1樓：雪裡紅梅
孔子說：「在上的人自身做事正當，不用命令，人民自然會照樣去做；如果自身做事不正當。雖有命令，人民也是不肯服從的。」
2樓：小天快
全句：子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
」 《論語·子路》 意思：孔子說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。
這是說：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的
3樓：涼風半夏
其全句義為孔子說：「當管理者自身端正（作出表率時），不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的」。
子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」語出孔子《論語·子路篇》。此警句，在當今仍有反腐倡廉的現實意義。
擴充套件資料
1、正人先正己，管理者要做到思想的純正，行為的中正，就要不斷提升自身形象、轉變待人接物態度、提高工作效率，令行禁止，率先垂範，通過自己的一言一行帶動員工自覺地為乘客服務，為企業奉獻。否則，自身不正，有令不行，有禁不止，員工是不會尊重、服從的。
2、元·張養浩《牧民忠告》上：「與之交私故也。苟絕其私，不動聲色，而使其膽落。
語曰：『其身正，不令而行。」』明·玩花主人《妝樓記》二：
「今天子反以奸遠賢，荒於酒色，怠於政事，其身不正，雖令不從矣。」
參考資料
子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」是什麼意思？
4樓：匿名使用者
正：端正
令：命令
行：執行、聽從
從：服從、聽從
孔子說：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
5樓：答疑解惑陳姐
回答親，你好，打字需要幾分鐘，請耐心等待一下哦！提問好
回答孔子說如果他自己就行為端正，哪怕他不明令別人這樣做，別人也會照做;如果他自己行為不端，即便他要求命令別人，別人也不會聽從他的命令。
考查知識點:翻譯句子
關鍵字:從:聽從
提問以責人之心責己，以恕已之心恕人，
回答「責人之心責己，恕己之心恕人。「這句話告訴我們的道理是用責備別人的心來責備自己，用寬恕自己的心來寬恕他人
意思是在與他人交往時要學會換位思考，與人為善，心中常想著他人，凡事多為他人著想，站在他人角度思考問題
親，請問您還有其他問題嗎?如果您對我的服務滿意麻煩給個5⭐評價吧～～
提問沒有了，謝謝
回答不客氣
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6樓：飛毛腿
當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
強調了以身作則的重要性
《論語·子路》中，孔子說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。這是說：
當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
從政者應當身為表率，方能令行禁止。否則，雖有法令，不能推行。
孔子說：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
正：端正
令：命令
行：執行、聽從
從：服從、聽從
「道聽而塗說，德之棄也。」 釋：聽到道路傳言就四處傳播，這是應該革除的作風。
上位者本身言行正當，即使不發號令，百姓也會跟著行動。用現在的話說，一個領導者，自己必須做到以身作則。《論語.
子路》：「子曰：『其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
』」孔子曰；其身正，不令而行，其身不正，雖另不從。
現實意義:以身作則,身教重於言教.他說,"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從","不能正其身,如正人何 "(《論語·子路》)這說明身教比言教更為重要.
當然,這不是說不要言教,而是指只有言教而沒有身教,言教也起不了多大作用,甚至適得其反;而教師能做到以身示範,雖沒有言語的說教,仍然能對學生產生潛移默化的作用.
季康子問政於孔子，孔子對曰：政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
現實意義：這句話就牽涉到人生的道德行為觀念，以及社會的、歷史的道德觀念等等，都受時間、空間的影響，而改變了觀念的標準。以前的社會型態並不適於現在的社會型態，過去歷史的標準，並不一定完全可以適用於現在。
所以怎樣才算是正或邪，也是對某一時間、某一地區而言。但無論如何，政治的原則，就是「正己而正人」，自己先求得端正，然後方可正人，譬如一個教育家、宗教家，以感化的教育，轉移社會風氣，也可以說是「政者正也」的一個範例。帥之以正，這
子曰:其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.
孔子說：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
在這裡雖有即使 縱然 雖然的意思~
傳曰：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從」，「傳曰」，書傳記載。見《論語·子路篇》。
說的是從子曰:其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.
孔子說：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
政者應當身為表率，方能令行禁止。否則，雖有法令，不能推行。
政者應當身為表率，方能令行禁止。否則，雖有法令，不能推行。 見《論語·子路篇》。
孔子說：「自身正了，即使不釋出命令，老百姓也會去幹，自身不正，即使釋出命令，老百姓也不會遵從"
正：端正
令：命令
行：執行、聽從
從：服從、聽從
孔子說：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
子曰：其身正，不令不行；其身不正，雖令不從。這一句的意思？
7樓：帥氣的小宇宙
意思是：孔子說：「自我品行端正了，即使不釋出命令，老百姓也會去實行；若自身不端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。」
子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」語出戰國時期孔子的《論語·子路篇》。此警句，在當今仍有反腐倡廉的現實意義。
8樓：微笑
其全句義為孔子說：「當管理者自身端正（作出表率時），不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的」。
子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」語出孔子《論語·子路篇》。此警句，在當今仍有反腐倡廉的現實意義。
擴充套件資料
1、正人先正己，管理者要做到思想的純正，行為的中正，就要不斷提升自身形象、轉變待人接物態度、提高工作效率，令行禁止，率先垂範，通過自己的一言一行帶動員工自覺地為乘客服務，為企業奉獻。否則，自身不正，有令不行，有禁不止，員工是不會尊重、服從的。
2、元·張養浩《牧民忠告》上：「與之交私故也。苟絕其私，不動聲色，而使其膽落。
語曰：『其身正，不令而行。」』明·玩花主人《妝樓記》二：
「今天子反以奸遠賢，荒於酒色，怠於政事，其身不正，雖令不從矣。」
參考資料
9樓：縱橫豎屏
意思是：自我品行端正了，即使不釋出命令，老百姓也會去實行，若自身不端正，即使釋出命令，老百姓也不會服從。
出處：孔子《論語·子路篇》
原文全句：子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」 《論語·子路篇》
釋義：
孔子說：「當管理者自身端正（作出表率時），不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；
相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的」。
10樓：匿名使用者
子曰:其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.
孔子說：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
在這裡雖有即使 縱然 雖然的意思~
11樓：匿名使用者
孔子說：「本身端正，自己不下命令手下人也會執行；如果本身不正，雖然已經下達了命令手下人也不會去執行。」
12樓：愛的單響曲
滿意回答 「傳曰：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從」，「傳曰」，書傳記載。見《論語·子路篇》。
說的是從政者應當身為表率，方能令行禁止。否則，雖有法令，不能推行。
13樓：快樂天使小寧寧
當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
14樓：百度使用者
子路請益孔子答以「無倦」請益即是請孔子加以說明顏淵篇顏子請問其目也
15樓：匿名使用者
說的是從政者應當身為表率，方能令行禁止。否則，雖有法令，不能推行。
子曰其身正，不令而行;其身不正，雖令不從.雖什麼意思
16樓：薔祀
意思是：統治者本身言行正當，即使不下命令，百姓也會跟著行動，統治者本身言行不正當，即使三令五申，百姓也不會聽從。
「其身不正，雖令不從。」，語出孔子《論語·子路篇》。原文為：子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
此警句，在當今仍有反腐倡廉的現實意義。
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「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」中共**把「正衣冠」作為開展黨的群眾路線教育實踐活動的總要求之一，意在強調黨員幹部特別是領導幹部應加強自我約束、努力自我淨化、實現自我完善，以身作則，率先垂範，發揮模範帶頭作用。
杜絕形式主義反對鋪張浪費。本應自覺遵守，結果卻要國家來作出硬性規定，真的是讓人深思。回想以往許多**會上喊的要精簡節約，散會就鋪張浪費，節約喊了很多年，結果一直不見成效的原因就是其身不正，雖令不從。
17樓：國開濟禰訪
當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
18樓：叢慈拱懷雁
傳曰：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從」，「傳曰」，書傳記載。見《論語·子路篇》。 說的是從政者應當身為表率，方能令行禁止。否則，雖有法令，不能推行。
其身正，不令而行其身不正，雖令不從 是什麼意思
其身不正，雖令bai 不從 出自孔子 du論語 子zhi路篇 意思就是 dao當管理者自身端正 作出專表率時 不用下命屬令，被管理者也就會跟著行動起來 原文 子曰 其身正，不令而行 其身不正，雖令不從。釋義 孔子說 當管理者自身端正 作出表率時 不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來 相反，如果管理...
其身正，不令而行其身不正，雖令不從 是什麼意思
意思是 自我品行端正了，即使不釋出命令，老百姓也會去實行 若自身不端正，即使釋出命令，老百姓也不會服從。出處 論語 子路篇 春秋 孔子 子曰 其身正，不令而行 其身不正，雖令不從。擴充套件資料 1 論語 子路篇 引申意義 其身正，不令而行 其身不正，雖令不從。中共 把 正衣冠 作為開展黨的群眾路線教...
子曰 「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也什麼意思
1 意思是 孔子說 我曾整天吃不好飯，睡不好覺，總在考慮理想如何實現與生命的價值，後來終於明白，空想無用，最有意義的就是立刻學習。2 此內容是出自 論語 衛靈公 第31章。論語 衛靈公 本篇包括42章，本篇內容涉及到孔子的 君子小人 觀的若干方面 孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。...