1樓：況玉枝將培
「人為的事物的聯絡」，這件事情說的是一個人主觀地把沒有關係和聯絡的事物聯絡起來。就這個人的作法來說自然是主觀的作法。因為事實上並沒有這樣的狀態，也沒有這樣的情況，把沒有關係的聯絡聯絡起來，這是造假、做作。
這種事物的聯絡自然不是客觀的事實。可是，就「人為的事物的聯絡」這件事情跟別的事物狀態的關係來說，經過研究、調查、分析和類比，發現「人為的事物的聯絡」這件事情跟別的事物狀態有某種的關係和聯絡，或者哪怕是沒有沒有某種的關係和聯絡，這就成就、完成或實現了事物之間的形勢、格局或氣象，因而明明白白、清清楚楚把狀況呈現出來。明明白白、清清楚楚把狀況呈現出來，這就是實現、現實或者存在。
而實現、現實或存在就是事物和事物之間顯現出來的狀態。事物和事物之間顯現出來的狀態當然是物件狀態的一種狀態。物件狀態的一種狀態，不由分說，這也就是我們俗稱的客觀的存在。
「人為的事物的聯絡」這件事情既然經過研究、調查、分析或類比，表現出了它是屬於人為主觀的造作，可這件事情仍就是一個事實的狀態。所以它仍然還是客觀的存在。惟不過，這裡所指的客觀的存在是說︰它屬於人為主觀的造作，這件事情是一個被研究出來的事實狀態。
也就是因為這樣，我們才能夠說它是主觀的；而不是說︰人為的事物聯絡這種作法本身還是一個客觀的分析或客觀的說法。
2樓：岸裡何以顧
為什麼人為事物的聯絡也是客觀的?
(1)人為事物的聯絡以自在事物的聯絡為基礎;
(2)人為事物的聯絡只有通過實踐這一客觀物質性聯絡具有客觀性，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移，自在事物和人為事物的聯絡都是客觀的，要求我們從事物固有的聯絡中把握事物，切忌主觀隨意性，聯絡是客觀的，並不意味著人對事物的聯絡無能為力，人們可以根據事物固有的聯絡，改變事物的狀態，調整原有的聯絡，建立新的聯絡；世界上的事物千差萬別，事物的聯絡也是多種多樣的。要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。
為什麼說自在事物的聯絡也是客觀的，規律和聯絡是有
3樓：康姆勒發電機
為什麼人為事物的聯絡也是客觀的?
(1)人為事物的聯絡以自在事物的聯絡為基礎;
(2)人為事物的聯絡只有通過實踐這一客觀物質性聯絡具有客觀性，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移，自在事物和人為事物的聯絡都是客觀的，要求我們從事物固有的聯絡中把握事物，切忌主觀隨意性，聯絡是客觀的，並不意味著人對事物的聯絡無能為力，人們可以根據事物固有的聯絡，改變事物的狀態，調整原有的聯絡，建立新的聯絡；世界上的事物千差萬別，事物的聯絡也是多種多樣的。要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。
聯絡是客觀的，是否意味著人對事物的聯絡無能為力
聯絡是客觀的，並不意味著人對事物的聯絡是無能為力的，人們可以根據事物固有的聯絡，改變事物的狀態，調整原有的聯絡，建立新的聯絡。並不意味著人對事物的聯絡是無能為力的，聯絡的客觀性要求我們，要從事物固有的聯絡中把握事物，切忌主觀隨意性，人們可以根據事物固有的聯絡，改變事物的狀態，建立新的聯絡。事物之間的...
一事物與周圍事物的聯絡是事物存在和發展的條件 這句話對嗎
正確。聯絡具有普遍性。聯絡的普遍性就構成了事物存在的環境，環境是事物存在與發展的條件。是的聯絡是普遍的 所有事物的發展是喲偶物質世界的相互聯絡引起的 對，與外界沒有聯絡的事物我們不能感知，當然就談不上存在和發展了 對任何事物都不是孤立的.都是大千宇宙中的一份子.本人相信這句話！世界本來就有因有果！為...
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這是因為要達到高大上有難度，也是人們的追求和理想，所以人們普遍喜歡高大上的事物。為什麼人們喜歡美麗的事物？10 很沒明顯啦。難道你喜歡醜的嗎？為什麼人們都喜歡外表好看的事物？首先，我們用中立的眼觀來看待您的問題 不難發現，它是符合一般人的審美觀回的。在人們對一件事物沒答有任何瞭解的情況下，它的外觀無...