1樓：匿名使用者
商周時把文字刻在青銅器上，叫鐘鼎文或金文；把字寫在卷卷上，叫簡帛文。
商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，"鐘鼎"是青銅器的代名詞，故鑄刻在殷周青銅器上的銘文，叫鐘鼎文，也叫金文（因為周以前把銅也叫金）。 金文應用的年代，上自商代早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字數，據容庚《金文編》記載，共計3722個， 其中可以識別的字有2420個。
（下左圖）
簡帛文，是對簡文和帛文的合稱。簡指狹長的竹木片，帛指未經過染色的縑帛等絲織品。簡帛文，就是寫在竹木片和縑帛上的文字。帛可捲起來，簡用繩線串連後也可捲起來。
其實，簡文至遲在商代已有了，並非「後來」才有的。甲骨文的冊字就象編簡形可證。但由於容易腐朽，故簡文傳世的很少。
現能見到者為解放後出土的戰國時代的楚國簡文。例如從2023年到2023年出土的三批竹簡，連重文在內，共有四千二百餘字。（上右圖）
戰國帛書，至今只有2023年出土於湖南長沙的一件楚帛書傳世。這塊長方形絲絹，中間有毛筆墨書的兩組文字，一組13行，一組8行。全篇總計948字，文字型式簡略，形態扁平，與楚國簡文體貌相同，接近隸書。
（下圖）
2樓：我是龍的傳人
更正：不是「刻在青龍機場」，而是刻青銅器上。
商周時把文字刻在刻青銅器上，叫鐘鼎文或金文；後來人們把文字寫在卷軸上的叫做竹簡。
1、金文
金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，"鐘鼎"是青銅器的代名詞。
中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的製造技術十分發達。因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作"金文"或"吉金文字";又因為這類銅器以鐘鼎上的字數最多，所以過去又叫作"鐘鼎文"。 金文應用的年代，上自商代早期，下至秦滅六國，約1200多年。
金文的字數，據容庚《金文編》記載，共計3722個， 其中可以識別的字有2420個。
2、竹簡
竹簡，戰國至魏晉時代的書寫材料。是削製成的狹長竹片(也有木片，稱木簡)，牘比簡寬厚，竹製稱竹牘，木製稱木牘。均用毛筆墨書。
冊的長度，如寫詔書律令的長三尺(約67.5cm)，抄寫經書的長二尺四寸(約56cm)，民間寫書信的長一尺(約23cm)，因此人們又稱信為"尺牘"。在湖南長沙、湖北荊州、山東臨沂和西北地區如敦煌、居延、武威等地都有過重要發現，其中居延出土過編綴成冊的東漢文書。
3樓：henai沈寶寶
1、上週時期刻在青銅器上的文字叫銘文
2、後來人們把字寫在羊皮卷、竹簡、縑帛等上3、你想問的是這些嗎？
注：不同的時期，我們的祖先把文字或刻或寫在不同的載體上
4樓：
金鼎文：大多刻在青銅器的內部。竹簡，木瀆：文字刻在竹片或者木板上，再用牛皮或者繩子穿起來成卷。帛書：文字寫在布，絹等織品上。
5樓：匿名使用者
商周時把文字刻在青銅器上叫「銘文」
後來人們把字寫在竹片卷軸上叫做「竹簡」
6樓：做好事不留名的袁老師
商周叫金文，刻在青銅器上的。
大概是春秋戰國開始使用竹簡，不易腐爛，取材方便。
7樓：jx鵬少
商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做「金文」，也稱「銘文」。金文比甲骨文規範。其它三項：
甲骨文是商朝人刻寫在龜甲和獸骨上的文字；西周晚期，有人將文字統一整理成一種樣式，這種字型稱為大篆；隸書起源於秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰。
後來人們把字寫在卷卷上叫做冊簡。
8樓：崇拜**的神
刻在青銅器上叫金文屬於大篆，寫在卷卷上的話秦代是小篆（秦始皇統一文字），到漢代有了隸書，官方用小篆民間用隸書，倒魏晉逐漸有楷書、行書、草書
9樓：風蝕殘年闖天涯
第一問題叫金文又稱銘文，第二個問題叫做冊簡
10樓：郵幣卡交易
金文冊簡又好像是銘文冊簡
11樓：胸存大痣天秤座
sorry,忘了說那個是叫「帛書」。
12樓：帽子
不知道啊不知道不知道
文學的起源或由來
13樓：eva伊墨瞳
1、文學起源的種種解釋：巫術說、遊戲說、心靈表現說、模仿說
都未能對文學起源作出科學解釋。
2、最早的文學藝術作品產生於人類生產勞動過程中，它是根據生
產勞動的實際需要產生出來的。最初的歌舞往往就是他們日常
生活情狀的重演或是慶祝、祭典活動本身。初民每天都在創造
新的歌舞，同時傳唱已有的歌謠。
原始歌謠的主要特徵：產生於生產勞動，集體口頭創作，語言淳樸、
節奏短促，以二言為主，具有詩、樂、舞綜合性。
神話及其產生
1.神話都是想象或幻想的；
2.神話是遠古人類對所觀察或經歷的自然界或社會現象的解釋和說明 .
3.神話反映著遠古人類解釋自然（社會）並征服自然（社會）的願望。
4.神話只能產生在史前的遠古時代，它是人類還沒有能力對自然現象和社會現象做出符合實際的解釋之時代的產物。
勞動起源說認為神話伴隨著初民的勞動生活而產生，宗教起源說指實為神話產生於初民的宗教活動。
勞動起源說：神話的內容總是反映著勞動生活，初民思維能力的不斷髮展與漫長時期的勞動生活有直接關係，勞動生活是神話得以產生的最根本條件。
宗教起源說：初民的敬畏和崇拜觀念，產生於他們對生活經驗的最初思考，這便是最初的宗教觀念。當他們從崇拜敬畏，變而為企**釋和支配自然力時，神話也就產生了。
神話的產生與原始宗教有極大聯絡。
14樓：臥聽梧桐
文學起源於人類的思維活動。
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
中國文學的特點？
15樓：張總殤夙
一、注重情感：
（1）中國古代古典文學具有強烈的情感特徵。對於詩文的評價，文人也總喜歡首先從「性情」或「性靈」來著眼，把有無強烈的抒情的感動，提高為衡量文學的價值、區別文學與非文學的首要標識，這在蕭繹的《金樓子•立言》中說得非常明確。
二、注重道德：
（1）中國古典文學通常具有強烈的道德感。中國文化是一種富有人文精神的文化，尤為注重人文領域內的問題，倫理道德與現實政治成為中國文化關注的兩大核心，從而使中國文化呈現出道德型文化與政治型文化的特徵。
三、宗教特點：
（1）佛教、道教對作家思想上的影響和創作上所起的作用是不容忽視的。佛教鄙視現實、尊重自然、保持自然本性的思想，道教鄙視權貴、憤世嫉俗的思想都對作家起過作用，由李白、杜甫、王維、李商隱、柳宗元、韓愈、白居易、蘇東坡這類大家及其作品為證。
四、不同的審美理想：
（1）中華民族的文學， 是以漢民族文學為主幹部分的各民族文學的共同體。中國文學有數千年悠久歷史，以特殊的內容、形式和風格構成了自己的特色，有自己的審美理想，有自己的起支配作用的思想文化傳統和理論批判體系。
（2）它以優秀的歷史、多樣的形式、眾多的中國作家、豐富的作品、獨特的風格、鮮明的個性、誘人的魅力而成為世界文學寶庫中光彩奪目的瑰寶。
16樓：熱心網友
一·漢語言文字對中國文學的形成和建設起著巨大的作用 ：
①容易引起具體意象。
②漢字一般為單文獨義、一字一音，這就使中國詩歌的音節變化有了一整套獨特的謹嚴的格律，並且在外觀上構成整齊對稱的形式美。
③漢語有四聲，詩人們利用漢語言的這種特性，寫詩時注意字聲安排，於是近體詩（五言律詩、絕句，七言律詩、絕句）、詞、散曲等詩歌體應運而生。
④文言文作為特殊的書面語言，可與日常用語長期分離而保持官方語言的地位，這就發生了文學在文言和白話兩個不同的軌道上執行、內容與形式皆有巨大的差異的現象。
二·獨特文學觀念體系。這種觀念體系受中國傳統的思想體系所支配，其思想淵源在於孔子創立的儒家學派。
其一，「修身、齊家、治國、平天下」（《禮記·大學》）為核心的入世思想；
其二，「仁、義、禮、智、信」為標準的道德觀念；
其三，「天、地、君、親、師」為次序的倫理觀念；
其四，「允執其中」（《論語》）為規範的中庸哲學。
三·在中國思想史上，儒、道兩家的思想體系是互為補充的，儒、道、釋3家也常常合流 。儒家 、道家 、佛教思想有相異和對立的一面，又分別給予中國文學以不同側面的影響。
在中國文人身上，積極入世和消 極 避 世思想往往交織在一起，彼此消長。在文學作品中，這種現象有著鮮明的表現。
擴充套件資料
中國文學演進的內部因素
一、文體發展的不平衡。包含兩方面的意思：一方面，各種文體形成和成熟的時代不同，有先有後。另一方面，各種文體從萌生形成再到成熟，其過程的長短也不同。
二、朝代的不平衡。各個朝代文學的總體成就是不一樣的，有的朝代相對繁榮些，有的朝代相對平庸些，這很容易理解。
三、地域的不平衡。所謂地域的不平衡包含兩方面的意思：一是在不同的朝 代，各地文學的發展有盛衰的變化，呈現此盛彼衰、此衰彼盛的狀況。
17樓：老尹飛磚
綜觀三千多年的中國文學全貌，可以看出它的發展具有以下五個特點：
一、在中國文學發展的漫長曆程中，文學的任務和功能歷來都受到重視。公元前的孔子（公元前551椆
18樓：匿名使用者
夠長的了。。。看來不用我們寫什麼了
文學藝術形式有哪些
19樓：匿名使用者
文學藝術形式有**，散文，詩歌，劇本，民間傳說。具體介紹如下：
1、**。以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物，情節，環境是**的三要素。
2、散文。散文是一種抒發作者真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學體裁。
3、詩歌。用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
4、劇本。是一種文學形式，是戲劇藝術創作的文字基礎，編導與演員根據劇本進行演出。
5、民間傳說。在中國民間傳說中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是歷史中知名的人物。
人們把這種刻在龜甲和獸骨上的文字叫做甲骨文。改為被字句
刻在龜甲或獸骨上的文字，被人們叫做甲骨文。人們把這種可在龜甲獸骨上的文字叫做甲骨文 刻在龜甲或獸上的字，被人們叫做甲骨文 這種刻在龜甲和獸骨上的文字被人們叫做甲骨文！文字被人們刻在龜甲和獸骨上龜甲和獸骨上。這種被人們刻在龜甲和獸骨上的文字叫做甲骨文 刻在龜甲或獸骨的文字被人們叫作甲骨文 人們把文字刻...
商周青銅器上躊刻的文字叫做,商周的青銅器上鑄刻的文字叫做什麼
金文，亦來 稱銘文或鍾源鼎文，乃鑄或刻於青銅器上的文字。初始於商末，盛於西周，記錄的內容與當時社會，尤其是王公貴族的活動息息相關，多為祀典 賜命 征伐 圍獵及契約之事。西周以降，金文被普遍地使用，而用途則無甚改變。據統計，其文約有三千零五字，可辨識者，計有一千八百零四字，比甲骨文略多。由於商周盛行青...
為什麼把夏商周稱為青銅文化,夏商周為什麼要用青銅做文明象徵
主要是考古出土的文物都是青銅器，青銅器成為那個時期的象徵 夏商周為什麼要用青銅做文明象徵?因為青銅是那個時代的啊 因為那時最高文明是青銅 青銅時期是指夏商周時期其中什麼朝青銅藝術達到高峰 古代青銅藝術進入繁榮時期應是在 a 商周時代 b 秦漢時期 c 南北朝時期 d 隋唐時期 a商周時代，青銅器的鑄...