1樓：雨嵐談金融
廣義的散文：詩歌、**、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除了以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。
隨著寫作學科的發展，許多文體自立門戶，散文的範圍日益縮小。
狹義的散文：文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主、取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文並茂的文學樣式，是運用生動形象語言描摹社會生活中的人，事，景，物，深入挖掘其中的內涵，哲理，表達對自然、社會、人生的感悟的一種文體。
特點：1. 題材廣泛多樣
散文題材的選擇具有廣泛的多樣性，它可以寫人、敘事、寫景、詠物、訪友、懷舊，也可以描寫風土人情，刻畫國際風雲，細摹花鳥蟲魚。地方風俗，街頭景色，往事回憶，感情抒懷，以及天上地下、古往今來，無所不可。它往往攝取生活中的一個片段、一個側面，抒寫作者特定的感受和境遇。
2. 結構自由靈活
散文的結構沒有嚴格的限制和固定的模式。散文行散，指的是運筆自如，不拘成法，時而勾勒描繪，時而倒敘聯想，時而抒情言志，時而侃侃議論。散文神不散，指的是中心明確，零零散散、信筆所至的描寫都貫穿在精深的思想感情的紅線上，雖然落筆漫不經心，卻緊扣主題。
3. 抒寫真實感受
有感而發，有為而作，抒寫作家真實的現實感受和真實的生活境遇。說真話，敘真事，抒真情。
2樓：匿名使用者
散文是指以文字為創作、審美物件的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。
1.在中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。
2.在中國現代文學中，散文指與詩歌、**、戲劇並行的一種文學體裁。這是狹義上的散文。
特點形散神聚：」形散「既指題材廣泛、寫法多樣，又指結構自由、不拘一格；「神聚」既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是情感體驗。
情感體驗就是「不散的神」，而人與事則是「散」的可有可無、可多可少的「形」。
「形散」主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以託物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。「神不散」主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多麼廣泛，表現手法多麼靈活，無不為更好的表達主題服務。
意境深邃：注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。
作者藉助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情於景、寄情於事、寓情於物、託物言志，表達作者的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。
語言優美：所謂優美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富於**感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。
散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
3樓：浮世觀禪
散文是一種文學體裁，追求真實表達作者情感，寫作方式靈活，除**、詩歌以及戲劇以外的文學作品。有意境深邃、語言優美、形式自由、形散而神不散的特點。其中散文最主要的特點即形散而神不散。
敘事散文即寫人記事的散文，與抒情散文相比，這類散文更加註重人和事物的敘述與細節描繪，但又沒有抒情散文表現出的濃厚情感。
寫景散文是以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情，或借景抒情，或寓情於景。
抒情散文是指偏重於表達作者的思想情感，通過對具體事物描述來書法作者的情感的散文。
散文有意境深邃、語言優美、形式自由、形散而神不散的特點。其中散文最主要的特點即形散而神不散。
4樓：長夜熒熒
散文是「集諸美於一身」的文學體裁。文學是表達人生和傳達思想感情的。通常來說，**，詩歌，戲劇無論是在結構上，或是格律、剪裁、對話等安排佈局上，都很有嚴格的要求。
而散文，卻可以自由些，看來只是不經意地抒寫著一己的經歷和感受，所表現的多是零星雜碎的片段人生。其流變和分類如下：
1.古代散文
我國古代，為區別於韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經、傳、史書在內，一律稱之為散文。
我國古代散文的發展歷程：
（1）先秦散文
包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。
（2）兩漢散文
西漢時期的司馬遷的《史記》把傳記散文
推到了前所未有的高峰。東漢以後，開始出現了書、記、碑、銘、論、序等個體單篇散文形式。漢賦四大家——司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被後世譽為漢賦四大家。
另說，司馬相如，枚乘，賈誼，淮南小山。
（3）唐宋散文
在古文運動的推動下，散文的寫法日益繁複，出現了文學散文，產生了不少優秀的山水遊記、寓言、傳記、雜文等作品，著名的「唐宋八大家」也在此時湧現。
（4）明代散文
先有「七子」以擬古為主，後有唐宋派主張作品「皆自胸中流出」，較為有名的是歸有光。
（5）清代散文
以桐城派為代表的清代散文，注重「義理」的體現。桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結，分為13類，包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜說、箴銘、頌讚、辭賦、哀奠。
2.現代散文
現代散文定義，是指與**、詩歌、戲劇並列的一種文學體裁，對它又有廣義和狹義兩種理解。
廣義的散文，是指詩歌、**、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發展，許多文體自立門戶，散文的範圍日益縮小。
狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文並茂的文學樣式。
現代散文的特點是通過對現實生活中某些片斷或生活事件的描述，表達作者的觀點、感情，並揭示其社會意義，它可以在真人真事的基礎上加工創造；不一定具有完整的故事情節和人物形象，而是著重於表現作者對生活的感受，具有選材、構思的靈活性和較強的抒情性，
散文中的「我」通常是作者自己；語言不受韻律的限制，表達方式多樣，可將敘述、議論、抒情、描寫融為一體，也可以有所側重；根據內容和主題的需要，可以像**那樣，通過對典型性的細節如生活片段作形象描寫、心理刻畫、環境渲染、氣氛烘托等，也可像詩歌那樣運用象徵等藝術手法，創設一定的藝術意境。散文的表現形式多種多樣，雜文、短評、小品、隨筆、速寫、特寫、遊記、通訊、書信、日記、回憶錄等都屬於散文。總之，散文篇幅短小、形式自由、取材廣泛、寫法靈活、語言優美，能比較迅速地反映生活，深受人們喜愛。
根據散文的內容和性質可分為以下幾類：
(1)敘事散文：以寫人記事為主的散文。
(2)抒情散文：注重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情的散文。
(3)寫景散文：以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情，或借景抒情，或寓情於景，抓住景物的特徵，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡。
(4)哲理散文：哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。教師從以下幾個方面確定教學內容：
其一，作者個性化的言語表達、語句章法。散文的語言自由隨意，風格多樣。既有最本色的如話家常、娓娓道來的語言，也有最優美的經過精心錘鍊，講究文辭的語言。
因此，散文語言非常值得也最適合學生的揣摩與學習。這是語文的思路，更是散文的思路。
其二，作者的所見所聞及其個人化的言說物件。
散文是抒發作者的情感的，而不是解說文字中所涉及的物件的。散文確實有現實所指，有外在的言說物件；但散文是文學作品，它是作者個人化的'言說產物，是作者眼中心中特殊情境中的獨特的感覺，客觀的外在物件不在散文閱讀視野中。每個人心中眼中都有自己的「春天」，但是，閱讀《春》一文，卻需要感受朱自清心中的「江南的春」，這個典型的文人眼中的「春」有其純真童趣的極為獨到別緻之處。
其三，作者的所思所想，他獨特的情感認知。
根據散文理論研究成果，目前多數學者都強調散文的藝術理性成分，強調散文中的「情思」和「理趣」。散文重思想，但是，散文中的思想感受，是充滿情感浸染的思想，而不是純粹的理性的思考與論證。散文教學必須重視散文的這一鮮明的特徵。
關於這一點，在本課程中，我們邀請了北京師範大學附屬實驗中學的盛志武老師就兩篇文字進行
散文的含義及特點
5樓：縱橫豎屏
含義：
散文是指以文字為創作、審美物件的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。
1.在中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。
2.在中國現代文學中，散文指與詩歌、**、戲劇並行的一種文學體裁。這是狹義上的散文。
特點：
1，形散神聚：
」形散「既指題材廣泛、寫法多樣，又指結構自由、不拘一格；「神聚」既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是情感體驗。情感體驗就是「不散的神」，而人與事則是「散」的可有可無、可多可少的「形」。
「形散」主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以託物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。
「神不散」主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多麼廣泛，表現手法多麼靈活，無不為更好的表達主題服務。
2，意境深邃：
注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。
作者藉助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情於景、寄情於事、寓情於物、託物言志，表達作者的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。
3，語言優美：
所謂優美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富於**感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。
所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
擴充套件資料：
散文分類：
1，敘事散文
敘事散文或稱記敘散文，以敘事為主，敘事情節不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字裡行間。
側重於從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。
2，抒情散文
抒情散文，或稱寫景散文，指以描繪景物、抒發作者對現實生活的感受、激情和意願的散文。
注重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風物，也賦予了深刻的社會內容和思想感情。
優秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象徵和比擬的手法，把思想寓於形象之中，具有強烈的藝術感染力。
3，哲理散文
哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓於人生百態家長裡短，閃思維領域萬千景觀。
高明的作者，善於抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內涵豐厚、耐人尋味的美文。時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和薰陶，洗禮和昇華，這種內化作用無疑是巨大的。
哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恆相似，它因其深邃性和心靈透闢的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積澱。
林清玄散文特點，林清玄散文的特點
1 賦予了自然的靈性 在林清玄的筆下，所有的花 草 樹 蟲，都是有靈性，有生命的，每個生命自有其獨特的靈魂。2 語言質樸典雅 林清玄的散文語言有種浪漫的氣息，儘管文字質樸沒有過多修飾，但是讀過後縈繞在內心深處的那種典雅脫俗的浪漫讓人印象深刻。3 飽含佛理禪宗 讀他的文章，最能感受到的是那東方的審美智...
散文的具體含義，散文的意義是什麼？
散文 prose essay 是與詩歌 戲劇並稱的一種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文 隨筆 遊記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。通常一篇散文具有一個或多箇中心思想，以抒情 記敘 論理等方式表達。形散而神不散，文章文筆隨意但詞詞...
散文詩，既具有散文和的特點，也具備詩歌和
散文詩，既具有散文 描寫性 和 抒情性 的特點，也具備詩歌 表現性 和 押韻 的特點 它既有散文那種抒寫自由 形式活潑 邏輯 分明的特點,同時又具有詩歌那種語言簡潔 音韻悅耳 描寫集中的特徵。散文的文體特點是什麼 散文的文體特徵概括來說就是 形散神聚 所謂的 形 應指散文中用來表情達意的人物 事物 ...