1樓：孫老闆
意思是：自我品行端正了，即使不釋出命令，老百姓也會去實行；若自身不端正，即使釋出命令，老百姓也不會服從。
【出處】《論語·子路篇》——春秋·孔子
子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
擴充套件資料
1、《論語·子路篇》引申意義
「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」中共**把「正衣冠」作為開展黨的群眾路線教育實踐活動的總要求之一，意在強調黨員幹部特別是領導幹部應加強自我約束、努力自我淨化、實現自我完善，以身作則，率先垂範，發揮模範帶頭作用 。
杜絕形式主義反對鋪張浪費。本應自覺遵守，結果卻要國家來作出硬性規定，真的是讓人深思。回想以往許多**會上喊的要精簡節約，散會就鋪張浪費，節約喊了很多年，結果一直不見成效的原因就是其身不正，雖令不從。
2、《論語·子路篇》作者介紹
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
2樓：東哥
意思是說：當管理者自身端正,作出表率時,不用下命令,被管理者也就會跟著行動起來；相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那麼,縱然三令五申,被管理者也不會服從的。
文言文：
文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
3樓：謎題顆
出自《論語·子路》
全句：子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
意思是——孔子說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。
這是說：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
4樓：和泰
當管理者自身端正,作出表率時,不用下命令,被管理者也就會跟著行動起來；相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那麼,縱然三令五申,被管理者也不會服從的。
5樓：笑笑軍團
親，是這個意思哦：自身正了，即使不釋出命令，老百姓也會去幹，自身不正，即使釋出命令，老百姓也不會服從。
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從.″是什麼意思
6樓：愛吃貓的魚
「其身不正，雖令bai
不從」出自孔子《du論語·子zhi路篇》。意思就是「dao當管理者自身端正（作出專表率時），不用下命屬令，被管理者也就會跟著行動起來」。
【原文】
子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
【釋義】
孔子說：「當管理者自身端正（作出表率時），不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的」。
【引申】
「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」中共**把「正衣冠」作為開展黨的群眾路線教育實踐活動的總要求之一，意在強調黨員幹部特別是領導幹部應加強自我約束、努力自我淨化、實現自我完善，以身作則，率先垂範，發揮模範帶頭作用。
杜絕形式主義反對鋪張浪費。本應自覺遵守，結果卻要國家來作出硬行規定，真的是讓人深思。回想以往許多**會上喊的要精簡節約，散會就鋪張浪費，節約喊了很多年，結果一直不見成效的原因就是其身不正，雖令不從。
7樓：屈儂御冷
《論語·子
來路》中，孔子說：源「其身正
，不bai令而行；其身不正，雖令不從」。du這是zhi說：當管理者自身端正，作出表dao率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
8樓：倫哲齊騫
呵呵我知道是論語的當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
9樓：象山傳說
自身言行正當即使不下命令，別人也會跟著行動;若自身行不正當，即使三令五申，別人也不會跟著行動
10樓：匿名使用者
孔子說：當管理者
來自身端自正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
正：端正
令：命令
行：執行、聽從
從：服從、聽從
「道聽而塗說，德之棄也。」 釋：聽到道路傳言就四處傳播，這是應該革除的作風
11樓：胖胖的虎
孔子說：bai
當管理者自身端正du，作出表率時，不zhi用下命令，被管理dao者也就會跟著回行動起來；相反，答如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
正：端正
令：命令
行：執行、聽從
從：服從、聽從
「道聽而塗說，德之棄也。」 釋：聽到道路傳言就四處傳播，這是應該革除的作風。
其身正，不令而行其身不正，雖令不從 是什麼意思
其身不正，雖令bai 不從 出自孔子 du論語 子zhi路篇 意思就是 dao當管理者自身端正 作出專表率時 不用下命屬令，被管理者也就會跟著行動起來 原文 子曰 其身正，不令而行 其身不正，雖令不從。釋義 孔子說 當管理者自身端正 作出表率時 不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來 相反，如果管理...
子曰 「其身正,不令而行其身不正。雖令不從」這句話的意思是什麼
孔子說 在上的人自身做事正當，不用命令，人民自然會照樣去做 如果自身做事不正當。雖有命令，人民也是不肯服從的。全句 子曰 其身正，不令而行 其身不正，雖令不從。論語 子路 意思 孔子說 其身正，不令而行 其身不正，雖令不從 這是說 當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來...
至少前後十幾家令居，沒有不浸在桂花香裡的。改為肯定句
肯定句 至少前後左右十幾家鄰居，都會浸在桂花香裡。桂花盛開的時候，至少前後左右十幾家鄰居，都會浸在桂花香裡。桂花盛開的時候,不說香飄十里,至少前後十幾家鄰居,沒有不浸在桂花香裡的。改為肯定句 桂花盛開的時候,香飄十里,前後十幾家鄰居,都浸在桂花香裡。希望我的回答能給你幫助！答案 桂花盛開的時候，不說...