1樓：易書科技
做人，什麼最重要呢？就是能讀懂你自己。一個人能不能創造成功的人生，關鍵要看能不能正確認識自己、讀懂自己。讀懂別人難，讀懂自己更難。
讀懂自己，是走好人生的第一步；徹底讀懂自己，是人生最重要的主題；正確讀懂了自己，才能看清自己的位置，瞭解自己有多大的能力；讀懂自己並且在人生戰場中運籌帷幄，是人生的大智慧。
風風雨雨人生，坎坎坷坷命運，遭遇過無數的對手和「敵人」，但最強大的敵人並不是外部的，而是我們自己！正如哲人羅蘭所說：「最強的對手，不一定是別人，而可能是我們自己！
在戰勝別人之前，先得戰勝自己。」而要戰勝自己，首先要能正確地認識和讀懂自己。
一隻狐狸欣賞著自己在晨曦中的身影說：「今天我要用一隻駱駝做午餐！」整個上午，它到處奔波，尋找駱駝。
但當正午的太陽照在它的頭頂時，它再次看了一眼自己的身影，於是說：「一隻老鼠也就夠了。」狐狸之所以有兩次截然不同的心態，與它選擇「晨曦」和「正午的陽光」作為鏡子有關。
晨曦拉長了它的身影，使它錯誤地認為自己就是萬獸之王，並且力大無窮，而正午的陽光又讓它對著自己已縮小了的身影忍不住妄自菲薄。
在現實生活中像這隻狐狸的大有人在。對自己認識不足，沒能讀懂自己。過分強調某種能力或者承認自己無能。
在這種情況下，要記得上帝也為我們準備了另外一塊鏡子，這塊鏡子就是「反躬自省」四個字，它可以照見落在心靈上的塵埃，提醒我們「時時勤拂拭」，使我們認識真實的自己。
尼采曾經說過：「聰明的人只要能認識自己，便什麼也不會失去。」正確認識自己，才能使自己充滿自信，才能使人生的航船不迷失方向。
正確認識自己，才能正確確定人生的奮鬥目標。只有有了正確的人生目標，並充滿自信，為之奮鬥終生，才能此生無憾，即使不成功，自己也會無怨無悔。
每個人都是獨一無二的。在這個世界上，從來未曾有過，也將永遠不會有第二個你。你是地球上一個獨特的、惟一的生物。
這惟一性將賦予你極大的價值。因此，在這個世界上，我們應該真誠地熱愛自己和讀懂自己。
正確地認識自己，就要面對現實中的自己，勇敢地接受自己，承認自己。不能因為自己有那麼多的缺陷與不足而自卑、自輕、自賤。你不能對自己抱過多過好的期望值，你要放棄對自己的先人之見，因為你在生活中是不斷變化，不斷髮展的。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，人也一樣，每個人都是上帝的寵兒。正確認識自己，讀懂自己，既看到自己的長處，也認識到自己的不足，給自己正確定位，這樣才能不吃虧，才能自信地去迎接機遇和挑戰，給自己創造更多的成功和歡樂。
2樓：匿名使用者
要想讀懂別人，就要先讀懂自己
。馮驥才說過這樣一段話：「有的人，在陽光明媚的日子裡願意把傘借給你。而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地走了。」作家楊大俠說道，最陌生的人就是自己。
怎樣認識自己，瞭解自己？
3樓：匿名使用者
正確認識自己，現在有很多的工具，比如，禪卡塔羅，自我覺察工具，等等，瞭解自
己的性格真的是人們終其一生都在追尋的人生課題。人的一生在每個階段都有自己的目標，並且在不斷髮展變化。
首先通過自我觀察認識自己，經常反省自己在日常生活中的點滴表現，總結自己是一個什麼樣的人，找出自己的優點和缺點。
其二、給自己一個空間和時間，對自己的言行、思想、學習狀況進行自我反思，
其三，不過分壓制自己
第四，通過別人充分了解自己。「旁觀者清」，通過他人的態度瞭解自己的行為是否適應當下的社會環境。
4樓：天使
真正瞭解自己是需要借肋外界之力（比如我都是使用禪卡塔羅），在每一個階段的碎片裂變中自我釋放，自我覺悟的一個完整過程……
講個小寓言：
一瓶好酒為了炫耀自己不一般，請主人把酒瓶的瓶蓋開啟，這樣人們遠遠的就能聞到酒香。酒瓶開啟後，果然酒香四溢，人們很遠聞到酒香後都跑來稱讚這酒的香味……
過了不久，酒香慢慢由濃變淡，由淡變得無味，人們讚美的聲音也由多到少，由少到無……酒便問酒瓶，為何人們不再讚美了？酒瓶回答：「因為你已經變成了一瓶無味的淡水」……
酒在想，我瞭解自己，瞭解這個必經的過程和結果，只要心中光明磊落，越是在看不到的地方，越顯得明亮，剔透……
世界上，用自己的胃口（覌點）想象別人，但瞭解自己嗎？比如酒瓶自己本身……
5樓：李全
瞭解自己的途徑有：
1.自我檢討，自醒吾身
2.徵求父母的意見
6樓：熊玲心理諮詢
愛爾蘭詩人戲劇家王爾德說：當人以自己的身份說話時，便越不是他自己，給他一個面具，他便告訴你事實。這一說法，頗有悖論哲學的意味。
若進一步解讀這句話的意思，我覺得，首先應確定一個前提，就是人的處境是在複雜的社會關係，或社會身份的情況下，他才必然不能脫身社會外衣。
其次，人的社會性註定你有多層外衣即面具。這些面具中，大多是保護自己的脆弱、恐懼，也有是遮羞自己自卑的身份，或用於應對外界要求的防禦方式。
再其次，這觀點概要說明：人是複雜的物種，因此為在複雜中求簡單快活，人便有「認識自己和自我追尋」的需要。這也是我們（讀書小組）為什麼要讀哲學書，讀弗洛姆的《自我的追尋》的初衷。
我們可把王爾德說的「自己的身份」視為人的真我，「面具」視為假我，來理解自己——作為主體的你，是真我多，還是假我多，還是？
人具有兩重性，自然性和社會性。但根本上，人是社會性的，否則就應該稱動物而非人。人是被社會文化造就而成的。
因此說，人認識自己，主要是認識自己的社會身份，或人格結構。從人格結構角度講，人具有的兩重性是：主體性和客體性。
主體性，指的是人的創造性、對自己生活的自主性和掌控感，其內在的真我豐足；客體性，是指人的依賴性、服從性、對歸屬感的需求，其內在的假我（也叫他我）豐足。
人格水平成熟的個體，其主體性和客體性是相對平衡，或主體性偏多。若個體的主體性過高，會顯得自大自負，若客體性超高，會顯得依附性過強、匱乏自我。
一個人自出生後，就陸續被賦予（或被教育）他的性身份和社會身份。即便出生身為女性，但若被賦予為男性養，她今後的自我將可能認定自己就是男的。
所以，個體終究發展成怎樣的人，主要取決於0-12歲所經驗的是什麼。如果他的過去被當作主體對待：尊重、滿足和培育了好奇心、創造性、自尊心等，那麼他將會是一個自信自足的人，如果他的過去被當作客體對待：
（1）像個漂亮的寵物，被捧著被管著被帶著，（2）像個工具、機器、出氣筒，被使用被控制**待，那麼他將可能成為一個沒有自己，或沒有自我的他者。
很多人並不明白自己是誰，自己要什麼。正是因為他的成長經驗從未感知什麼屬於自己，只感覺自己是屬於他者，如父母，老公，事業，國家等；要麼感覺到自己無所不能、什麼都是自己的。但這是一種對他者需求無條件的全盤內化的結果，當**之後面臨社會競爭性關係，需要自己做種種判斷與選擇時，便會突生茫然、無助，會感覺自己什麼都不是，甚至自己不存在似的，連活著也沒啥意思。
有個23歲的小夥子，家境富裕，學業有成，但從大學開始就深切體驗著內心衝突，既覺得自己什麼都有，又感覺自己一無所有，他從沒因富有而欣喜，也沒有因學業好而驕傲。他總是說，世界之大，但我不知自己是誰，找不到屬於自己的位置。就這樣他感受著多個自我的混亂，孤獨地承受不是自己想要的生活。
好在，他已開始省思、想要去嘗試，去找尋屬於自己的他，雖然沒即刻找到，但這份想要...的慾望，使他開始有了活力的感覺。
追尋自我的東西（也叫自我實現），是很有意思有意義的生活。想要結束一直以來為滿足他人需求的忙碌，則需知，你內心真實的自己--究竟想要的是什麼，屬於自己的目標，或生活方式是什麼？
找尋屬於自己的你，應該是有精神追求的人，所共有的必修課。
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關鍵是多積累一些文言文中字 詞的用法及釋意.另外要多讀,養成準確斷句能力,這樣就可以基本理解其字面意思.為了防止理解過於生硬,還應注意對文章的背景有所瞭解 先讀文白夾雜的，有一定興趣後在讀難點的文言文。這樣你就不會感覺枯燥了，建議你讀 三國演義 這是一部不粗的文白夾雜的書。從做題中學習 做一篇就通篇...
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