1樓：新左右
建安七子與「三曹」往往被視作漢末三國時期文學成就的代表。
建安七子，是漢建安年間（196—220年）七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的文學成就，所以「七子」之說，得到後世的普遍承認。
2樓：荒誕不經
建安七子與「三曹」往往被視作漢末三國時期文學成就的代表（建安詩派）。
建安詩歌的主要代表是曹氏父子，即曹操及其子曹丕、曹植。還有「建安七子」：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨；七子中成就最高者是王粲。
除「三曹」和「七子」外，還有女作家蔡琰（字文姬），她的《悲情詩》和《胡笳十八拍》均為建安詩歌中的上乘之作。
1、曹操（155—220）
曹操字孟德，沛國譙（今安徽亳縣）人。漢末統治階級中傑出的政治家、軍事家，也是建安文學的領袖。為平定北方與日後晉朝統一全國奠定了基礎。
而作為文學典型的曹操，則由於融進了《三國演義》作者羅貫中擁劉貶曹的政治傾向而成為一反面人物：陰險、殘忍、狡詐、狠毒，集剝削階級腐朽品質於一身。
***主張實事求是評價歷史人物，說：「曹操統一北方，創立魏國，抑制豪強，發展生產，使遭受大破壞的社會開始穩定和發展，是有功的。說曹操是奸臣。
那是封建正統觀念製造的冤案，這個案要翻。」（《***讀史》）
《三國志·魏書·武帝紀》：「（曹操）知人善察，難眩以偽，拔于禁、樂進於行陣之間，取張遼、徐晃於亡虜之內，皆佐命立功，列為名將；其餘拔出細微、登為牧守者，不可勝數，是以創造大業。
建安十五年，以丞相身份下《求賢令》，提出「唯才是舉」；
建安十九年，以魏公身份下《敕有司取士勿廢偏短令》；
建安二十二年，以魏王身份下《舉賢勿拘品行令》。
曹操詩歌現存20餘首，都為樂府舊題，但卻表現新的內容。
①有的反映當時社會動亂，反映當時軍閥混戰給人民帶來的災難。如《蒿里行》：「鎧甲生飢蝨，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。」
②有的抒發個人的政治理想和抱負。如《步出夏門行·龜雖壽》：「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。」
這些詩繼承了漢樂府的現實主義傳統，但又有自己的創造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負，內容和形式上多有創新，氣魄雄偉，情感深沉，於質樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調。魯迅稱曹為「改造文章的祖師」。
2、曹丕（187-226）
曹操次子，公元220年迫漢獻帝禪位，建立魏王朝，諡文帝。
曹丕存詩約40首，筆觸細膩，語言流暢，格調清新。其《燕歌行》是現存最早最完整的七言詩，風格清麗宛轉。茲錄其一如下：
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。
念君客遊思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，
星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河粱！
曹丕的《典論·**》則是一篇開文學批評風氣的重要**，批評了「文人相輕」的惡習；提出「建安七子」之稱，並品評七子的文學創作；提出了「文以氣為主」的見解；認為文章是「經國之大業，不朽之盛事」，對文學的社會意義給予了高度評價。
3、曹植（192-232）
曹操之子，曹丕同母弟。因才學出眾，曹操曾一度欲立為太子。及曹丕、曹?
相繼為帝，備受猜忌壓迫，鬱郁而死。因封地在陳，卒諡思，世稱陳思王。其創作以曹丕即位為界分前後兩期。
前期作品多抒發建功立業的理想抱負，後期作品主要表現受壓抑的悲憤和哀傷情懷。
曹植被譽為「建安之傑」，《詩品》稱之「骨氣奇高，詞采華茂」。如「丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛苟不虧，在遠分日親。
」（《贈白馬王彪》）「捐軀赴國難，視死忽如歸」（《白馬篇》）等都膾炙人口。所作辭賦以《洛神賦》最為著名。有《曹子建集》。
「三曹」與「建安七子」
3樓：牙牙的弟弟
三曹：曹操、曹丕、曹植；建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
一、三曹
1、曹操
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。
曹操軍事上精通兵法，重賢愛才，為此不惜一切代價將看中的潛能分子收於麾下；生活上善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。
散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為「妙品」。
2、曹丕
魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓，豫州沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝（220年—226年在位）。魏武帝曹操次子，與正室卞夫人的嫡長子。
曹丕於詩、賦、文學皆有成就，尤擅長於五言詩，與其父曹操和弟曹植，並稱「建安三曹」，今存《魏文帝集》二卷。
另外，曹丕著有《典論》，當中的《**》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。
3、曹植
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，生於東武陽（今山東莘縣，一說鄄城），是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世後諡號「思」，因此又稱陳思王。
曹植是三國時期著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者， 他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典範的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。
二、建安七子
1、孔融
孔融（153年－208年9月26日），字文舉。魯國（今山東曲阜）人。 東漢末年文學家，「建安七子」之一，家學淵源，為孔子的二十世孫、太山都尉孔宙之子。
孔融能詩善文，曹丕稱其文「揚（揚雄）、班（班固）儔也。」其散文鋒利簡潔，六言詩反映了漢末動亂的現實。原有文集已散佚，明人張溥輯有《孔北海集》。
2、陳琳
陳琳（？－217年），字孔璋，廣陵射陽人 。東漢末年文學家，「建安七子」之一。生年無確考，惟知在「建安七子」中比較年長，約與孔融相當。
陳琳著作，據《隋書·經籍志》載原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
3、王粲
王粲（177年－217年2月17日），字仲宣。山陽郡高平縣（今山東微山兩城鎮）人。東漢末年文學家，「建安七子」之一，太尉王龔曾孫、司空王暢之孫。
4、徐幹
徐幹（170年-217年），字偉長，山東壽光人，漢末文學家、詩人。「建安七子」之一。以詩、辭賦、政論著稱。
代表作：《中論》《答劉楨》《玄猿賦》。著作有《中論》，對歷代統治者和文學者影響深遠。
5、阮瑀
阮瑀（約165—212年），字元瑜，陳留尉氏（今河南開封市尉氏縣）人，東漢末年文學家，建安七子之一。所作章表書記很出色，當時軍國書檄文字，多為阮瑀與陳琳所擬。名作有《為曹公作書與孫權》。
6、應瑒
應瑒 [yáng]（177—217年），字德璉，東漢汝南南頓（今河南省項城市南頓鎮）人。東漢末文學家，「建安七子」之一。
應瑒擅長作賦，有文賦數十篇。詩歌亦見長，與其弟應璩齊名。明人輯有《應德璉集》。
7、劉楨
劉楨（180―217），字公幹，東漢末年東平寧陽（今山東寧陽縣泗店鎮古城村）人，東漢名士、詩人。他的祖父劉樑，官至尚書令，其人博學有才，警悟辯捷，以文學見貴。
他的文學成就，主要表現於詩歌、特別是五言詩創作方面，在當時負有盛名，後人以其與曹植並舉，稱為「曹劉」。
如今存詩十五首，風格遒勁，語言質樸，重名於世，《贈從弟》三首為代表作，言簡意明，平易通俗，長於比喻。
4樓：匿名使用者
三曹：指漢魏間曹操與其子曹丕、曹植。因他們政治上的地位和文學上的成就，對當時的文壇很有影響，所以後人合稱之為「三曹」。
建安七子，是建安年間(196～220)七位文學家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子外的優秀作者，所以「七子」之說，得到後世的普遍承認。
他們對於詩、賦、散文的發展，都曾作出過貢獻。
七子中，孔融與曹操政見，其餘六子身受過漢末離亂之苦後投奔曹操，們多視曹操為知己，他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴(今邯鄲臨漳）中，又號「鄴中七子」。
5樓：
三曹：曹操與其子曹丕、曹植
建安七子：孔融、陳琳、王榘、徐幹、阮璃、應瑒、劉楨
6樓：天野牧雲高
三曹：曹操、曹丕、曹植
建安七子：魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐幹偉長、陳留阮瑀元瑜、汝南應瑒德璉、東平劉楨公幹。
7樓：匿名使用者
三曹：一 亂世終結者——曹操 二 文學理論家——曹丕 三 文壇才子——曹植
七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
8樓：匿名使用者
曹操，曹丕，曹植
孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨
9樓：匿名使用者
曹操，曹植，曹丕
建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨
建安七子和竹林七賢分別是哪七個人？
10樓：木木木子丶李
建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
1、孔融（153年－208年9月26日）
字文舉。魯國（今山東曲阜）人。東漢末年文學家，「建安七子」之一，家學淵源，為孔子的二十世孫、太山都尉孔宙之子。
孔融能詩善文，曹丕稱其文「揚（揚雄）、班（班固）儔也。」其散文鋒利簡潔，六言詩反映了漢末動亂的現實。原有文集已散佚，明人張溥輯有《孔北海集》。
2、陳琳
字孔璋，廣陵射陽人 。東漢末年文學家，「建安七子」之一。生年無確考，惟知在「建安七子」中比較年長，約與孔融相當。
陳琳著作，據《隋書·經籍志》載原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
3、王粲
4、徐幹
字偉長，漢末文學家、哲學家、詩人。「建安七子」之一。以詩、辭賦、政論著稱。代表作：《中論》《答劉楨》《玄猿賦》。其著作《中論》，對歷代統治者和文學者影響深遠。
5、阮瑀
字元瑜，陳留尉氏（今河南開封市尉氏縣）人，漢魏文學家，建安七子之一。所作章表書記很出色，當時軍國書檄文字，多為阮瑀與陳琳所擬。名作有《為曹公作書與孫權》。
詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇，比較生動形象。年輕時曾受學於蔡邕，蔡邕稱他為「奇才」。
6、應瑒 [yáng]
字德璉，東漢汝南南頓（今河南省項城市南頓鎮）人。東漢末文學家，「建安七子」之一。應瑒初被魏王曹操任命為丞相掾屬，後轉為平原侯庶子。
曹丕任五官中郎將時，應瑒為將軍府文學。建安二十二年（217年），應瑒卒於疫疾。
7、劉楨
字公幹，東漢末年東平寧陽（今山東寧陽縣泗店鎮古城村）人，東漢名士。其祖父劉樑，官至尚書令，其人博學有才，警悟辯捷，以文學見貴。建安二十二年 (217)，劉楨與陳琳、徐幹、應瑒等同染疾疫而亡。
《隋書·經籍志》著錄有集4卷，《毛詩義問》10卷，皆已佚。明代張溥輯有《劉公幹集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
1、嵇（jī）康
一作223年－262年），字叔夜。漢族，譙國銍縣（今安徽省濉溪縣）人。三國時期曹魏思想家、**家、文學家。
他注重養生，曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，並且給後世思想界、文學界帶來許多啟發。
2、阮籍
三國時期魏國詩人。字嗣宗。陳留尉氏（今河南開封）人。
竹林七賢之一。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學，政治上則採取謹慎避禍的態度。
阮籍是「正始之音」的代表，著有《詠懷八十二首》、《大人先生傳》等，其著作收錄在《阮籍集》中。
3、山濤
字巨源。河內郡懷縣（今河南武陟西）人。 三國至西晉時期名士、政治家，「竹林七賢」之一。
曾多次以老病辭官，皆不準。太康三年（282年），升為司徒，以老病歸家。次年去世，年七十九，諡號「康」。
有集十卷，亡佚，今有輯本。袁巨集在《名士傳》中稱山濤等七人為「竹林名士」。
4、向秀
字子期，河內懷（今河南武陟）人。竹林七賢之一。向秀雅好讀書，與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。
景元四年（263年）嵇康、呂安被司馬昭害死後，向秀應本郡的郡上計到洛陽，受司馬昭接見，後官至黃門侍郎、散騎常侍。泰始八年（272年）去世。
5、劉伶
字伯倫，沛國（今安徽淮北）人，魏晉時期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸並稱為「竹林七賢」。劉伶現今存世的作品只有《酒德頌》 和《北芒客舍》。其作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態，也表現出對「名教」禮法的蔑視及對自然的嚮往， 後世以劉伶為蔑視禮法、縱酒避世的典型。
6、王戎
字濬衝。琅玡臨沂（今山東臨沂白沙埠鎮諸葛村）人。三國至西晉時期名士、**，「竹林七賢」之一。
王戎出身琅玡王氏。長於清談，以精闢的品評與識鑑而著稱。最初襲父爵貞陵亭侯，被司馬昭闢為掾屬。
累官豫州刺史、建威將軍。後參與晉滅吳之戰，吳國平定後，因功進封安豐縣侯。在荊州拉攏士人，頗有成效。
7、阮咸
字仲容，陳留尉氏（今河南開封南）人。 魏晉時期名士。阮籍之侄，與阮籍並稱為「大小阮」；又與嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎並稱為「竹林七賢」。
阮咸精通音律，善彈琵琶，時號「妙達八音」，有「神解」之譽 。存世的作品有《律議》、《與姑書》。「阮咸」這一樂器也是因其得名。
建安三曹是指，建安時期的三曹是那幾位
建安三曹是指曹操 曹丕 曹植。因他們父子兄弟在政治上的地位和文學上的成就，都對當時的文壇很有影響，是建安文學的代表，所以後人合稱之為 三曹 1，曹操 曹操是建安時期傑出的文學家和建安文學新局面的開創者，開創了建安文學的新風氣，風格清俊通脫。2，曹丕 曹丕擅長詩文及辭賦，其名作有 燕歌行 與吳質書 等...
曹丕和曹植的關係如何，曹丕 曹植 曹衝三兄弟的具體關係是什麼？
曹丕和曹植關係其實很不錯，曹植很愛他的哥哥，有傳說洛神賦寫的就是曹丕。到曹操在位後期因為立儲的問題兄弟倆有齟齬，但整體還是很好的。其實是很不錯的。曹植完全就是個兄控，感別賦 侍太子坐詩 曹丕 哀別賦 瞭解一下。曹丕曾經因為曹操曖昧不明的態度有那麼點介意，稱帝后遲封胞弟故意膈應了曹植一下，但也僅只於此...
曹植在七步詩之後寫的一首三步詩，曹植七步詩，史青五步詩，寇準三步詩。
兩肉齊道行，頭上帶凹骨。相遇塊山下，郯起相搪突。二敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛氣不洩畢。三國演義 七十九回 須臾，曹植入見，惶恐伏拜請罪。丕曰 吾與汝情雖兄弟，義屬君臣，汝安敢恃才蔑禮？昔先君在日，汝常以文章誇示於人，吾深疑汝必用他人代筆。吾今限汝行七步吟詩一首。若果能，則免一死 若不能，則...