1樓：小陳
梅家當家的是二太太福芝芳，且福芝芳已為梅蘭芳生了七個兒女，家庭地位自是十分牢固，而福雖無法反對丈夫納妾，但也不願容納孟小冬，故而孟小冬也只能別院閒居，始終不得入梅門。
2樓：野人的貓
在那樣的時期並無謂誰的命運悲慘或者坎坷，若是可以說，上天對孟小冬還是厚愛的，給她得天獨厚的嗓音，人見猶憐的面容，絕無的人氣，可是偏偏給她不如意的愛情。
我相信，即使是在她人生的末尾她依然是沒有能夠忘記梅蘭芳的，只從她對梅蘭芳刻意的迴避就刻意看的出來，因為還愛著，所以不能釋懷，即使以永生不再相見的方式也不為過。
而她離開梅蘭芳真正的是因為名分嗎？我倒是不相信她是如此膚淺的女子，只是因為太愛了，因為太在乎了，在這樣高傲的女子眼中，愛情是容不得沙子的，即使是沒有名分，那麼也要絕對的溫心，要絕對的關心，可是梅蘭芳卻是做不到的，因為還有一個福芝芳。
認真說起來，孟小冬卻算是第三者了，而福之芳不喜歡她卻也是理所當然的事情，只從她執意要和孟小冬爭著和梅蘭芳一起去美國演出就能夠看的出來兩個女人之間的一場純粹的和愛情有關的戰爭。
而相反王明華卻是相對更喜歡孟小冬的，無論她和福枝芳的關係到底如何，也或許她北下天津的確是因為福芝芳的關係，卻依舊是一個深明大義體貼賢惠的女子，這一點上倒是梅蘭芳的不是了。
然而孟小冬到底也並沒有因為王明華的關係而對自己的地位有所改善，說白了，不過是梅蘭芳金屋藏嬌的一個物件而已，甚至是連一個妾的名分都沒有的，這之於名氣地位皆有的她來說的確是有些委屈的。
3樓：邸衣
不是悲劇，他也有幸運地方，上天給了他一副好的嗓音和好看的面容
4樓：溥晗晗
以孟小冬孤傲的個性是不願委屈做妾的，之所以同意除了愛情還有名分的解決，梅蘭芳曾過繼給伯父算是「兼祧」，即兼做兩房的繼承人可以娶兩房正室
5樓：某個平行世界
然而孟小冬到底也並沒有因為王明華的關係而對自己的地位有所改善，說白了，不過是梅蘭芳金屋藏嬌的一個物件而已，甚至是連一個妾的名分都沒有的，這之於名氣地位皆有的她來說的確是有些委屈的。
6樓：就是這個範兒
其實這也不能算是一個悲劇吧，至少孟小東。遇到了她這輩子最中意的人。
7樓：百度
算是吧，上天對孟小冬還是厚愛的，給她得天獨厚的嗓音，人見猶憐的面容，絕無的人氣，可是偏偏給她不如意的愛情。
8樓：鯊魚辣椒
孟小冬的腦殘粉絲王維琛企圖槍殺梅蘭芳案，成為了梅孟分手的導火線
9樓：顯顯
人見猶憐的面容，絕無的人氣，可是偏偏給她不如意的愛情。
10樓：愛射手青雲
梅蘭芳金屋藏嬌的一個物件而已，甚至是連一個妾的名分都沒有的，這之於名氣地位皆有的她來說的確是有些委屈的。
文學和**有什麼區別？
11樓：匿名使用者
文學作品包括**，**只是文學裡的一種寫作形式，不能如此比較。就好象麵食包括饅頭，你不能說麵食好吃還是饅頭好吃一樣。
12樓：匿名使用者
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
13樓：夏落丫丫
文學是「**，散文，詩詞。。。。。。」的總體表達形式。文學搜尋的話比較廣泛。建議你搜尋文學
14樓：匿名使用者
**~~~那個水平叫文學才怪的~~~
15樓：殤媛凌絕
**。不行就兩個都試試。
文學學習的好處？ 5
16樓：馬佳樹枝強鸞
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！
17樓：一刀七斷
1、提高素養，提升自身的品位
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
18樓：玖辭
文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。
19樓：雨季脈絡
改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間
20樓：匿名使用者
陶冶情操，提高修養，培養氣質還可賺錢等等！
21樓：匿名使用者
瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。
文學包括哪些方面？
文學的特徵
22樓：匿名使用者
文學的特徵是：可以表達感情，增長知識，詮釋歷史，是時代精神和感情的結晶，是一種語言藝術形式。
文學體現心量，歷史體現知量（識量），哲學體現智量。文學體現心量，指的是文學體現豐富的情感量、情思量、良知量。也可以說是詩量、「氣」量、歌哭量、淚水量。
《老殘遊記》的作者劉鶚說「文學是哭泣」，文學擁有最多的歌哭，最多的喜怒哀樂，歷史、哲學都不能歌哭。法國作家福樓拜寫《包法利夫人》，表現了人性的豐富；巴爾扎克寫《高老頭》，表現了人性的淒涼，寫到了極致。這些都是「心量」。
擴充套件資料
關於文學與藝術的關係：
第一，與**、繪畫、雕塑等其他的藝術形式相比，文學的想象力更強。雖然繪畫、雕塑等也有「想象」，但它們無法天馬行空。只有文學才擁有天馬行空的想象力。
所謂「賦四海於一瞬，挫萬物於筆端」（陸機），唯有文學才可能做到。
第二，文學能夠進入人的內心世界，但其他藝術不能或只能部分地表現人的內心。比如達·芬奇的《蒙娜莉薩的微笑》，只能部分地表現人的心靈，但如果通過文學作品來寫蒙娜莉薩，就可以盡情地表現她豐富的內心世界。
托爾斯泰的「安娜·卡列尼娜」，可以說正是文學作品中的「蒙娜莉薩」。我們從安娜·卡列尼娜這個形象中，可以讀到更加豐富、更加複雜，即更加深廣的內心影象，也就是更豐富複雜的人性內涵。
安娜·卡列尼娜內心所展示的人性多方面的衝突，包括妻性、母性、情性（情人性）的衝突，是蒙娜莉薩的藝術形象難以企及的。
23樓：鬧中取靜
文學，是一種人類用來表達思想抒發感情的
一種藝術方式。文學的特徵是：可以表達感情，增長知識，詮釋歷史，是時代精神和感情的結晶。
文學的特徵是和文學的屬性緊密聯絡的，也即是說文學的特徵是由文學的屬性所決定的，在第一章中，我們把文學的屬性歸結為三個方面：意識形態性、審美屬性和語言屬性，而作為意識形態的文學與其他意識形態的區別在於文學的審美屬性。從審美的屬性方面來說，任何一種審美活動都具有形象性、想象性和情感性的特徵，文學作為一種審美活動亦然。
從意識形態的屬性和語言屬性方面來說，文字正是以想象的方式，通過語言媒介而構築的滲透著作者思想情感的感性形象來體現它的意識形態性的；而從想象性方面來看，文學作品雖然是作家在想象中構築的世界，但是它又以種種手段反映著我們所生活的世界，因而文學的想象還涉及到文學的真實性問題。總之，從文學的屬性出發，文學具有著形象性、真實性、情感性和符號性這四個特徵。
24樓：沫子
縱觀西方文論發展史，有關文學本質的論述經歷了：模仿論——表現論其他關於文學本質的論點：
弗洛伊德：文學是性本能的轉移與昇華。
海德格爾:藝術是人類生活的家園。
卡西爾:藝術是一種符號。
馬克思主義文學理論的基本觀點：
1﹒文學藝術是人的本質力量物件化；
2﹒文學作為意識形態是社會存在的反映；
3﹒文學是一種藝術生產。
從文化途徑看文學，文學是文化。
從審美角度考察文學，文學是審美。
從慣例立場看文學，文學即慣例。
中國當代學者對文學本質的認識：
文學是關於生命的書寫。
文學是通往心靈的時空隧道。
文學是精神的棲息之地。
文學是靈魂的敘事，是人心的呢喃。
文學是虛構的、審美的、讓人愉悅的。
文學是指以語言文字為工具藉助各種修辭以及表現手法形象化地反映客觀現實的藝術。
文學以具有審美意義的形象反映生活。（曹廷華）文學是顯現在話語蘊藉中的審美意識形態。（童慶炳）現在通行的文學含義
文學形象的基本特徵
第一，從存在形態看，是假定性和逼真性的統一。
（假定性和虛幻性是文學形象最基本的特點）
第二，從審美認識看，是具體性與概括性的統一。
通過選擇、提煉、加工，創造典型形象去反映生活的本質。高度的概括性是文學作品形象的內在特質。
第三，從藝術功能看，是表現性和感染性的統一。
表現性：表現社會心理內容；表現作家的思想和情感。形象是情與理的統一。
感染性：形象在欣賞中要產生一定的審美效果，以此來感染讀者。
文學和**有什麼區別啊！
25樓：學院派魚多多
一、整體與區域性的區別。
1、文學，是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。
2、**，通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。是文學這一學科的一個分支，**與詩歌、散文、戲劇，並稱「四大文學體裁」。
二、構成要素的區別。
1、文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故也是語言藝術的一種。
2、**，構成三要素：生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。
三、表達內涵的區別。
1、文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。
26樓：北京王嘉化妝學校
區別1、其在創作時間，網路**只要是打字特別好，具有一定的文學素養都能在兩三小時之內完成三千一章，短時間目的是為了賺點選率，而文學作家則不可能做到，他們要思考，要咬文嚼字，可能一個星期或很長時間完成一章。
**的目的是創作文學。
區別2、作品質量上，那不用說，文學作家莫言，村上春樹能爭諾貝爾，為什麼土豆，番茄只能當大神。
區別3、內涵，文學作家更多的是人性的思考，顯現社會的問題。
這比網路**具有令人深思的反饋。
區別4、讀者人群，不用說網路**的讀者人群大都是些生活苦悶或者煩躁無聊的青少年或者工作無聊的中年人，而文學作品的讀者人群則包括一切要想獲得文學素養，追求文學價值的人。
區別5、**價值，可以坦白的說網路**像遊戲一樣滿足一時之快，其實讀者並沒有從中學習到什麼有價值的事情，用來消遣生活再好不過了。
區別6、嚴謹問題，網路**內容看似巨集偉壯觀，其實內容並不緊湊，而且有漏洞，而成功的文學作品則不一樣，福爾摩斯的成功就在於這一點。
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結合對馬克思一生奮鬥歷程的瞭解，可以得到怎樣的人生啟迪
當時，馬克思和他的同學就要畢業，面臨著升學和就業的問題，大家都在考慮自己的前途。馬克思與其他同學的想法不同，他沒有考慮選擇哪種具體職業，而是把這個問題提高到對社會的認識和對生活的態度上加以考慮和回答。其回答，對於當代中國的大學生而言，至少具有如下啟示 其一，追求個人價值與社會價值的統一。馬克思認為，...
我耳朵小，沒肉，單薄代表一生命運怎樣
財運自己努力，健康自己注意。命運聽天由命 明天我在回答你的問題 好嗎？我女人耳朵小但有肉像元寶，命運如何？是個不折扣的博愛主義者，有豐富的感情，細膩的心思，在情場上馳聘，成功多於失敗。您的人生光輝燦爛，前途一片光明，不過愛情上切勿玩火，否則苦了人也害了自己，得不到任何好處。具有豐富的想象力，追求不斷...