1樓:冷侃娛文
李斯在戰國時期人人爭名逐利的情況下,李斯也是想幹出一番事業來。為了達到飛黃騰達的目的,李斯辭去小吏,到齊國求學,拜荀卿為師。
秦朝李斯的師傅是荀子。
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01 荀子
李斯的師傅是荀子,在戰國時期人人爭名逐利的情況下,李斯也是想幹出一番事業來。為了達到飛黃騰達的目的,李斯辭去小吏,到齊國求學,拜荀卿為師。
李斯,戰國末楚國上蔡(今河南省上蔡縣蘆崗鄉李斯樓村)人 。秦朝著名政治家、文學家和書法家。年輕時,李斯做過掌管文書的小吏。
在戰國時期人人爭名逐利的情況下,李斯也是想幹出一番事業來。為了達到飛黃騰達的目的,李斯辭去小吏,到齊國求學,拜荀卿為師。荀子的思想很接近法家的主張,也是研究如何治理國家的學問,即所謂的「帝王之術」。
李斯學完之後,經過對各國情況的分析和比較,決定到秦國去。
戰國末年入秦國,初為秦相呂不韋舍人,被任命為郎。旋任長史,拜客卿。秦王政十年(前237)下逐客令時,上書力諫客不可逐,為秦王採納。
又為秦並六國謀劃,建議先攻取韓國,再逐一消滅各諸侯國,完成統一大業。
秦始皇二十六年(前221年)統一全國後,作為廷尉奉命與丞相王綰、御史大夫馮劫等議定「皇帝」之號。後任丞相,多次隨始皇帝巡行。反對淳于越分封子弟之議,主張禁私學、廢《詩》、《書》、六國史記及「百家語」。
又以小篆為標準,整理文字,作《倉頡篇》以為範文。
始皇帝死後,與趙高矯詔迫扶蘇自殺,立胡亥為帝。秦末農民起義爆發後,勸二世更為法律,行「督責之術」,加強君權。後被趙高誣為謀反,具五刑,腰斬於咸陽市,夷三族。
秦朝李斯的師傅是誰???
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秦朝李斯的師傅是荀子。
荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿,華夏族(漢族),戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家,時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱,因「荀」與「孫」二字古音相通,故又稱孫卿。
曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒,後為楚蘭陵(位於今山東蘭陵縣)令。
荀子對儒家思想有所發展,在人性問題上,提倡性惡論,主張人性有惡,否認天賦的道德觀念,強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的『性善論』比較,荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
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這是最壞的年代,皇者摘下冠冕,王朝坍塌為瓦礫;但這也是最好的年代,希望閃爍在廢墟,血脈繼承著榮耀。我是見證者,我不會等你回來,我要做的,是陪你沉淪每一秒。
5樓:匿名使用者
荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿,華夏族(漢族),戰國末期趙國(今河北邯鄲)人 [1-7] 。著名思想家、文學家、政治家,時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱,因「荀」與「孫」二字古音相通,故又稱孫卿。
曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒,後為楚蘭陵(位於今山東蘭陵縣)令。
荀子對儒家思想有所發展,在人性問題上,提倡性惡論,主張人性有惡,否認天賦的道德觀念,強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的『性善論』比較,荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
6樓:匿名使用者
我記得好像跟張良師出同門,儒家的吧?
7樓:匿名使用者
荀卿 儒家的 李斯和韓非是同學
李斯是旬子的徒弟還是鬼谷子的徒弟歷史上有幾個李斯
8樓:匿名使用者
法家主要代表有兩人,一位是李斯(?--公元前208年),戰國時楚人,拜荀子為師;
另一位是法家思想集大成者韓非(約公元前280年--前233年),戰國時韓人,也師從荀子,有口吃的毛病。
9樓:匿名使用者
李斯和鬼谷子隔得時間太長了,他是荀子王道思想的繼承者
為什麼韓非和李斯是法家他們**荀老夫子卻是儒家?
10樓:萬變之宗
荀子是儒家三巨頭 最後一位。 他主張人性有惡。 韓非子 李斯這位徒弟繼承師傅的思想 在人性有惡的基礎上 邁出了這一步。 變成了 人性本惡!
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