1樓：匿名使用者
愛唯爾非常注重愛的理念，所以每個專案在這個基礎上孵化，婚禮策劃的愛就是其最大的亮點。
有愛的服務，有愛的設計，有愛的創意，有愛的效果。
上海結婚習俗
2樓：匿名使用者
簡單說一些.
1、聘禮已經沒有了吧，不過男方給女方一定的禮金是比較普遍的，前一段時期是二萬以上.一般兩萬要給的,也有多的。不過女方丈母孃最好要還點給女婿，比如給二萬的話還一萬。
陪嫁，最好要點吧，否則男方家是不是會有想法。
2、房子有兩種情況，一種是雙方付首付，家電當然是男方買。一種是男方備好房子，買家電可以是男方也可以是女方也可以是雙方一起買，不一定，作為陪嫁買點大家電也是有的。貸款大家一起還的比較多的，這樣的話最好你的名字寫上吧。
3、上海的婚宴大多在晚上，也有晚上實在定不到而放到中午的。酒席是男方準備的。至於女方老家的酒席開支，因為男方已經辦過了，男方可給也可不給，也可以象徵性給一些。
4、酒席禮金是父母的親戚朋友送給父母，由他們決定是否給子女，新人的朋友禮金給新人。
5、女方親戚到上海的房子是男方要準備的，比如訂好賓館等等，費用當然男方出。
總之並沒有一定的說法，相對來說，男方的開支要大些，先和老公基本商量好了再雙方親家談吧。
3樓：切切切
新娘換鞋離孃家 一路紅傘到夫家 。
所謂各處鄉村各處例，中國不同省份及籍貫的人士在舉行婚禮儀式時，也別有其獨特的嫁娶習俗。雖然部分有趣味的傳統禮儀已因文明發展或簡化婚禮而被省略，但這些陳舊有趣的婚禮習俗仍甚具閱讀價值。假若你的另一半與你擁有不同籍貫，也可藉此機會，一窺他家鄉一些特殊、有趣的嫁娶儀式。
上海古時的風俗十分注重傳統，繁複的六禮儀式，包括納采，問名，納吉，納徵，請期及迎親也按足傳統辦事，一絲不苟，由於舊時年青男女並無自由見面及戀愛的機會，由提親，訂下婚約以至婚禮期間都有賴媒人當中間人，聯絡男，女兩家及協辦婚禮儀式，所以迎親後必定要給媒人送上媒人利是，以答謝其促成姻緣之恩。
在舊時的農村裡，不是所有人家都能負擔為新娘子做裙衫的經濟負擔，所以不少農村姑娘出嫁時，都會身穿紅色長衫或大紅套裝，代替裙衫。
新郎出門前，都要先在孃家吃一碗以蓮子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女兒出嫁後能過甜蜜無憂生活的願望。
在送嫁的過程中，女家一位屬全福之人（即父母雙全，與丈夫和睦而有子女者）的女性長輩，或女司儀撐起紅傘伴著新娘走，以保護她不受妖邪入侵。
女司儀在新娘出門時要多帶備一雙全新的繡花鞋，待新娘登上轎子後，便要立即更換新鞋，表示新娘離家嫁作人婦，便不會帶任何屬於女家的東西到夫家，寓意將以後的生活交託於丈夫手上。
如果女家無設宴款待親友，又或發出邀請時有所遺漏，事後要向這些親友派喜糖（即印有"喜"字樣或紅色包裝的糖果）代替，以示正式通知各人女兒已出嫁。
4樓：匿名使用者
其實，在上海並不是說沒有禮金這個說法，而且作為男方給女方買首飾也是通行的，當然如果男方因為要買房子，那麼經濟肯定就會比較緊張，因為上海房子那個貴你知道，在這種情況下，如果和女方協商可以少點禮金或者不送禮金也是可以理解的。但是首飾是必須的啊，不管在什麼地方這都是通行的。現在的社會其實說****的風俗儘管都不是絕對的，只要對方有某些方面有需要的，也應該尊重對方的風俗和習慣，畢竟這也是關係到人際關係和一些面子的問題，這都可以建立在相互商量的基礎上。
其實上海人很現實，或者是別人說的精明。我是本地人，從我個人來講，我老婆也不是上海本地的，但是我把那些禮金啊聘禮啊該做的都做了，也是充分尊重了女方的意思。其實說到底一句話，現在的社會不存在絕對的風俗，只是相互尊重的一種需求罷了。
最後給樓主個建議，其實如果你們老家有這樣的習慣的話你可以和你男朋友商量，你首先要和他談好這事情，由他再去和他父母溝通下，最後你們再大家一起商議下，要知道既然你們感情好，那麼要相互為對方考慮，體諒對方，當然這是彼此的。至於男方父母的態度，只有您自己去把握和處理了。
下面說下樓主的補充問題，結婚前做下婚檢，這倒沒啥關係這是對雙方負責也是對下一代負責，這婚檢也很簡單的。然後拿證辦酒席這都很順理成章。但是至於說禮金，男方母親說不興，實際這也許是她個人的意思，是她個人或者說他們家不興，不想做而已。
也就像你前面說的，你和她溝通過，她是怕以後你們萬一出現問題怕白給了唄，但這問題不能說是上海就沒有給禮金這一說法和習慣。第二個，房子的問題，貌似你們現在不在上海工作，不過我想你們總有一天要回上海生活吧，對於房子的問題其實是個複雜的問題，畢竟花費巨大，房價總是一直**的，尤其上海這種地方，其實男方不想買房實際是出於一種對你們兩人未來是否存在不確定性的擔憂。正好你們現在又在外地工作，不買房就變得更加有理由了。
第三，戒子等首飾，這個是必須的，男方父母沒說，那麼你男朋友對於這點難道也不會想到嗎？就算傻子也見過電視裡結婚都要戒指的吧？這總懂吧，當然不只是戒指，還有項鍊等其他首飾。
難道都談婚論嫁了還要女方開口要求了再去買戒指嗎？至於婚紗照，這是小事情，這你們兩個人自己選擇拍了就好。我想告訴你，上海人是現實的，太現實了，同時也非常精明，有時有些地方會讓你都接受不了，對此你可要有心理準備。
以上所說，純屬從個人角度分析，對於這一系列的事情怎麼處理，怎麼看待，這全在您自己，你覺得需要爭取的，就應該與之溝通。你認為可以理解他們的，可以馬虎的地方也就隨他去了，總之全部取決您自己的心態。
純手工輸入，很辛苦滴，如果個人的分析能幫到樓主，望給予採納。祝您幸福！
5樓：匿名使用者
找紅鞋：新郎會在接新娘的房間裡找給新娘穿的紅鞋子，給新娘穿上後才能把新娘帶走。
敬茶：新人再向雙親奉茶跪拜（若依照舊式俗例，新人未到男家拜見翁姑之前，不可跪拜，即新人應站著奉茶給女方父母。不過現時已沒有這麼講究，想跪便去跪，以示心意）
6樓：什麼芝麻鹽
我覺得如果是夫妻雙方的話，就應該去履行夫妻的職責，你們以後是在一起生活的。不是任何一方來給另外一方壓力的。我身邊很多的女孩子都是自己掏錢和男方一起買房子和家電。
畢竟這是你們過日子啊。都結婚了還在乎那麼多麼？
如果按你說的，我不知道女方在這場婚禮中起到了什麼作用，除了吃飯和化妝拍照。
上海婚禮習俗
新娘換鞋離孃家 一路紅傘到夫家
所謂各處鄉村各處例，中國不同省份及籍貫的人士在舉行婚禮儀式時，也別有其獨特的嫁娶習俗。雖然部分有趣味的傳統禮儀已因文明發展或簡化婚禮而被省略，但這些陳舊有趣的婚禮習俗仍甚具閱讀價值。假若你的另一半與你擁有不同籍貫，也可藉此機會，一窺他家鄉一些特殊、有趣的嫁娶儀式。
上海古時的風俗十分注重傳統，繁複的六禮儀式，包括納采，問名，納吉，納徵，請期及迎親也按足傳統辦事，一絲不苟，由於舊時年青男女並無自由見面及戀愛的機會，由提親，訂下婚約以至婚禮期間都有賴媒人當中間人，聯絡男，女兩家及協辦婚禮儀式，所以迎親後必定要給媒人送上媒人利是，以答謝其促成姻緣之恩。
在舊時的農村裡，不是所有人家都能負擔為新娘子做裙衫的經濟負擔，所以不少農村姑娘出嫁時，都會身穿紅色長衫或大紅套裝，代替裙衫。
新郎出門前，都要先在孃家吃一碗以蓮子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女兒出嫁後能過甜蜜無憂生活的願望。
在送嫁的過程中，女家一位屬全福之人（即父母雙全，與丈夫和睦而有子女者）的女性長輩，或女司儀撐起紅傘伴著新娘走，以保護她不受妖邪入侵。
女司儀在新娘出門時要多帶備一雙全新的繡花鞋，待新娘登上轎子後，便要立即更換新鞋，表示新娘離家嫁作人婦，便不會帶任何屬於女家的東西到夫家，寓意將以後的生活交託於丈夫手上。
如果女家無設宴款待親友，又或發出邀請時有所遺漏，事後要向這些親友派喜糖（即印有"喜"字樣或紅色包裝的糖果）代替，以示正式通知各人女兒已出嫁
7樓：匿名使用者
你男朋友是本地人嗎?就是上海郊縣的地方嗎?
如果是的話他們那裡的習俗是酒席分開辦,男方的男方出酒席錢,女方的女方出酒席錢.有聘禮,但陪嫁一般翻倍.
如果你男朋友是上海市裡面的話,酒席應該一起辦錢由男方出.沒有聘禮,陪嫁隨意~
房子的話如果男方出房,寫你的名字話你可以出裝修和傢俱家電.如果沒有你的名字的話,裝修應該男的來. 你只出可以動的(就是帶的走的東西)作為嫁妝.
不過一切都是可以商量的,看每家人家的情況了.沒有什麼一定要如何如何的
8樓：邢示乞
這一時期也是店家在年中最忙碌的時候，一方面逢生意紅火、銷售最旺之季，另一方面，年尾正是各家清理一年來往帳目，向欠戶索取積欠之期。於是各家派出專人辦理此事，城中便出現了一支頗有規模的「討帳」隊伍：「帳條布袋手中攜，行過街東到巷西。
踏進重門忙叫應，先生該欠要歸齊。」還帳有很爽快的，但更有許多出於各種原因而不能按期還帳者。討帳者身負重任，窮追不捨，往往是日夜行動，夜間不顧五更之寒。
在不能按期還帳者中，實際有不少屬完全無力還帳者。這些人除了欠店家之帳外，很可能還欠著私人之債。年底也是大多數欠債償還之時，這樣，這些人就面對著兩個方面的討錢重壓。
不過按慣例，討帳、討債只討到除夕為止，新年裡是不能討的，否責自討「晦氣」，於已不吉利。因此對躲帳、躲債者來說，除夕是最後一關，如逃過此關，明年又當別論。於是他們一直與討帳、討債者周旋，千方百計度過這除夕之關：
「百孔千瘡債主來，毫無打算又難回。我今只好登臺避，躲過今曉就甩開。」
不過除了上述那樣的貧困者之外，從總體來說，新年來臨，大家不免都異常的喜氣洋洋、興高采烈。在經過前述的種種準備以後，天天盼望的除夕終於來到眼前，新年的慶祝也就進入了高潮。
除夕之美在日落。是晚，各家長幼齊集戶內，即使是遠出在外者，也要儘量在此前歸家與家人一起過年。大家在燈火下團坐一起，同吃「年夜飯」，邊吃邊喝，說說笑笑，這頓飯時間延續較長。
這是一年辛苦到頭的盡享天倫之樂，故名曰「閤家歡」。
此夜緊接新年，所以許多家庭之長者，在年夜飯後，不去就寢，圍爐守歲。也是邊說邊笑，邊吃雜食。大家不會覺此夜夜深更長。到子夜時，有一些人還會往城內廟中爭燒「頭香」。
守至雞初鳴、天微明，各戶男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然後少幼齊向家長拜年，家長向小孩散給年前已準備好的壓歲錢，這是小孩們唸叨已久的盼望，至此總算歡天喜地地到手入袋。接著開門放**迎新，鄰里相見互道新禧。
自初一以後各日，便是親戚朋友往還拜年之期。客來多攜禮品，待客必請喝「元寶茶」，是為茶內放上青果或茶蓋頂置青果一枚。還用金漆盤裝果品獻客，口中則說「恭喜多如意」。
又必請吃酒飯。其時長輩凡見幼輩皆要送壓歲錢，這對經濟拮据者來說，不免是不小的負擔。不過此類拜年之風，至清末上海已見簡化。
交往多者出外拜年，往往不進門內，僅投一名刺，權作已來賀年，這樣便可省卻應酬和開銷：「換得桃符樣色新，衣袍短套到門前。何人最怕腰頻折，投刺匆忙當賀年。
」新年中除相互走動各表賀年外，其餘時間就是以各種各樣的行遊、娛樂活動來「歡度」了。有外出遊逛的，最多去的地方是城隍廟以及相連的西園(即豫園)：「新年無事快逍遙，行過園中九曲橋。
忽聽兒童齊拍手，誰家鷂子半天搖。」不過自近代租界闢設後，五光十色的十里洋場魅力無限，也成了新年的一個遊樂好去處，特別是對住在洋場外面的人：「城中人愛洋場去，城外人爭入廟園。
同時一般看樂意，大家相喻在無言」；又有出外看戲、聽書、喝茶的。開埠後上海洋場內外淫風很盛，還有一些人便藉此期作豔遊，於是忙壞了各處的煙花場：「新年氣象鏡新磨，擲得金錢疾似梭。
楚館秦樓千百所，果盤開處笑聲多」；當然，更多的人常逗留家中，室內之樂自可尋得，如邀親招友大築「方城」，擊鼓彈琴、自拉自唱等：「美食鮮衣樂歲更，倩人投刺藉通名。各家閉戶停三日(指商家)，不是牌聲即鼓聲。
」到正月初五日，為財神(俗稱「路頭神」)誕辰，各地都有「接財神」、接「五路財神(取東西南北中五路之意)」、「接路頭神」之舉。財神統「財」，人人有關，尤商家開業為財，故他們的慶祝最為起勁。上海早就是東南繁華的大商邑，商肆隨處可見，初五慶祝之特別鬧猛也就可想而知的了。
商家接財神多供三牲：生豬頭、鯉魚、雄雞。鯉魚者，諧音「利餘」，特別受到歡迎。
早在日前，街巷中來自農村的鄉人，向各家兜賣新鮮鯉魚，鯉魚又被稱為「元寶魚」，故被稱為「送元寶。」
初五子時，商家堂上正中掛起趙公元帥的新像，除三牲外，其餘供品極為豐盛。香燭燃起，光耀滿堂。接著在戶內外大放爆竹，此起彼伏，闔城轟響，聲震百里。
且連續不斷，其聲、勢之烈竟過於初一正日的天明：「爆竹相連不住聲，財神忙煞共爭迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。
」終於到了十五元宵。十五月滿，正好合團團圓圓之意，是為大吉大利。此日每家必吃「元宵」，即湯圓，也是取團圓、吉利之義。
但元宵之盛還在於「燈」，所以又名「燈節」。是日家家戶戶、各店各鋪懸燈門前，寺廟、園林、廣場等公共處所，更是大張燈綵。日落後萬燈齊放，連片連城，紅光耀天。
燈綵造型五花八門，有各色花燈，各種植物燈、動物燈、人物燈、故事燈等，滬地最常見的有兔子燈、元寶燈、走馬燈，最大、最精彩者為「龍燈」：龍身有首有尾，鱗片閃爍，共長9節，下承以長柄，由舞龍者操持。又由專人持大珠般的「滾燈」，與龍身周旋、追逐，甚至打鬥，它們共舞行於滬城的大街小巷中。
屆時男女老少成群結隊出外觀燈。城隍廟及西園又是一個活動的中心點。是處亭臺樓閣遍飾燈綵，內外通明。
園中大假山高巖處，還燃放花筒煙火，最為吸引人。來此的觀眾摩肩接踵，個個笑逐顏開。這燈節除看燈外，領略的還是一種特別的「人氣」：
所謂「十里珠簾都不卷，看燈人看看燈人」，便是那種獨特的意境。元宵夜之鬧猛一直要延至夜深，待燈闌興盡，眾人始慢慢步回家。一種說法，這天正好還是灶神歸來之日，那麼回家正好將這位灶老爺接住。
在即將到來的黎明晨曦中，這一年的春節之慶到此落下帷幕。
現如今男人結婚就是要命啊！l】′bc紺exy〃酯ur￠r￠hj
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