前三卷福音書（《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》）。
教牧書信（pastoral epistles/letters）：
對《提摩太前書》、《提摩太後書》和《提多書》的統稱。它們特別關注教會牧養方面的問題和教會的秩序問題。
7樓：野佬
如果你看英文版聖經，那麼這4位先知的名字分別對應的是：
以賽亞：isaiah，意思是「耶和華的救恩」
耶利米：jeremiah，意思是「主設立的」
以西結：ezekiel，意思是「神必賜力量」
但以理：daniel，意思是「神是我的審判官」
8樓：工作多收入也多
以賽亞、耶利米、以西結、但以理
聖經但以理的妻子叫什麼名字,聖經中但以理妻子家人的經文有那些
感謝神 聖經中沒有記載但以理的妻 子和後代。根據以賽亞書39章7節,上帝曾經說過內希西家的後代必有容被擄到巴比倫做太監的。加上對但以理被太監長管轄,以及三朝宰相的工作背景,我們應該可以推測但以理和他的三個朋友都是太監。根據但以理的經歷我們知道,任何情況每個人都可以選擇榮耀上帝。我們本來也是落在咒詛中...
聖經上但以理是什麼樣的人物，聖經中但以理是什麼意思
但以理 daniel 四大先知之一 以賽亞 耶利米 以西結 但以理 猶太人。出生時猶太已亡國，他與另外三個猶太年青人被選中服待尼布甲尼撒王。由於他的聰明才智，在巴比倫帝國內扶搖直上。及至巴比倫亡國，被波斯王國取代，但以理都一直被重用。死後葬於今日烏茲別克的撒馬爾罕。猶太教和 教的經典，聖經 中的 但...
問聖經中的問題問在列王記上裡的提斯比人以利亞先知是哪1族的人
由於以前沒有出現過，所以 很難確定，基列人可以作為參考，流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多 他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地，瑪拿西的兒子瑪吉，他的子孫往基列去，佔了那地，趕出那裡的亞摩利人。摩西將基列賜給瑪拿西的兒子瑪吉，他子孫就住在那裡。瑪拿西的子孫睚珥去佔了基列的村莊，就稱這些村莊為哈倭特...