1樓:匿名使用者
【詞條】:表裡如一
【讀音】:biǎo lǐ rú yī
【釋義】:表:指外表,也形容一些表面功夫;裡:指內心;意思是表面和內心都一樣。形容言行和品質完全一致。
【出處】:《朱子全書·論語》:「行之以忠者,是事事要著實,故某集註雲:『以忠,則表裡如一。』」
【反義詞】:口是心非、葉公好龍、言行相詭、口蜜心劍。
【近義詞】:言行一致、心口如
一、說一不二 、名副其實 言為心聲
【例句】:①我們的婚姻維持了49年,我始終表裡如一。
②不是所有的東西都表裡如一。
③他說,選民希望他們選的人給人一種「真實美感」,而且還要「表裡如一」。
2樓:沉沙故跡
表裡如一:形容言行和思想完全一致。
【解釋】:表:外表;裡:內心。表面和內心象一個東西。
形容言行和思想完全一致。
【出自】:南朝·樑·劉勰《文心雕龍·附會》:「首尾周密,表裡一體。」《朱子全書·論語》:「行之以忠者,是事事要著實,故某集註雲:『以忠,則表裡如一。』」
【示例】:我言行一致,~。 ◎郭沫若《屈原》第四幕【近義詞】:言行一致、心口如
一、說一不二
【反義詞】:言不由衷、口是心非、言行不一
【語法】:主謂式;作謂語、定語;形容言行與思想一致
3樓:匿名使用者
比喻言行和思想完全一致。
表裡如一的意思是什麼?
4樓:小蚊子很忙
表裡如一的意思是指表面和內心都一樣,形容言行和品質完全一致。
出處:春秋戰國·孔子及其再傳**《論語·顏淵》:「行之以忠者;是事實要著實。」
白話譯文:以忠義為原則處事的人,正是事情所要的結果。
用法:作謂語、定語。
例句:不是所有的東西都表裡如一。
成語故事:
朱子(1130-2023年)指的是歷史上著名的理學家、新儒家朱熹,雅號朱文公,字元晦。其思想學說從去世不久,宋朝理宗開始成為中國的官學,不僅深刻地影響了東南亞,而且還遠播歐美,被稱為歐洲良心的德國康德學問即來自朱子。他對於經學、史學、文學、佛學、道教,**以及自然科學,都有涉及並有著述,著作收集在《朱子語錄》,康熙皇帝親自為《朱子全書》作序。
其一生為學:窮理及致其知,反躬以踐其實。
5樓:匿名使用者
成語解釋:
表:外表;裡:內心。表面和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致。
成語出處:
《朱子全書·論語》:「行之以忠者,是事事要著實,故某集註雲:『以忠,則表裡如一
6樓:匿名使用者
表 裡 如 一
biǎo lǐ rú yī
【解釋】:
表面和內心一個樣。形容思想和言行完全一致
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【詳解】:
1、表 裡 biǎo lǐ
——外表和內心;外面和裡面互相為表裡
【出處】:《管子·心術下》:「表裡遂通,泉之不涸,四支堅固。」
2、如 一 rú yī
——相同;一致;沒有差別
【出處】:《禮記·月令》:「﹝孟夏之月﹞乃收繭稅,以桑為均,貴賤長幼如一。」
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【引證】:
《朱子全書》卷二:「則所謂直內,所謂主一,自然不費安排,而身心肅然,表裡如一矣。」
明 方孝孺 《雙桂軒銘》:「公和易誠篤,表裡如一,與人交,豁然無隱。」
【例句】:
郭沫若 《屈原》第四幕:「我言行一致,表裡如一。」
7樓:手機使用者
詞 目 表裡如一 發 音 biǎo lǐ rú yī 釋 義 表:外表;裡:內心。表面和內心象一個
東西。形容言行和思想完全一致。 出 處 《朱子全書·論語》:
「行之以忠者,是事事要著實,故某集註雲:『以忠,則表裡如一。』」 示 例 我言行一致,~。
(郭沫若《屈原》第四幕) 點 擊 自2023年11月17日起,已有1086人查詢過此成語。
8樓:匿名使用者
同意第一個回答人的解釋。
9樓:喜哲悉麗
表:外表;裡:內心。表面和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致。
10樓:鬱子禽梓珊
外在的行為表現與內心的想法思維一致,而不是想的是一樣而做的卻是另一樣,褒義詞
11樓:威陣建曉蕾
形容言行和思想完全一致。
表:指外表,也形容一些表面功夫;裡:指內心;意思是表面和內心都一樣。
出自《朱子全書·論語》
【反義詞】口是心非、葉公好龍、言行相詭、口蜜心劍。
【近義詞】言行一致、心口如
一、說一不二
、名副其實 言為心聲
12樓:邱祥在婭靜
就是你裡面和外面是一的
不能表面一套
心裡又一套
13樓:望琅洋嘉怡
表面和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致。
表裡如一表示什麼意思
14樓:du知道君
成語解釋:
表:外表;裡:內心。表面和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致。
成語出處:
《朱子全書·論語》:「行之以忠者,是事事要著實,故某集註雲:『以忠,則表裡如一
表裡如一的意思是什麼
表裡如一的意思是指表面和內心都一樣,形容言行和品質完全一致。出處 春秋戰國 孔子及其再傳 論語 顏淵 行之以忠者 是事實要著實。白話譯文 以忠義為原則處事的人,正是事情所要的結果。用法 作謂語 定語。例句 不是所有的東西都表裡如一。成語故事 朱子 1130 1200年 指的是歷史上著名的理學家 新儒...
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