1樓：畫渣花小烙
在每年最重要的代表著新開始的正月裡,不剃頭不理髮用這種形式表達對前朝的思念稱為思舊.反過來死舅就成了正月不剃頭的一個理由.
2樓：
「正月裡，不剃頭；正月裡剃頭死舅舅。」這首民謠，傳唱了三百六十多年，歲月早已朦朧了原來的意思，倒給九州大地上的剃頭師傅們，每年一個月的「年休假」。時至今日，大多數人依然恪守著正月不進理髮館的習俗。
其實，這首民謠根本不是對人們正月剃頭就一定會死舅舅的預言，而是在用「正月不剃頭——思舊」這一無奈，去咒罵滿清**用鋼刀硬弩強行推廣的「剃髮令」。
滿洲人早在入關以前，就使用了大量的漢人。且不說原先就生活在遼東大地上的漢人寧完我、范文程、鮑承先等人都是清代基本國策的草創者，就是明朝的兵部尚書洪承疇，明代的守邊悍將、後被清王朝裂地封王的吳三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜等人，哪一個不都是替滿洲人攻城略地、開疆拓土的元勳，連清朝皇帝順治的皇父攝政王多爾袞都自稱：「吾曹櫛風沐雨數十年。
」「譬諸行道，吾等皆瞽。今猶得一導者，吾安得不樂？」這時的清王朝，雖然已經統治了大半個中國，但西北的李自成，西南的張獻忠，江南的朱明皇裔福王、魯王、唐王、桂王，臺灣的鄭成功等都在稱王稱帝志在問鼎，清朝還須依靠這些歸降的漢人去爭奪天下。
所以，順治元年，小皇帝坐在紫禁城裡稱孤道寡時，頒發的一系列詔書中就有一道明確宣佈「文臣衣冠暫從明制」
但僅一年之後，隨著清兵勢如破竹般擊潰李自成、橫掃江南消滅了明王朝的主要抵抗力量之後，由皇父攝政王多爾袞代七歲的小皇帝順治頒發了《剃髮詔書》。詔曰：向來剃髮之制，不即令劃一，姑聽自便者，欲俟天下大定，始行此制耳。
今中外一家，君猶父也，民猶子也，父子一體，豈可違乎，若不統一，終屬二心。自釋出告之後，京城內外限旬日，直隸各省地方，自部文到日，亦限旬日，為惜發爭留，決不輕貸。
這是經朝廷文人粉墨整理後的詔書，實際上的「剃髮令」比這血淋淋得多，「留頭不留髮，留髮不留頭」，幾乎一夜之間，全國的剃頭挑子上都掛上了這樣的警句。甚至直到新中國成立初期，剃頭師傅走街串巷的剃頭挑子上，有一頭還高高豎著根木棒，誰都知道這是老輩子傳下來的傢什，剃頭時掛上面鏡子供顧客使用，遊走時就是懸掛滿洲人那張「剃頭詔書」的旗杆。故此，在舊社會的遊方手藝人中，理髮匠常常被人們稱為待詔，他們真的曾經「奉旨剃頭」。
「剃髮令」是清順治二年六月頒發的。如果說這年六月前，江南各地對清軍的抵抗，還大都是朱明王朝的正規部隊，那麼自這年六月之後，江浙一帶有如星星之火的民軍起義，就幾乎全是人民群眾對剃頭梳辮的殊死抗爭了。
3樓：匿名使用者
正月裡剃頭死舅舅的說法想必知道吧？」
正月不能理髮的風俗影響很大，人們普遍是在臘月理一次髮，然後等到二月二「龍抬頭」才會再進理髮店。我回答道：「一種迷信說法罷了。」
相傳很久以前，有一個貧窮的理髮匠很愛自己的舅舅。然而到了正月，理髮匠卻為沒有錢給舅舅買一件像樣的禮品而發愁。串親的日子到了，理髮匠靈機一動，挑著剃頭挑子來到舅舅家，精心為舅舅剃頭刮臉。
等到舅舅出現在酒席前時，親朋們無不誇讚理髮匠手藝高超，說舅舅看上去年輕精神了許多。舅舅很高興，說這是送給他最好的過年禮物，還約定每年正月給他來理髮，看看手藝是否有新的長進。多年後，舅舅去世了。
每到正月，理髮匠對著剃頭挑子淚如雨下，他為不能再向舅舅盡孝而傷心……」
聽到這兒，我突然明白了老闆娘的意思：「你是說，故事原本講的是正月剃頭思舅舅。」
「沒錯」，老闆娘說，「不知何時以訛傳訛，『思』變成了『死』，一字之差，害苦了多少人呀！」
正月剪頭為什麼死舅舅
4樓：匿名使用者
「正月剃頭死舅舅」這句話由來已久，以此警示人們過年不能剃頭。但其實這是漢人為反抗滿清貴族統治的藉口，漢人也藉由此舉緬懷祖宗，緬懷傳統，因為「死舅」與「思舊」同音。
但隨著時代的發展，我們對文化傳統的繼承也應有所選擇，不必因為誤會影響正常的生活。
雖然這只是漢人為反抗清**的「刻意為之」，但是卻影響了無數人，「正月理髮死舅舅」的說法也被廣泛傳播，以此告誡人們在正月不能理髮。
於是許多人把遵從傳統習慣和懷念明朝的情感結合起來，約定每到正月裡大家都不剃頭，並將這個行動定名為「思舊」，意思是「思念過去的歷史」。
5樓：
聽說是說以前私塾先生給學生們講課,為了讓學生記住舅舅這兩個字,把舅這個字拆開了,頭上面剃了臼(與舅同音),就剩男了,但是和死沒有太大關係,是後人編纂的
6樓：
原來蓄長髮，不願剪去，後來史實變換，必須剪掉頭髮時有些戀戀不捨，思念之情，意味思舊，後閒人演變為死舅。
7樓：匿名使用者
那是胡說，別信！·我年年正月都剪頭，我三個舅舅都活得好好的
8樓：
這要看你怎麼看這個問題，就是一個民族傳統。
信則有不信則無！~
正月剪頭死舅舅,為什麼,是真的嗎?
9樓：匿名使用者
「正月剃頭死舅舅」這句話由來已久，以此警示人們過年不能剃頭。但其實這是漢人為反抗滿清貴族統治的藉口，漢人也藉由此舉緬懷祖宗，緬懷傳統，因為「死舅」與「思舊」同音。
但隨著時代的發展，我們對文化傳統的繼承也應有所選擇，不必因為誤會影響正常的生活。
2023年清軍入關後，以多爾袞為首的滿清貴族為了鞏固清朝對中國的封建統治，強令其統治下的全國各民族，主要是漢族、蒙古族及其它南方少數民族等，改剃滿族髮型，改著滿族服飾的政策。
漢族男兒自古就蓄髮，「身體髮膚，受之父母」，不敢損傷、妄動。剃頭簡直就是剔命。「去發」的髡刑不在五刑之內，但也是一種刑罰。
10樓：匿名使用者
我國大多數地方都流傳著"正月不理髮"的習俗，理由很簡單，"正月理髮死舅舅"。頭髮和孃舅間有什麼必然的聯絡？恐怕瞭解的人不多。
話得從清軍入關時說起，大清皇帝為了"削平四周，留守中原"的治國主張，決定推行一種奇怪的髮式：將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的髮際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個長長的大辮子。為了一統江山，尤其是統治思想，這種髮型要在漢人間大肆推行。
推行的媒介便是剃頭匠，清**把全國的剃頭匠召集起來，每人發給一個掛有聖旨的"吊投旗杆"。隨後，這些剃頭匠便走街串巷，恩威並施地把人們的頭髮一一拿下。
經歷了無數次朝代更迭的漢人對於誰當皇上這樣的事情並沒有表現得太過強烈，倒是這場頭髮的變革著實惹惱了其中一部分人。當時的清王朝打出的口號是"留頭不留髮，留髮不留頭"。這種強硬的做法出人意外地遭到了歷來柔弱的江南民眾的反對：
江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通過群眾的力量讓滿人有所收斂。然而，順治皇帝隨便找了點茬兒，一聲令下，接連出現了"揚州十日"和"嘉定三屠"等悲劇，漢人頭上的標誌連同熱血乘鶴西去。
2023年至2023年(順治元年～順治七年)間，義大利人衛匡國寫下了著名的《韃靼戰紀》。其中記錄了中國南方軍民為保衛頭髮而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了**，為保衛他們的頭髮拼死鬥爭，比為皇帝和國家戰鬥得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，趕過了江，殺死了很多韃靼人。
實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。
義大利人不懂得我們的國情，他看到的只是區域性的一場小小的勝利，他不曉得，天下已經是清人的天下。"留髮不留頭，留頭不留髮"，"韃靼人"動真格的了。在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊"頭可斷髮不可剃"，而是以"正月不剃頭"來表達對明王朝的思念，實為"思舊"，為了掩人耳目，訛傳為"死舅舅"。
一場發生在三百多年前的剃頭鬧劇至今未結。
比如:棉花,被說成:嫋花 大鵝,被說成:大訥 等等很多....
11樓：匿名使用者
正月理髮有除舊（舅）之意
為什麼正月不剪頭，剪頭死舅舅的說法？
12樓：文學嘗試
「正月裡理髮死舅舅」的說法實際上是源自於一個「誤解」。清朝後漢人被強制剃髮留辮，他們懷念前朝，心有不甘，會在正月的時候拒絕剃髮以示紀念，有思念舊朝的意味，「死舅」就是「思舊」的諧音，經過人們誤傳就成了「死舅」 。
從清軍入關以來，清朝皇帝決定實行一種奇怪的髮型，以「平復周邊地區，留在中原」。他把頭髮從前面剃到頭頂，然後剃掉他周圍的頭髮，中間只剩下一條長長的辮子。
為了統一國家，特別是統治思想，這種髮型在漢代應該得到廣泛的推廣。實現的媒介是剃頭匠。清**把全國各地的剃頭匠都收集起來，送給每個人一根神聖的旗杆。
在大清國的高壓下，以及逐漸安定的盛世之治，剃髮政策得以正常實施。一些文人士大夫也不再高喊「頭可斷髮不可剃」，而是以「正月不剃頭」來表達對前朝的思念，實為「思舊」，為了掩人耳目，訛傳為「死舅」。
擴充套件資料
除「正月裡理髮死舅舅」外，還有很多其他被誤解的「民俗」。
1、兩頭春
據瞭解，有些地方「兩頭春」的年份又被稱為「孤鸞年」，全年禁止婚嫁，否則會夫妻不和或家庭不穩定。
然而，據天文學家解釋，一年「兩頭春」是由中國農曆和陽曆兩套立法並行制度造成的，是正常的歷法演變，與夫妻關係以及婚嫁事宜並無關係。
壬辰龍年之所以會出現「兩頭春」，主要是因為有閏月，農曆13個月包含了25個節氣，年初會有一個立春，而下一個立春就出現在年尾。其實，農曆每逢有閏月的年份，都是一年「兩頭春」。
2、龍年是凶年
因為傳統龍的造型比較凶，很多重大事件又發生在龍年，不少人認為龍年不吉利。民俗專家認為，年份本無凶吉，關鍵在於人如何把握。把握得好，他的「凶年」會變成吉年，把握得不好，「吉年」會變成凶年。
為什麼正月剪頭髮死舅舅?
13樓：東方亢
正月不理髮的由來
我國大多數地方都流傳著"正月不理髮"的習俗，理由很簡單，"正月理髮死舅舅"。頭髮和孃舅間有什麼必然的聯絡？恐怕瞭解的人不多。
話得從清軍入關時說起，大清皇帝為了"削平四周，留守中原"的治國主張，決定推行一種奇怪的髮式：將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的髮際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個長長的大辮子。為了一統江山，尤其是統治思想，這種髮型要在漢人間大肆推行。
推行的媒介便是剃頭匠，清**把全國的剃頭匠召集起來，每人發給一個掛有聖旨的"吊投旗杆"。隨後，這些剃頭匠便走街串巷，恩威並施地把人們的頭髮一一拿下。
經歷了無數次朝代更迭的漢人對於誰當皇上這樣的事情並沒有表現得太過強烈，倒是這場頭髮的變革著實惹惱了其中一部分人。當時的清王朝打出的口號是"留頭不留髮，留髮不留頭"。這種強硬的做法出人意外地遭到了歷來柔弱的江南民眾的反對：
江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通過群眾的力量讓滿人有所收斂。然而，順治皇帝隨便找了點茬兒，一聲令下，接連出現了"揚州十日"和"嘉定三屠"等悲劇，漢人頭上的標誌連同熱血乘鶴西去。
2023年至2023年(順治元年～順治七年)間，義大利人衛匡國寫下了著名的《韃靼戰紀》。其中記錄了中國南方軍民為保衛頭髮而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了**，為保衛他們的頭髮拼死鬥爭，比為皇帝和國家戰鬥得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，趕過了江，殺死了很多韃靼人。
實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。
義大利人不懂得我們的國情，他看到的只是區域性的一場小小的勝利，他不曉得，天下已經是清人的天下。"留髮不留頭，留頭不留髮"，"韃靼人"動真格的了。在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊"頭可斷髮不可剃"，而是以"正月不剃頭"來表達對明王朝的思念，實為"思舊"，為了掩人耳目，訛傳為"死舅舅"。
一場發生在三百多年前的剃頭鬧劇至今未結。
正月剪頭真有死舅舅的嗎，正月剪頭髮死舅舅是真的嗎
不是。正月剪頭死舅舅是屬於誤傳。不剪頭的含義是 思舊 這是從明末清初開始流傳的風俗。當時，清朝命令所有國民必須剪髮，有人為懷念明朝，就在正月裡不剪髮以表示 思舊 但又不能公開與清朝 對抗，於是就有了 正月剪頭死舅舅 的說法，一直流傳到至今。其他習俗 1 辦年貨 中國的年俗文化源遠流長，全國各地衍生出...
為什麼正月不能剃頭，為什麼正月裡不能理髮？
話得從清軍入關時說起，大清皇帝為了 削平四周，留守中原 的治國主張，決定推行一種奇怪的髮式 將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的髮際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個長長的大辮子。為了一統江山，尤其是統治思想，這種髮型要在漢人間大肆推行。推行的媒介便是剃頭匠，清 把全國的剃頭匠召集起來，每人發給一個...
正月裡剪頭死舅舅這一說法影響太大了，像我這樣月至少要剪兩次頭的人，該如何是好
民間的確是有風俗正月不剪頭髮，不過現在很多地方已經簡化了，初一到初三不動剪刀就可以了。這是老的風俗。說句實話只要不是太影響你，我們就尊重下風俗也是應該的不是嗎？一個月剪頭髮兩次，也太多了。這都是迷信，我以前正月剪過頭髮，什麼事都沒有 這麼迷信的事你也信？那麼你原來的正月怎過的？不如你先把舅舅做了 再...