1樓：太陽之殺
神武天皇是公元前660年登基的，徐福是公元前200年的人，兩人的年代差了400年。
日本的古代天皇世系表是虛構的，由於年代久遠，神武天皇究竟是什麼年代的，多少歲不能確定。那時候日本還沒有史書，日本的《古事記》《日本書紀》是在以後才有的史書。你知道，各國的歷史都是這樣，無法推算的就只能靠編造神話故事來解決了。
神武天皇從高天原降世，東征大和國，統一日本就是神話。
真實的情況是神武天皇並沒有這個人，或者沒有這個名字，他是多個人的事蹟彙集在一人身上編造出來的人物。實際上日本也不是由大和氏族統一的，而是由邪馬臺國自南向北統一日本的，它征服了大和。這是我在日本古代史看到的。
現在的日本史學家所謂大和是日本始祖實際上是錯誤的。
徐福的故事很流傳，但是徐福只是東渡，沒有證據說明他是征服了日本民族，登上了天皇寶座的。話說徐福帶領的是童男童女，童男童女能征服日本土著人？不可能的，只能被征服。
現在日本人的祖先很多是東漢皇帝，東漢人的後裔，這就是所謂日本歸化人。
徐福真有其人嗎？，傳說中的日本神武天皇是不是就是徐福
2樓：匿名使用者
徐福(?—?)，即徐巿（注意，是「巿」〔fú〕而不是「市」〔shì 〕），字君房，秦朝時齊地人，當時的著名方士。
出生並生長在江蘇省連雲港市贛榆縣，今金山鄉徐福村人；祖輩是今山東省龍口市徐福鎮人或青島市膠南市人。
徐福的事蹟，最早見於《史記》的「秦始皇本紀」和「淮南衡山列傳」（在秦始皇本紀中稱「徐巿」，在淮南衡山列傳中稱「徐福」）。據《史記》記載，秦始皇希望長生不老，西元前219年，徐巿上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。於是秦始皇派徐巿率領童男童女數千人、以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙，耗資巨大。
但徐巿率眾出海數年，並未找到神山。西元前210年，秦始皇東巡至琅岈，徐巿推託說出海後碰到巨大的鮫魚阻礙，無法遠航，要求增派射手對付鮫魚。秦始皇應允，派遣射手射殺了一頭大魚。
後徐福再度率眾出海，來到「平原廣澤」（可能是日本九州），他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，不回來了。
後來各史書對徐福出海一事都有所記載，只是對所到達的地方說法不一。《三國志》「吳書�6�1吳主權傳」、《後漢書》「東後漢書夷列傳」、《括地誌》等書記載為直洲，但具體方位不詳。到了五代的後周時，僧人義楚在《義楚六貼》的「城廓�6�1日本」中，首次明確提到徐福最終到達的是日本，今日的秦氏（日本古代渡來豪族。
）為其後代，並說徐福到達後，將富士山稱為蓬萊。
3樓：匿名使用者
真的有徐福之人 但只記載了徐福帶了3000童男童女和各職業的人來到「平原廣澤」，他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，此後再也沒有返回中國
4樓：匿名使用者
三大神器100%中國的，神武天皇與春秋戰國時期符合，主要特點之一秦皇這個人誰都知道，在秦始皇統一天下你會拿些春秋末期的祭天方式發展麼，所以說徐福不是神武，徐福祭天為神武中國帶入日本，主要特點之一神道教來自徐福隻手，徐福絕非拿自己來祭天，就好比如劉邦拿炎黃蚩尤祭天的說明，你說劉邦會拿自己來祭天麼？不會，而徐福祭天或許是在春秋末期的默默國的角色，秦始皇統一天下就從日本流傳了下的神武， 徐福這個人誰都知道，神鬼的很，仙藥長生不老什麼都有，這樣子的人會沒有祭天的習慣除了鬼不相信，那麼神道教來自徐福祭天當然是春秋末期的人物了，徐福這個人誰都知道，神鬼的很，仙藥長生不老什麼都有，這樣子的人會沒有祭天的習慣除了鬼不相信，那麼神道教來自徐福祭天當然是春秋末期的人物了，何況童男童女就沒有神話麼徐福這種人誰不知道神話的很還帶著這麼多童男童女去日本，就是避免秦始皇的原因，
神武天皇是徐福嗎？徐福建立了日本國嗎
5樓：匿名使用者
神武天皇就是秦朝時被秦始皇派遣尋找長生不老藥的方士徐福，他和數千個童男女隨從在到達日本之後一去不返，徐福更成為後來的神武天皇（日本現有的徐福墓是即附會此一說法而立），而現時的日本人（大和民族）亦被指是徐福和這群童男女的後裔。
秦始皇完成了他一統天下和建造長城的偉業，便開始憧憬長生不老的神奇。於是徐福在公元前219年來到秦王的宮廷，聲稱《山海經》上面記載的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙島就在東方海中，他願意為秦王去那裡取來不死之藥。
第一次東渡，徐福並沒有帶回長生之藥，他告訴始皇，東方的確有神藥，但是神仙要三千童男童女、各種人間禮物。同時，海上航行有鯨魚攔路，他要強弓勁弩射退大魚。
秦始皇全盤答應條件，助他再次東渡。結果，徐福一去不復返，在東方「平原廣澤之地」自立為王，再也不回來覆命了。
傳說中的仙島，倒並不全是虛妄，仙沒有，島是有的。按照日本的記載，徐福所說的就是日本的本州、四國、九州三島。日本的文字史料中，對徐福的記載含糊不清。
但是按照部分日本史學界人士的觀點，徐福，就是日本古代著名君主神武天皇。他登陸日本的地點，便在日本的關西平原。「神武東征」橫掃日本的傳說，就是基於徐福登陸日本、南征北戰的事蹟。
根據考古發現，分析古代墓葬遺骨證明，徐福東渡時期，日本關西近畿地區的居民平均身高驟然升高了5釐米，由此推斷，這很可能是徐福和他的部屬登陸後造成的區域性人種改良。
6樓：匿名使用者
當然不是！徐福到日本時已經有日本人居住了。
7樓：匿名使用者
想太多。徐福是秦朝的。然而日本有很多文化，文物都是秦朝以前就有的。這僅是個傳說
神武天皇是徐福嗎
8樓：帥氣的小宇宙
不是。兩個人沒任何聯絡。
（1）有人猜測神武天皇是秦始皇派遣尋找長生不老藥的方士徐福。但這種猜測漏洞很大，神武天皇誕生是公元前711年，立國為公元前660年。而徐褔則是在公元前219年上書，前210年還未出海，神武天皇誕生以現時資料比較上比徐褔早了五百餘年。
即使去除闕史八代缺少事蹟的天皇，之後繼位的崇神天皇即位較徐福上書也晚了一百多年。所以徐福不可能是神武天皇。
（2）徐福，字君房，是秦朝著名方士，道家名人、曾擔任秦始皇的御醫，出生於戰國時期的齊國。在秦始皇二十八年，徐福帶著童男童女數千人，入海東渡求仙。後鑑於之前的「坑儒」事件，他效仿了盧生求仙不歸的行為，東渡日本之後，再也沒有回來。
（3）神武天皇（日語：じんむてんのう jinmu tennō）（前660年——前582年），是神話中日本第一代天皇，天照大神後裔，最早在《古事記》中則名為神倭伊波禮毘古命。由於神武天皇年代久遠，加上大量神話色彩，難以斷定準確性。
9樓：匿名使用者
不能確定，缺乏有力的證據作為支撐，這些觀點都建立在推測的基礎上。
上個世紀50年代，香港學者衛挺生的著作《徐福入日本建國考》提出了徐福與神武天皇的十大相似之處，認為徐福就是日本的神武天皇，引起了較大的轟動。
至今，很多中國人，甚至很多日本人都受這種說法影響。日本裕仁天皇的弟弟就曾經據此公開承認徐福是日本的神武天皇。
擴充套件資料：
徐福的事蹟，最早見於《史記》的「秦始皇本紀」和「淮南衡山列傳」（在秦始皇本紀中稱「徐巿」，在淮南衡山列傳中稱「徐福」）。
據《史記》「秦始皇本紀」記載，秦始皇希望長生不老。
秦始皇二十八年（前219年），徐氏上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。於是秦始皇派徐巿率領童男童女數千人、以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙，耗資巨大。
但徐巿率眾出海數年，並未找到神山。
秦始皇三十七年（前210年），秦始皇東巡至琅琊，徐巿推託說出海後碰到巨大的鮫魚阻礙，無法遠航，要求增派射手對付鮫魚。
秦始皇應允，派遣射手射殺了一頭大魚。後徐福再度率眾出海。
10樓：不是小號
不是。神武天皇是秦朝時被秦始皇派遣尋找長生不老藥的方士徐福。這種猜測漏洞很大，神武天皇誕生是公元前711年，立國為公元前660年。
而徐褔則是在公元前219年上書，前210年還未出海，神武天皇誕生以現時資料比較上比徐褔早了五百餘年。即使去除闕史八代缺少事蹟的天皇，之後繼位的崇神天皇即位較徐福上書也晚了一百多年。
11樓：
聖德太子曾借道教辛酉年之說，編排了「皇紀」。推古九年正好是辛酉年，也是聖德太子在斑鳩宮推行改革的年份。辛酉年每60年出現一次，亦稱一輪。
按道教的說法，每一輪辛酉年是發生變革之年。而第21輪的辛酉年則是發生徹底的大變革之年。於是，聖德太子以推古九年(601年)為起點再往上推第21輪的辛酉年為日本建國之年。
規定該年的陰曆一月一日為神武天皇登極之日(陽曆為2月21日)。按照這種推演算法，公元2023年是皇紀2023年。結果把皇統向前多推算了大約一千年。
在這一千年的空白中人為地安插了10位虛構的天皇。聖德太子按照這種邏輯編修了日本史。後人便加以延用至今。
實際上公元前7世紀的日本社會尚處於原始社會前期。當時日本尚處於採集經濟階段，沒有階級，沒有部落，焉有政權?
所以日本早期歷史的時間記錄沒有太大的可信度，倒有一點有意義，就是所謂的神武天皇確然是從海外而來，在那個時段完成這種大陸跨越的並能統治教化本島先民的不是徐福還能是誰...
12樓：王方星
歷史上率先提出日本開國神武天皇為中國人的，是中國清代同治年間(1862—2023年)駐日公使館一等書記官黃遵憲。他在其所著《日本國誌》一書中指出：「至徐福之事……今紀伊國有徐福祠，熊野山有徐福墓，其明證也。
日本傳國重器三，日劍、日鏡、日璽，皆秦制也。君日尊，臣日命，日大夫、日將軍，又周秦語也。自稱神國，立教首重敬神；國之大事，莫先於祭；有罪則誦禊詞以自洗濯，又方士之術也。
崇神立國，始有規模，計徐福東渡已及百年矣，當時主政者，非其子孫殆其黨徒歟?至日本稱神武開國基，蓋當週末，然考神武至崇神，中更九代，無事足記，或者神武亦追王之辭乎?」
臺灣學者衛挺生所著《徐福入日本建國考》一書，於2023年在日本出版時，書名即改為《神武天皇——徐福傳說之謎))，副題乾脆就叫《神武天皇即徐福》。徐福即神武天皇的觀點得到了昭和天皇的弟弟三笠宮的贊同。他在香港徐福會成立的賀詞中動情地說：
「徐福是我們日本人的國父。」
參考：楊府，左尚鴻著,中華血脈 探祕海外古今華裔族群,新世界出版社,2011.10,第14頁
日本第一位天皇神武天皇是中國的徐福嗎
不是。神武天皇 日文 約前711年 約前585年 日本神話中第一位日本天皇，也是日本國父。傳說神武天皇為天照大神後裔，由他建立最早的大和王權，是日本開國之祖與天皇之濫觴。是徐福神武天皇，徐福 日本第一個天皇是不是徐福？根據 古事記 與 日本書紀 兩書統稱 記紀 記載，天照大神之孫瓊瓊杵尊下凡於九州日...
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