1樓：匿名使用者
「話題」，就是指談話的中心；以所給的話題為中心，並圍繞這個中心內容而進行選材寫出的文章就是「話題」式作文。這類作文題表面上一般不含有觀點，內容上不予限制，形式上往往也是體裁不限。「話題」式作文其實只是提供了一個話題，即規定了表達的中心內容，而不限制取材範圍和表達方式的作文形式。
以話題為內容的開放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫作的空間更大.發揮的餘地更大。考生可以根據材料所提供的內容，或聯絡實際，或發揮想象，說自己想說的話，寫自己想寫的事；可以自主選擇文體，或議論，或記敘，敘談自己對事物的認識，表達自己真實的感情，使考生在寫作上有了自由馳騁的空間。
話題作文和命題作文的區別：
①話題作文提供一個寫作範圍，所供題目僅僅起提示內容指向的作用。而命題作文一般提供的是寫作內容的中心（當然命題本身是話題的除外）
②話題要求所寫內容與之相關即可，而命題作文一般要求緊扣標題。
③話題作文的寫作範圍一般來說遠遠大於某些命題作文。
④話題作文作者可以自擬文題，而命題作文作者當然不能另命文題
2樓：匿名使用者
我感覺是一個人的理想與性格的總稱
3樓：匿名使用者
生命的支柱
人生本無意義
但我們必須賦予它一個意義
一個人的信念到底是什麼
4樓：細細_3軞
第一，信念是相對於懷疑而言的一種精神狀態。在皮爾士看來，「懷疑是一種心神不安、令人不滿的狀態，我們努力從其中掙脫自己並且進入信念狀態；後者則是恬靜而令人滿足的狀態」，[10]它會產生極大的精神和平。同時，懷疑與信念又是相互轉變的兩個思想環節。
信念的產生，意味著懷疑的消除，但信念本身就包含著對自己的否定。因此，「既然信念是行動的一種規則，它的應用也包含著進一步的懷疑和進一步的思考，那麼在信念是思想的一個終點的同時，它也就是思想的一個新起點。」[11] 第二，信念的獲得就是習慣的建立。
所謂信念，就是一種行動的指南，一種規定，按照這種規定，在時機來臨時，人們就會以某種方法去行動：「我們的信念指導著我們的願望並決定著我們的行動」，因此，「信念的感情確實大體上表明瞭在我們的本性中確立了將決定我們的行動的某種習慣。」[12]信念的本質就是給人們建立起一種行為習慣，它本身就具有一種習慣的性質。求採納
信念是什麼意思
5樓：末你要
1、信念就是認為是事實或者
必將成為事實的對事物的判斷、觀點或看法。
2、信念是人的認識、情感、意志的統一體或「合金」。信念中包含有一定的認識，如果沒有這些認識或觀念，人們就沒有所相信的物件，從而也就不會有信念。但信念不是冷冰冰的認識現象，它作為人們強烈認同的認識，是與人的感情緊密聯絡在一起的。
3、信念是人們在長期的人生實踐中逐步形成的，其中積澱了一個人多年的生活經驗，包含了社會環境對他的長期影響。信念一旦形成，是不會輕易改變的。一定的思想觀點成為一個人的信念，除了經過理智上的反覆認識和深刻認同外，還有感情上的強烈支援。
4、信念與人格密切相關，信念的穩定是人格可靠的表現。一個隨意變自己信念的人，是沒有原則的、不可信賴的人。
6樓：秦也抱只貓
信念：認為是事實或者必將成為事實的對事物的判斷、觀點或看法。
信念；情緒；慾望是意念的三大屬性，但意念卻並不是信念；情緒；慾望的結合體，只是意念中有這三種屬性。
信念為情緒和慾望指引方向。信念決定了產生什麼樣的情緒和慾望。而不是反過來的。
和信心不同，有時慾望強烈到必須付出更多的「信心」時，才慢慢會往「必勝的信念」去轉變。信念決定了對特定的環境和事物產生什麼樣的情緒和慾望。
信念樹：核心信念與叢生信念組成了信念系統。信念其實多的數不勝數。
核心信念充當主要枝幹，叢生信念就是枝葉。從核心信念中會誕生出很多叢生的信念。因為當有一個核心信念時，會自動的把相似的信念收為己用，而把衝突的信念自動過濾。
7樓：夢裡心落
【意思】
1、信任。
舉例：《南史·范曄傳》：「大將軍府史 仲承祖，義康舊所信念，屢銜命下都，亦潛結腹心，規有異志。」
2、堅信不疑的想法。
舉例：巴金 《關於》：「然而單說憤怒和留戀是不夠的。我還要提說一樣更重要的東西，那就是信念。」
【讀音】xìn niàn
【例句】
1、噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人的事業也是這樣，他的成就決不會超過自己的信念。——林肯
2、最可怕的敵人，不是沒有信念，而是沒有堅強的信念。——羅曼.羅蘭
3、信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌。——泰戈爾
4、在荊棘道路上,惟有信念和忍耐能開闢出康莊大道。——松下幸之助
5、由百折不撓的信念所支援的人的意志,比那些似乎是無敵的物質力量具有更大的威力。——愛因斯坦
8樓：梅信望鵑
信念的意義:
信念是人們在一定的認識基礎上，對某種思想理論、學說和理想所抱的堅定不移的觀念和真誠信服與堅決執行的態度。
信念是認識、情感和意志的融合和統一。
信念是一種綜合的精神狀態，不是一種單純的知識或想法。在本質上，信念表達的是一種態度。
信念強調的不是認識的正確性，而是情感的傾向性和意志的堅定性，它超出單純的知識範圍，有著更為豐富的內涵，成為一種綜合的精神狀態。
信念的作用：
信念是認識事物的基點和評判事物的標準。
信念給人的個性傾向性以穩定的形式。
信念是強大的精神力量，有了堅定的信念，就能精神振奮、克服困難，甚至生命受到威脅，也不輕易放棄內心信念。
信念的特徵：
穩定性：信念形成後難以改變，即使以後在認知層面上對信念產生疑惑，情感上強烈的認同也會在相當程度上支援既定的信念。
多樣性：不同的人，由於社會環境、思想觀念、階級利益需要和個人具體經歷等不同，會形成不同的乃至截然相反的信念。
親和性：所謂「志同道合」即信念親和性的表現。
信念與知識的關係：
信念以認知為基礎，與知識緊密相聯，但二者不是等同的。知識轉化為信念的條件是：第一，知識本身的邏輯說服力；第二，人原有的知識水平、知識性質及其與新知識相適應的程度；第三，人的原有生活經驗、遭遇與新知識的關係；第四，人的需要、願望以及相應的情感。
實踐表明，信念是知識和情感的昇華，也是知識轉化為行動的中介和動力。
名人名言
一個沒有理想的人，就像一隻沒有翅膀的鳥。
有志者事竟成。
1、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——
蕭楚女2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——
吉鴻昌3、但願每次回憶，對生活都不感到負疚——
郭小川4、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。
——列夫·托爾斯泰
5、一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。
——愛因斯坦
6、冬天已經到來，春天還會遠嗎？
——雪萊
7、先相信你自己，然後別人才會相信你。
——屠格涅夫
8、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
——陶淵明
9、志不強者智不達。
——墨翟
10、燕雀安知鴻鵠之志哉！
——陳涉
9樓：雲南萬通汽車學校
信念是人們在一定的認識基礎上，對某種思想理論、學說和理想所抱的堅定不移的觀念和真誠信服與堅決執行的態度。
信念是認識、情感和意志的融合和統一。
信念是一種綜合的精神狀態，不是一種單純的知識或想法。在本質上，信念表達的是一種態度。
信念強調的不是認識的正確性，而是情感的傾向性和意志的堅定性，它超出單純的知識範圍，有著更為豐富的內涵，成為一種綜合的精神狀態。
信念的作用：
信念是認識事物的基點和評判事物的標準。
信念是強大的精神力量，有了堅定的信念，就能精神振奮、克服困難，甚至生命受到威脅，也不輕易放棄內心信念。
信念的特徵：
信念具有穩定性：信念形成後難以改變，即使以後在認知層面上對信念產生疑惑，情感上強烈的認同也會在相當程度上支援既定的信念。
信念具有多樣性：不同的人，由於社會環境、思想觀念、階級利益需要和個人具體經歷等不同，會形成不同的乃至截然相反的信念。
信念具有親和性：所謂「志同道合」即信念親和性的表現。
10樓：凡人修仙傳
1.自己認為可以確信的看法
2.對某人或某事信任、有信心或信賴的一種思想狀態
11樓：匿名使用者
信念:是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思 想或事物堅信不疑並身體力行的精神狀態。
特徵：具有執著性，多樣性。
12樓：弱水三千取其一
◎ 信念 xìnniàn
(1) [belief;conviction;faith](2) 自己認為可以確信的看法
(3) 對某人或某事信任、有信心或信賴的一種思想狀態
13樓：匿名使用者
實現理想的勇氣 堅定不移的態度
14樓：匿名使用者
信念明白道理了，什麼都不怕了，不明白道理時什麼都怕，就像很多人在沒有學佛之前，告訴他生命短暫會死的，就會很怕死，等到相信了觀世音菩薩之後，他什麼都不怕，連死都不會怕，因為他知道 人是不會死的，而且會有一個信念產生，觀世音菩薩不會讓我死，一定會救 度我們的，這時思維會產生出一種佷強旳能量體，這就叫證量。擁有證量的人，是覺 悟者，覺 悟者又稱為覺者，覺者就是你在生活的意識形態和思維意識當中已經產生了一團光，只有開悟之後才會有這團光。
任何一個人對事物的追求和看法都有兩面性，對同一事物可以把它說得很好，也可以把它說出很多不好，主要是看你的心往哪邊偏了。比如，老人家好不好？好！
老人家經驗豐富，老人家懂得關心青年人等等，反過來講，老人家有什麼不好？走不動，渾身骨頭痛，腦子老僵化，什麼事情都搞不清楚等等，同樣一件事情可以想出它好的方面，也可以想出它不好的，和壞的方面。佛法就是讓我們把壞的思想全部轉化為好的思想，學佛就是轉換思維去勸導人家，去安慰人家，去幫助人家，去解決困難，這個叫正思維。
能把人家全部都看成好的，因為你的思維正，把別人都看成正了，你就開悟了。你把人家看成壞的就是沒開悟。
開悟的人，看見誰都是好人，沒有好壞的概念，其實就是一個悟性，當這個悟性在人的思維中產生了正思維的時候，就是開悟了。開悟之後，會引來一種叫證量，也就是說一個人開悟之後，明白道理，證實了很多事情，他的能量就出來了。明白道理了，什麼都不怕了，不明白道理時什麼都怕，就像很多人在沒有學佛之前，告訴他生命短暫會死的，就會很怕死，等到相信了觀世音菩薩之後，他什麼都不怕，連死都不會怕，因為他知道 人是不會死的，而且會有一個信念產生，觀世音菩薩不會讓我死，一定會救 度我們的，這時思維會產生出一種佷強旳能量體，這就叫證量。
擁有證量的人，是覺 悟者，覺 悟者又稱為覺者，覺者就是你在生活的意識形態和思維意識當中已經產生了一團光，只有開悟之後才會有這團光。
開悟之後就是覺者，覺者就是覺 悟的人，聰明的人和有智慧的人。知道 人活著應該為人家著想，你自己的問題就容易解決，而愚笨的人，就知道想自己的利益，結果害人家，就是害自己，常言道：害人就是害己。
腦子裡思維雜念越少的人身上才會越乾淨，對事物看得清楚，看得明白。腦子思維雜念多的人，對什麼事物都看不明白，搞不清楚，所以就沒有了自身的智慧之光。只有當雜念沒有了，有了這團光之後，就可以用這團光來化解和照耀你前進的方向，讓你的方向越來越明確，這團光稱為神光，也稱為智慧之光，智慧之光又等於悟性之光。
一個人從小生出來，叫無明，無明就是什麼都不知道，什麼都不明白，一直到老死，最後什麼都沒有和不知道就走了，人生匆匆來，匆匆去，在這一生當中經過十二個層次的迴圈，也就是有十二道關，這十二道關不斷地在你的生命中迴圈。這十二迴圈是從心理和生理迴圈上來講的。
1）無明，人要克服無明，無明是不明白，不懂，什麼都不明白，一個人明白了就不會做錯事情，一個人不明白才會做錯事情，無明引略出另一個觀點，就是這個人雖然是無明，但是自以為有名，就是自己以為自己什麼都明白了。
2）色，色就是我們在人間所看見的有色的物體，有色的靈 體。並不完全是指男 女之 色。
3）聲，即聲音，聲音好聽的要聽，不好聽的不要聽，喜歡聽好話，等等這一切都是在聽聲。好聽的話或聲音傳到你的耳朵裡就會讓你心動，這叫精神轉化為物質。因為講出來的話叫精神，物質的東西就是已經變成行為了，變成行為的東西才稱為物質。
比如好話聽進去的時候是看不見摸不著的，聽了之後在你心中引起一個共鳴，自己感覺很開心了或感覺不開心了，就會反應在你的臉上了，變成了物質。
4）香，人間的香有很多種，有多少種香味在人間迴盪，你要躲過這十二個迴圈，必須要剋制自己不受各種氣味的誘 惑。比如聞到香味了，要沒感覺。看見有色的東西，要沒視覺。
剋制是找到你真正性空的根據。
5）味， 味道，從你的意識當中，可以用精神來品嚐味道，常言說：人生苦味，人生的味道苦呀，正是用意識和心來體驗的。
6）觸法，就是能摸 到，能感觸到，要知道 人間所有的物質讓你有一瞬間的感應，感受，感想，但這都是暫時的，不是長久的，這些東西都是十二因緣的迴圈。 7）受，就是感受 ，感覺，受苦就是受的那種感覺 。
8）想，是認識與辨別，是你心裡想的種種好的、壞的念頭。 9）行，是心所體化出甴身 體造作的行為。
10）識，是分別種種境界的意識，這種意識在你八識田中會種下因果的。
11）愛，人的一生就是圍繞著愛，這個愛並不是專指男女之愛，包括親情之愛，親友之愛，師生之愛等等，是各種各樣的大愛。人的一輩子離不開愛，到最後死的時候還是這個愛。人活著從愛開始，到愛的滅 亡，短暫的生命連愛都變成空的假的。
12）別離，愛的人離開你了，喜歡的錢用完了，一個好 工 作沒了等等，這些都是離別。每一個離別，都是痛苦，感覺很難過。
這十二迴圈中有六根，也有六觸，六根即眼，耳，鼻，舌，身，意。六觸即色，聲，香，味，觸，法。人在這十二迴圈中不停地受苦，受難，一直到老死。
**給你們講的這十二層次的迴圈，它會給你們造成心理的負擔，所以想要性空很難。只有把這些因緣全部去除，你的本性才能空。下次再和徒 弟們談六根六觸。合 十
杜月笙到底是怎樣人，杜月笙到底是怎樣一個人？
為了鎮壓工人糾察隊，以談判為名設宴請糾察隊指揮官兼自己的黑道前輩汪壽華赴宴，進門後一棍子打後腦勺，活埋。汪壽華赴宴前知道杜月笙為人，讓隨同人員計時等待，如果自己沒出來就去報信。當時顧順章還建議汪壽華直接帶一個排的人去，汪壽華為了表示共產黨一方的談判誠意拒絕了。所以說杜月笙就一個兩面三刀的混球。杜月笙...
喜歡人到底是怎樣的感覺呢，喜歡一個人到底是怎樣的感覺呢？
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愛一個人最公認的表現就是心跳加速加快。看到他，內心會小鹿亂撞，這就是心動的感覺。喜歡一個人，沒有什麼特別的感覺。只不過，不經意會想，關心，在乎，在腦海有著很多關於他 她 事情。真正喜歡一個人是什麼感覺？首先，喜歡一個異性，您一定會向對方證明，我是最優秀的 其次，不管別人感覺她怎麼樣，她在您的眼中永遠...