1樓：日落輕煙
太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。
2樓：
太上老君（道教三清道祖）是民間傳說的道教神仙之一，出生日期，無始無終；逝世日期，永生不滅。
居所:大赤天太清仙境.
主要成就:
隨方設教、歷劫度人、化生諸天
萬道之宗，萬仙之祖
每年農曆二月十五日為道教創始者－道祖老君的聖誕日，為國際道教節。 三清者為玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生萬物之義，是為天宗。
3樓：匿名使用者
老君周朝時人，姓李名耳，字伯陽，又名老聃。身居縣野不職，自設玄門，無根訛教。燒汞為母，坐功修養，辟穀運氣，以五臟為五行，想作相剋相生，姦淫童女，採陰助陽，以圖長生。
當時人，聞彼能煉性養命，稱為「有道德者」，適逄周昭王貪求西國明珠，差有德者取之，人臣皆鹹舉老聃，昭王遂遣往取，封為「柱下史」。老聃奉命，跨青牛，徑出函關而自縊死，在世八十一歲。隨從者覆命，詐稱跨青牛而**矣，昭王封為「太上老君」。
今人驚駭傳習者，作為事蹟，讚美老君，是生天地、生佛、生仙之主。至漢時，傳有三十七種。老聃不知天地根源，捏一《道德經》，論世物出於自然而然，使人不知前故，訛傳迷信人。
在老聃教者，後死皆稱為「真君」及「仙」矣。
太上老君是道家之祖，在母腹七十餘年，方得降生。這老頭兒金皮鐵骨，精氣充滿，善於採陰補陽，百戰百勝。後過函谷關，見關吏尹喜，丰姿可愛，與之留戀，傳他方術修煉，竟成白日飛昇。
故道士和婦人交媾為伏陰，與童子淫狎為朝陽，實系老祖流傳到今，人人如此。
歷史上真的有太上老君這個人嗎？太上老君是不是姜子牙？
4樓：萬里長城
歷史上沒有太上老君這個人，太上老君是神話中的人物，太上老君不是姜子牙。在道教傳說中尊崇老子為太上老君。
太上老君是道教尊敬的宇宙至尊之神。老君的信仰，始於東漢。東漢的祖天師張陵（後來的張天師）設天師道，尊為老子為太上老君，後稱「太上道德天尊」。
太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。在道教中太上老君乃元氣之祖，萬道之祖先，乾坤之根本，天地之精源，太無之中，凝自然之真而為體，廣大無邊。
應化莫測，非陰非陽，能微能彰，不古不今，不存不亡，常於無量劫運之端，太初、太易之前，肇布玄元始而生太極，判太極於三才，至劫終於六合，俱消混沌為一。
5樓：金果
歷史上真的有
太上老君，是道教始祖，太上老君不是姜子牙。
太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。
「道」無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上。「道」者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。
太上者，萬物之所尊，在聖為眾聖之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。
而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚道法。故《正一法文天師教戒科經·大道家令戒》曰：「道亦形變，誰能識真？
」老子是老君爺的第十八次世化身。著有震古爍今的萬經之王《道德經》。
每年農曆二月十五日為道祖老君的聖誕日，為國際道教節。一氣含三混沌初，太清立教自虛無。誰將周禮東傳孔，誰入函關化胡夷。八十一章明道德，百千萬億鎮玄都。
太上老君到底是什麼樣的人物
6樓：匿名使用者
他從未受困於天庭 玉皇大帝他以前也只是鴻鈞的坐下童子 太上老君是三清之一的無數分身之一 輩分比玉帝大恨多
7樓：匿名使用者
後臺沒有別人狠，所以鬥不過人家吧
8樓：匿名使用者
人家這樣就成公務員啦
太上老君有幾個徒弟?
9樓：小雨手機使用者
看過《封神演義》的讀者都知道，在書中有很多法力無邊的神仙，尤其是元始天尊的十二金仙在三界中更是赫赫有名，然而仔細的看完這本書，在書中太上老君的徒弟更厲害，並且太上老君還有兩個徒弟，他們分別是度厄真人和玄都**師。
每一個都比元始天尊的十二金仙厲害。在書中元始天尊的十二金仙在三界中地位雖然很高，但是他們的實力有點浪得虛名。
10樓：匿名使用者
三清（仙界第一代領導人成員）：
太上老君（老子） 即：太清太上老君
座下大**：靈寶**師
元始天尊【闡教】即：玉清元始天尊
座下：崑崙十二仙、姜子牙是老徒弟
通天教主【截教】即：上清靈寶道君
女媧：補天功臣，倡導從內部攻破紂王的統治。屬於仙界第一代領導人成員法寶：聚夭帆
11樓：匿名使用者
鴻均老祖收三徒，大徒弟是老子道君（太上老君）。
二徒弟是元始天尊。三徒弟是通天教主。
老子道君（太上老君）收三徒，分別是：南極仙翁、燃燈道人和靈寶**師。
元始天尊有十二代**，分別是：廣成子、赤精子、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人（觀世音菩薩）、清虛道德真君、太乙真人、道行天尊、懼留孫、雲中子、黃龍真人、玉鼎真人。
通天教主無論人品好壞道根沉淺都收為徒弟。
12樓：匿名使用者
經名：太上老君開天
經。簡稱《開天經》。**論述太上老君創造宇宙天地萬物及人類之歷史。
謂天地開闢經歷洪元、混元、太初、太始、太素、混沌、九宮、元皇等階段，人類社會亦經歷三皇五帝及夏商周三王統治。老君歷世皆變化下降，傳經授法，治理天下。例如太初之時，老君從虛空下降，為太初之師，口吐 《開天經》一部，天地始分。
清炁上升為天，濁炁下降為地，天地之精合而生人，萬物則各受一炁而生。又如老君化身下降為三皇五帝及三王之師，「皆勸令修善」。
蓋聞未有天地之間，太清之外，不可稱計，虛無之裡，寂寞無表，無天無地，無陰無陽，無日無月，無晶無光，無東無西，無青無黃，無南無北，無柔無剛，無覆無載，無壞無藏，無賢無聖，無忠無良，無去無來，無生無亡，無前無後，無圓無方，百億變化，浩浩蕩蕩，無形無象，自然空玄，窮之難極，無量無邊，無高無下，無等無徧，無左無右，高下自然。
唯吾老君猶處空玄寂寥之外，玄虛之中，視之不見，聽之不聞，若言有，不見其形，若言無，萬物從之而生，八表之外，漸漸始分，下成微妙，以為世界，而有洪元。
洪元之時，亦未有天地，虛空未分，清濁未判，玄虛寂寥之裡。洪元一治，至於萬劫，洪元即判，而有混元。
混元之時，混元一治萬劫，至於百成，百成亦八十一萬年，而有太初。
太初之時，老君從虛空而下，為太初之師。口吐《開天經》一部，四十八萬卷。一卷有四十八萬字，一字闢方一百里，以教太初。
太初始分別天地，清濁剖判，溟涬鴻蒙，置立形象，安豎南北，制正東西，開暗顯明，光格四維上下，內外表裡，長短粗細，雌雄白黑，大小尊卑，常如夜行。太初得此老君開天之經，清濁已分，清氣上升為天，濁氣下沉為地，三綱即分，從此始有天地，猶未有日月，天欲化物，無方可變，便乃置生日月在其中，下照闇冥。太初時雖有日月，未有人民，漸始初生，上取天精，下取地精，中間和合以成一神，名曰人也。
天地即空，三分始有，生生之類，無形之象，各受一氣而生。或有樸氣而生者，山石是也，動氣而生者，飛走是也，精氣而生者，人是也，萬物之中，人最為貴。太初一治至於萬劫，人民之初，故曰太初，是時唯有天地日月人民，都未有識名。
太初即歿而有太始。
太始之時，老君下為師，口吐《太始經》一部，教其太始，置立天下九十一劫，九十一劫者，至於百成，百成者，亦八十一萬年。太始者，萬物之始也，故曰太始，流轉成練素，象於中而見氣，實自變得成陰陽。太始即歿，而有太素。
太素之時，老君下降為師，教示太素，以法天下，八十一劫，至於百成，亦八十一萬年。太素者，萬物之素，故曰太素。太初已下，太素已來，天生甘露，地生醴泉，人民食之，乃得長生，死不知葬埋，棄屍於遠野，名曰上古。
太素即歿，而有混噸。
混噸之時，始有山川。老君下為師，教示混噸，以治天下七十二劫，混噸流行，成其山川，五嶽四瀆，高下尊卑，乃其始起也。混噸以來始有識名，混噸號生二子，大者胡臣，小者胡靈，胡臣死為山嶽神，胡靈死為水神，因卽名為五嶽四瀆，山川高下。
混噸即歿，而有九宮。
九宮之時，老君下為師，口吐《乾坤經》一部，結其九宮，識名天地，清氣為天，濁氣為地，從九宮以來，天是陽，地是陰，陽者剛強，遠視難睹，在天成象，日月星辰是也，在地成形，五嶽四瀆是也，在人成生，心肝五臓是也，分別名之有異，緫而名之是一也。九宮歿後，而有元皇。
元皇之時，老君下為師，口吐《元皇經》一部，教元皇治於天下，始有皇化，通流後代，以漸成之。元皇之後，次有太上皇即天皇。
天皇之時，老君下為師，教示天皇以治天下，天皇之後，而有地皇，地皇之後，而有人皇，人皇之後，而有尊廬，尊廬之後，而有句婁，句婁之後，而有赫婿，赫婿之後，而有太連，太連以前，混噸以來，名曰中古。爾時天生五炁，地生五味，人民食之，乃得延年。太連之後，而有伏羲，生於一源之始，繼天而生，調習陰陽，以定八卦，自伏羲以前，五經不載，書文不達，唯有老君，從天虛空無億河沙，在太清之外，不可稱計，大道即分，天地以來，開置皇化，轉佐天帝，通流後世，以自記之。
伏羲之時，老君下為師，號曰無化子，一名鬱華子，教示伏羲，推舊法，演陰陽，正八方，定八卦，作《元陽經》以教伏羲。伏羲已前未有姓字，直有其名，爾時人民樸直，未有五穀，伏羲方教以張羅網捕禽獸而食之，皆衣毛茹血，腥臊臭穢，男女無別，不相嫉妬，冬則穴處，夏則巢居。伏羲歿後，而有女媧，女媧歿後，而有神農。
神農之時，老君下為師，號曰大成子，作《太微經》，教神農嘗百草，得五穀，與人民播植，遂食之，以代禽獸之命也。神農歿後，而有燧人。
燧人之時，老君下為師，教示燧人鑽木出火，續日之光，變生為熟，以除腥臊。燧人歿後而有祝融。
祝融之時，老君下為師，號廣壽子，教修三綱，齊七政，三皇修道，人皆不病，作《按摩通精經》。次有高原、高陽、高辛三世，次有倉頡、仲說，教書學文。三皇之後，而有軒轅黃帝。
黃帝之時，老君下為師，號曰廣成子，訊息陰陽，作《道戒經》道經。黃帝以來，始有君臣父子，尊卑以別，貴賤有殊。黃帝之後，次有少昊。
少昊之時，老君下為師，號曰隨應子，作《玄藏經》。爾時昇平，嘉禾生，醴泉出，麒麟至，鳳凰來，景星照。少昊之後，次有帝瑞頊。
瑞頊之時，老君下為師，號曰赤精子，作《微言經》。瑞頊歿後，而有帝嚳。帝嚳之後，而有帝堯。帝堯之時，老君下為師，號曰務成子，作《政事經》。帝堯之後，而有帝舜。
帝舜之時，老君下為師，號曰尹壽子，作《太清經》。帝舜之後，而有夏禹。
夏禹之時，老君下為師，號曰直行子，作《德誡經》。夏禹之後而有商周。
商周之時，商代殷湯，殷湯之後，而至周初。周初時，老君下為師，號曰燮邑子，作《赤精經》。
老君曰：祕化之初，吾體虛無，經歷無窮，千變萬化，先下為師，三皇以前，為神化之本，吾後化三皇五帝為師，並及三王，皆勸令修善。天
一、地二、人
三、時四、音
五、律六、星
七、風八、州九，合有四十五。子卯酉。**各有九筭，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，中身五宮，體成八卦。
水流歸末，分八至醜；葉落歸本，分六至亥，金剛本強，分二至未，土王四季，分四至巳，坎怨獨走，離明數四，根八高槮，三從坤位，乾當城坤，與一相逐，巽籲天門，從乾貸一，震雷動澤，從兌所減，辰午酉亥，自形之卦，各內其八，卦以成，餘有九筭成易字。
老君即演行期術曰：行期之法自有術，先舉坎一就坤二，西南王母東青龍，習氣發裔地戶間，巽上四期入中宮，筭出中宮升於乾，西之大澤華山顛，東北之上寅根間，南之炎火離霍山，番然變化北入玄。
還有老子化胡經裡的伊喜，神話故事裡的玄都**師、莊子、上洞八仙等
張天師該是張道陵，創五米鬥教，尊太上老君為教主，故算是老君的徒弟吧
還有太上老君是道教之祖，道教**都算是他的徒子徒孫
還望採納！！！
太上老君是什麼神仙？太上老君是誰的化身？
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太上老君是公認的道教始祖，他的坐騎是一頭青牛。青牛,全名 板角青牛 太上老君之坐騎兕這種生物長的很像水牛，但皮毛是青黑色，頭上只有一根向天牛角。只有天下即將興盛，才會出來現世。兕 中最著名的是青牛。青牛是太上老君的坐騎，全名為板角青牛。是上古瑞獸，除了名稱裡面帶有牛字專，其他跟牛 並沒有任何關係。屬...
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樹上有你，綾羅綢下有你，在樹上用綢緞上吊 夢見太上bai老君和我說的話的周公du解夢 吉凶zhi指數 80 由佛dao滔居士數理專文化得出，屬僅供參考 夢見太上老君，預示容易得到機遇，吉兆。夢見太上老君，主塵凡迥隔，仙骨將成。文人主業進，常人得機遇，吉昌。斷夢祕書 夢見太上老君和我說的話，凡事太過樂...