1樓：匿名使用者
王安石的詩歌，大致可以以熙寧九年（2023年）王安石第二次罷相為界分為兩個階段，在內容和風格上有較明顯的區別。
前期創作主要是「不平則鳴」，注重社會現實，反映下層人民的痛苦，傾向性十分鮮明，風格直截刻露；晚年退出**後，心情漸趨平淡，大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置。
後期創作「窮而後工」，致力於追求詩歌藝術，重煉意和修辭，下字工、用事切、對偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在當時詩壇上自成一家，世稱「王荊公體」。
2樓：薄荷初夏
王安石以其廣博的學識、圓熟的語言技巧、自然含蓄而又精巧凝鍊的風格，建立了宋詩的一體，後來以黃庭堅為首的江西詩派，受他的影響不小。他們以才學為詩的偏向，也與王安石有些關係。
在王安石詩歌中，也存在類似的情況。一部分作品是直接反映現實社會問題的，如《感事》、《兼併》、《省兵》、《收鹽》、《河北民》等，大多作於他任地方官時，表達了他對時政的批評和他的政治理想。另一部分作品，則借古喻今，或借題發揮，表明作者的政治觀念或人生觀念，如《商鞅》，以「今人未可非商鞅，商鞅能令政必行」，強調了建立有效的國家機器的重要；《孟子》「何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥」，表現了他在政治上固執己見的態度。
此外如《賈生》、《漢武帝》、《桃源行》、《明妃曲》等，大體類似。不過，同散文的情況不一樣的是，除了這一類觀念性比較強的作品以外，王安石（特別是在他脫離政治舞臺的時期）還寫有許多偏重於抒情的作品。
與梅堯臣、蘇舜欽、歐陽修等人推崇和效仿韓愈不同，王安石詩受韓愈的影響很少，而是非常敬重
3樓：匿名使用者
王安石的詩歌，大致可以罷相（2023年左右）劃界而分為前、後期，在內容和風格上有較明顯的區別。「荊公少以意氣自許，故詩語惟其所向，不復更為涵蓄……後為群牧羊官，從宋次道盡假唐人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣」（葉夢得《石林詩話》）。前期的詩歌，長於說理，傾向性十分鮮明，涉及許多重大而尖銳的社會，問題注意到下層人民的痛苦，替他們發出了不平之聲。
《感事》、《兼併》、《省兵》等，從政治、經濟、軍事等方面描寫和提示了宋代國勢的積弱或內政的腐敗，指出了大地主、大商人兼併土地對於國家和人民的危害，提出「精兵擇將」的建議；《收鹽》、《河北民》等，反映了當時人民群眾備受統治者迫、害壓榨的悲慘遭遇；《試院中》、《評定試卷》等，則直接抨擊以詩、賦取士的科舉制度，要求起用具有經世濟國的人才；《元日》、《歌元豐》等，熱情地謳歌了變法帶來的新氣象和人民的歡樂；《商鞅》、《賈生》等，通過對歷史人物功過得失的價，抒發了自己的新的見解和進步意義。王安石後期的隱居生活，帶來了他的詩歌創作上的變化。他流連、陶醉於山水田園中，題材內容比較狹窄，大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置，抒發一種閒恬的情趣。
但藝術表現上卻臻於圓熟，「雅麗精絕，脫去流俗，每諷味之，便沉沆瀣生牙頰間。」（《後山詩話》載黃魯直語）和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《書湖陰先生壁》等詩，觀察細緻，精工巧麗，意境幽遠清新，表現了對大自然美的歌頌和熱愛，歷來為人們所傳誦。
從詩體說來，安石的古體詩雖然多用典故，好發議論，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新穎，充滿著情感和豐富的想象。律詩則用字工穩，對偶貼切，但有時不免失於過多的雕刻。五絕和七絕尤負盛譽，「王半山備眾體，精絕句」（《寒廳詩話》），「荊公絕句妙天下」（《艇齋詩話》）。
他的詩對當代和後世都有影響，被稱為「王荊公體」（嚴羽《滄浪詩話》）。
「王荊公體」的特點是：重煉意，又重修辭。在用事、造語、煉字等方面煞費苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要載體是其晚期雅麗精絕的絕句。
其長處是下字工，用事切，對偶精；其短處在於作詩主意求工，主意之過流為議論，好求工而傷與巧；故「王荊公體」有深婉不迫處，也有生硬奇崛處。這既體現了宋詩風貌的部分特徵，又有向唐詩復歸的傾向，可謂既有唐音，又有宋調，對宋詩的發展影響較大。
王安石的詞，今存約二十餘首。雖不以詞名家，但其「作品瘦削雅素，一洗五代舊習」（劉熙載《藝概.詞曲概》）。
《桂枝香.金陵懷古》一詞，通過描寫金陵（今江蘇南京市）壯景及懷古，揭露六朝統治階級「繁華兢逐」的腐朽生活，豪縱沉鬱，被贊為詠古絕唱。它同范仲淹的《漁家傲》「塞下秋來風景異」一詞，開了蘇東坡豪放的先聲，給後來詞壇以良好的影響。
從文學角度總觀王安石的作品，無論詩、文、詞都有傑出的成就。北宋中期開展的詩文革新運動，在他手裡得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華餘風作出了貢獻。但是，王安石的文學主張，卻過於強調「實用」，對藝術形式的作用往往估計不足。
他的不少詩文，又常常表現得議論說理成分過重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩篇，論禪說佛理，晦澀乾枯，但也不失大家風範，是我國詩歌史上的一顆明星。
王安石的寫作特點?
4樓：匿名使用者
從詩體說來，王安石的古體詩雖然多用典故，好發議論，立意新穎，充滿著情感和豐富的想象。律詩則用字工穩，對偶貼切，但有時不免失於過多的雕刻。五絕和七絕尤負盛譽。
5樓：roths丶
總的來說他的詩一般偏向豪放派吧，但是北宋這個時候豪放派處於萌芽階段，應該可以把他看做豪放派的第一位詞人。
王安石是著名的改革家，小時候對人民生活的艱辛有較多的瞭解，他的詩對六朝統治下的腐朽黑暗生活也有所反應，這也是促使他少年立志變法的一個原因吧。
個人理解,不知道對不對╮(╯▽╰)╭
王安石的詩有何特點
6樓：匿名使用者
王安石的詩文都與社會、政治或人生的實際問題貼得很緊。散文尤其突出。像《上仁宗皇帝言事書》、《答司馬諫議書》等名文，本是與變法有關的政論而非文學作品，且不像歐陽修同類文章那樣講究文采，暫且不論，即使像《讀孟嘗君傳》、《書刺客傳後》、《傷仲永》這樣的小品文，都包涵有很實際的用意，而不是為了表現人生情趣、文學才思。
如《讀孟嘗君傳》談的是怎樣才算真正「得士」的問題，《傷仲永》談的是天賦不可依恃，學習尤其重要。甚至像《遊褒禪山記》這種歷來重視辭采和情趣的遊記類散文，也用了近半的篇幅，引伸討論一個哲理性的問題：無論做什麼事情，要達到超乎庸常的境界，都需要具有非凡的意志、付出超常的努力。
在王安石詩歌中，也存在類似的情況。一部分作品是直接反映現實社會問題的，如《感事》、《兼併》、《省兵》、《收鹽》、《河北民》等，大多作於他任地方官時，表達了他對時政的批評和他的政治理想。另一部分作品，則借古喻今，或借題發揮，表明作者的政治觀念或人生觀念，如《商鞅》，以「今人未可非商鞅，商鞅能令政必行」，強調了建立有效的國家機器的重要；《孟子》「何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥」，表現了他在政治上固執己見的態度。
此外如《賈生》、《漢武帝》、《桃源行》、《明妃曲》等，大體類似。不過，同散文的情況不一樣的是，除了這一類觀念性比較強的作品以外，王安石（特別是在他脫離政治舞臺的時期）還寫有許多偏重於抒情的作品。
與梅堯臣、蘇舜欽、歐陽修等人推崇和效仿韓愈不同，王安石詩受韓愈的影響很少，而是非常敬重杜甫，並廣泛吸收了中晚唐詩的特長。他曾編過《老杜詩後集》，並在《杜甫畫像》中寫道：「吾觀少陵詩，為與元氣侔，力能排天斡九地，壯顏毅色不可求。
」杜甫在宋代逐漸受到高度重視，宋詩逐漸向杜甫的方向靠攏，可以說是以王安石為起點的。另外，他也編過《唐百家詩選》，收的多是不為人重視的中小詩人的作品，顯然他有廣採博收的意識。在此基礎上，他的詩形成了以語言精煉而圓熟、意境清麗而含蓄為主要特點的風格。
王安石的詩對語言的錘鍊十分講究，並善於不留痕跡地化用前人的詞彙和意象。傳說《泊船瓜洲》中「春風又綠江南岸」一句中的「綠」字，改了十幾次才確定下來。其實，把形容詞「綠」用為動詞的寫法，不但李白早已有「東風已綠瀛洲草」之句（《侍從宜春苑……》），其他人也反覆使用過多次，但王安石這句最為親切自然而形象鮮明，能表現出江南風光的喜人之處，所以為人們所熟知。
又如《暮春》詩中「雨花紅半墮，煙樹碧相依」，是受杜甫「曉看紅溼處，花重錦官城」（《春夜喜雨》）一聯的啟發，但並不覺得是套用前人的。還有《書湖陰先生壁》「一水護田將綠繞，兩山排闥送青來」，後人認為是用史書中的材料為對仗，極表讚賞，但他確實用得很巧，不顯得吃力。另一方面，王安石雖然經常憑藉廣博的書本知識方便地化用前人語彙，但他並不總是在搬弄學問，他也常常通過細膩的觀察，捕捉生動的意象，以平易的語言表現自己內心的情緒、感受。
像「北山輸綠漲橫陂，直塹回塘灩灩時。細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲」（《北山》），後二句對得很工整，讀起來卻很自然，「細數」、「緩尋」既烘托了蕭散曠逸、從容不迫的神態，又暗涵了一種百般無聊的閒愁。一般來說，王安石不把經過仔細揣摩、推敲的個別典故、語詞用得很顯眼，而是把這種精巧的語言同全詩意脈的自然流動融合成一體，正如葉夢得《石林詩話》所說，看上去「見舒閒容與之態」，但「字字細考之，若經櫽括權衡者，其用意亦深刻矣」。
王安石詩常有謝靈運及中晚唐詩那種清麗的風致，黃庭堅謂之「雅麗精絕，脫去流俗」（《苕溪漁隱叢話》引）。像《歲晚》：
月映林塘澹，風涵笑語涼。俯窺憐綠淨，小立佇幽香。攜幼尋新菂，扶衰坐野航。延緣久未已，歲晚惜流光。
詩中的景物顯得清幽雅潔，呈現超脫於世俗之外的美，而詩人的心便流連於此。讀這樣詩，我們會想到謝靈運的山水詩，但王安石沒有他那樣的貴族式的孤傲；想到大曆十才子或賈島一派的寫景詩，但王安石沒有他們那種寒苦。實際上，王安石這一類詩是帶有某種孤獨和清高意味的，只是他對此不願作強化的表現，保持著心態的平衡，因而在語言上，這一類詩也寫得比較諧調。
這裡已經涉及王安石詩的另一特點，即表現的含蓄。為了更好地說明它，我們再舉一個例子：
杖藜緣塹復穿橋，誰與高秋共寂寥？佇立東崗一搔首，冷雲衰草暮迢迢。（《寄蔡天啟》）
杜甫晚年的詩，常把自我的形象孤零零地置於肅殺的秋色中（如《登高》），以表現心境的悲涼，王安石這首詩與之有些相像，包括聲律的頓挫也有些相似。但王安石作了些淡化的處理，譬如詩中用「誰」來代替自己，避免以廣闊的背景造成情緒的擴張，同時也迴避說明或暗示情緒的具體內涵，因而留給人們的是一種既蕭索又蒼涼、不可實指的悵惆情懷。造成這種詩境原因很多。
一方面，王安石個性倔強，一生歷經風波，在受到挫折時，內心的不平總是要流露出來；但另一方面，不僅他的人生體驗很複雜，不易說清楚，而且，在宋代重理智的文化氛圍中，作為有過重要政治地位的大人物，詩中個人情感表現得過於強烈，會被認為是一種幼稚的誇張，所以他還是用了比較抑制的、含蓄蘊藉的方式來表現。另外像《南浦》：「南浦隨花去，回舟路已迷。
暗香無覓處，日落畫橋西。」也是一種不知因何而起的惘然若失的情懷。但不管怎麼說，在宋代詩人中，王安石的詩歌情感，已經是比較濃厚而不偏向於平淡的了。
透過清麗而含蓄的意境，詩人的內心隱痛還是可以感受到的。
王安石以其廣博的學識、圓熟的語言技巧、自然含蓄而又精巧凝鍊的風格，建立了宋詩的一體，後來以黃庭堅為首的江西詩派，受他的影響不小。他們以才學為詩的偏向，也與王安石有些關係。
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求王安石改革的特點和失敗的原因，請簡述一下王安石變法失敗的原因
王安石變法之抄所以失敗原因襲很多，例如操之過急 bai 新法du本身也有問題 用人不當zhi等等。我個人dao 沒有監察，沒有助手，沒有群眾基礎，沒有長期政策保障。王安石變法失敗的主要原因是什麼?王安石變法失敗的主要原因是損害了統治階級的利益。其他原因 1 他的變法觸動了士大夫和地主階級的利益 士大...