1樓：匿名使用者
「生而為人，我很抱歉」，是日本作家太宰治的**《二十世紀旗手》中的一句話。在電影《被嫌棄的松子的一生》，女主松子悲慘的一生將這句話演繹得淋漓盡致。也正因如此，這句話在很大範圍內傳播，被很多看見人生灰暗色彩的人引為至理名言。
2樓：匿名使用者
我是這樣想的，或許是因為有人要把一些比較困難的事情向我去的幫助，這樣的話，我非常的想要去拒絕，但是如果想到生而為人，這句話我就覺得我可以拒絕他，因為我們在這個世界上就這麼一次生命，所以我們希望能得到別人的體諒。
3樓：吅吅26941麼富
這句話的意思就是麻煩那些想要麻煩我的人，請你們別再找事情給我了，因為我想要在這個世界上過自己想要的生活，第一次麻煩別人可以原諒，但是如果我不願意做的事情，麻煩體諒一下我的心情。
4樓：達
每個人在這個世界上就一次生命，所以我們既然已經修煉成一個人，我們就應該做到為人處事的本分，這樣的話才能到互相的體諒和理解，俗話說得好，己所不欲，勿施於人，所以應該以這句話為標杆。
5樓：尹朶月
其實，松子是對人生、愛、溫暖等比較主流的價值很認可的人。她才會幫助偷東西的學生、落魄的作家。只不過這個心極善的女子看不見人間的種種醜惡，人性的不可靠，不懂得自我保護。
所以哪怕一次次被冷酷的現實打擊，她也不改要幫助別人，要拯救別人的心腸。最後死於非命。
6樓：猴94263賈叛
相比於松子的單純、執拗，太宰治則在一開始就很清醒，就對主流的價值觀非常不屑，他是自我放逐的一類人，是自願被邊緣化的一種人。這與他高度敏感的性格有關，人們或許覺得他冷漠、自私、不負責任。但有些人天生如此，看不到俗世生活有什麼幸福可言，反而滿眼皆是荒誕和無聊。
世俗生活太難應付了，也不值得絞盡腦汁、誠摯地對待。於是死亡就成了唯一的救贖。
如何理解太宰治「生而為人我很抱歉」這句話
7樓：阿敢很潮
可以試想，一個人究竟在怎樣的情形下才能說出這句絕望的話，那一定是一個不幸的、走投無路的人，雖然還存活在世上，可是他卻如同行屍走肉般，再也體會不到這個世界的愛意了，這個偌大的世界再也沒有他的容身之地了，所以如幽靈般遊蕩，如螻蟻般喘息，這對一個人而言是近乎殘忍的痛苦。
但是，如果你想更加深入的瞭解這句話的內涵，我建議你可以去真正的閱讀一下作品，直接和文字對話或許是一種更加直接、有效的方式，不然以現在的網路環境，可能更多得到的是對這句話的惡意解讀。
8樓：armin喵
首先，這句話不是太宰原創呀，最早是一位詩人寺內壽太郎說的，而太宰在《二十一世紀旗手》（作為副標題還是開頭首句我忘了...）寫到。
生而為人，我很抱歉，我的存在不合理，對不起我活著就是添麻煩，太宰落入了一種無以為繼的生存現狀，因為無法控制自己所厭惡的本性而感到萬分愧疚，絕望。「純真無邪，何罪之有？」同樣的，太宰在對他一直所信賴的，純真女性的救贖失掉了信任後，（對自己的執迷不悟，懦弱，無節制，任性的悲哀）最終放任自流，失去了為人的資格
太宰一生自殺五次，作為無賴派的代表作家，他的經歷也很好地代言了「生而為人，我很抱歉」的觀點，想要真正體會理解太宰，不妨多閱讀他的作品瞭解他的生平，太宰可是個非常偉大且有趣的人呢！
9樓：節約任何東西
這個有點迷信了我是這麼理解的，他或者她投錯了胎，或者他她上輩子做錯了事就是來人間受苦的畢竟有人間地獄這麼一說，或者他她並不會做人佔用了一個人胎名額或者感覺做人很失敗不配做人所以他她很抱歉。生而為人，必須光宗耀祖，不然你們和他她是一樣的，看著人模人樣其實連垃圾都不如。
10樓：
人性本惡，有慾望就有醜惡，也許是作者厭惡全世界，厭惡所有人，羞恥於在這個世界上活著，所以說了這麼一句吧。
11樓：上鳴電氣
首先這句話並不是出自太宰治之口，而是出自一部電影《被嫌棄的松子的一生》。
有很多時候日本人覺得自己活著就是給別人添麻煩了。
應該怎樣理解，太宰治「生而為人我很抱歉」這句話？
12樓：小七侃八卦
太宰治自是不知這個詩句是先生的，還以為是自己好友隨口吟誦的一句。糟糕的是先生是太宰治的書迷，看到喜歡的作者抄襲了自己的作品，還是自己被生活錘鍊得來的句子，可不是彷佛被偷走了生命一般。得知這個背後曲折，在讀這個句子，更覺得灰暗色彩濃郁呢。
13樓：不絕如呂
「生而為人我很抱歉」說的是擁有良好家境，本來可以在正軌上走得漂亮，卻因為自己的膽怯、逃避一步步將自己推向絕望。覺得自己不配為人，在這世間走一遭簡直是浪費了世間和生命。
14樓：馳名雙標酷露露
因為太宰治認識到了人類這一種群對地球生態的破壞起了重大作用，以及人類生來的劣根性，認為人類這個身份十分令人羞愧。
15樓：匿名使用者
在這個人認為，如果自己的一生沒有為他人服務，並且一直為他人添麻煩的話，那麼自己這麼一生就過得十分的糟糕。
16樓：過冬
因為現在人類對大自然的破壞比較嚴重 ，他說的抱歉 是代表人類對大自然的抱歉 。
生而為人，我很抱歉。是什麼意思？
17樓：湬苡
「生而為人，我很抱歉」，對於日本人來說，很多時候自己活著就是給人添麻煩了。日本電影《被嫌棄的松子的一生》裡非常經典的臺詞。
生まれて、すみません。中文意思——生而為人我很抱歉或我錯不該誕生於世。存在並不總是合理，對不起我不夠好，我自責，給集體帶來了麻煩，再見。
「生まれて、すみません」這句話最早是詩人寺內壽太郎原創的，而後太宰治在《二十世紀旗手》中作為副標題用了一次，並親自為這句話代言，自殺了5次終於成功，成為他和《人間失格》的符號。
很多國內影迷第一次對這句話有深刻印象是來自電影《被嫌棄的松子的一生》。
擴充套件資料
《被嫌棄的松子的一生》用詼諧逗趣的方式，描述松子渴望愛的一生。故事用各種讓人意想不到的方式表現。豐富的色彩與豪華的特效讓人目不暇給；夢幻到不像話卻又帶著淡淡心碎的故事令人難忘。
故事內容極端地述敘主角松子擁有悲劇的人生，而她卻抱著打不死的精神去面對人生。當女主角每一段感情遇到失意時，導演也即時插播輕鬆的**，立刻抽離出悲哀感的空間，帶回一個積極開朗的世界，教人學習路還是要走下去。
似乎所能想到世間所有不幸，松子都一件不落地經歷著。她執著、倔強而又痴傻，給予男人上帝一般的愛，得到的卻是拳打腳踢、滿身傷痕。她終生孤獨寂寞，以至臨終前悲愴地寫下「對不起，生而為人」的遺言。
參考資料
18樓：劍仙蕭炎
人從一出生，承載了太多太多所謂外界的期待。我們不斷的迎合外界的看法與期待，壓抑著心中對美好世界的認知。當有一天你要遵從內心做一些想做的事時，會被當成驚世孩俗的瘋子？
還是眾叛親離的傻子？有才華有能力的人被壓抑成別人希望的樣子，一無所有的人卻為了過上好日子而鬱鬱寡歡，到底怎麼樣才能豁達開朗，無怨無悔的走過這一生呢？或許這種事情終究與我無緣吧，如果有一天我真的做了什麼不被你們認可事情，那麼對不起，生而為人我很抱歉。
19樓：
寺內壽太郎的名句，原句是，生而為人，很抱歉。太宰治把這句話寫進了**裡，改為生而為人，我很抱歉。
寺內壽太郎說這段話的原意是無法接受繼續這樣去做一個人，很抱歉。然後他就失蹤了。
太宰治這句話的意思是，我作為一個人類真的感到很抱歉，我沒有做人的資格。然後他不久就自殺了。
20樓：哈哈阿哈哈
我能說自己的人生無碌碌無為，所以覺得就對周圍的人有所抱歉，說白了就是這個人混的不太好
21樓：海之聲天河店
就是說有很不得已的事吧
22樓：匿名使用者
生不出人，我很抱歉
生吃了人，我很抱歉
忘記放鹽，我很抱歉
忘放香料，我很抱歉
網抑雲，太抑鬱了，淚目xd
23樓：羅葦暴海寧
我活著，真的很對不起你...
24樓：茹巧折祺
就是不配做一個人？可能是做了一些什麼事情，感到自責內疚？
25樓：遊繡卯谷玉
想當chusheng
生而為人 我很抱歉？ 怎麼理解？
26樓：儒雅的
生而為人，我很抱歉。出自太宰治的《人間失格》。活著這個詞語，到底是以怎樣的形態出現在我們的生命之中，你回想起來，原來，在一開始，我們並沒有權利選擇，活下來，是精子與卵子的機遇，是母體給我們的機會，當我們落地的那一刻，的確沒有人徵詢過你，沒有人給你一份**，填妥或勾畫選項願意與否。
這樣說來，的確悲哀又無奈，如果你不曾願意來到這個世上，那麼，真的只能說一句，我很抱歉嗎？
相比鼎鼎有名的太宰治，想必是覺得活著簡直是一種強迫的煎熬，一種酷刑的避害。如果不是對「生而為人」那麼強大的怨恨，愧疚，厭惡，怎麼會選擇一次又一次地自殺，五次自殺未遂，在完成了這部短暫一生中最後的作品《人間失格》後投河自殺成功，想那一刻的他，與情人手足相牽，縱身一躍汪洋之中，水波湮滅至頂，口鼻呼吸通堵直到窒息身亡。可是脣邊的微笑應該是滿足與幸福，因為在無法決定自己成為人之後，終於有權力選擇離開凡間這條路，並且在故事的結尾，散發著得償夙願的喜悅與滿足。摘抄，
27樓：小羽姐姐的情感之聲
起源是日本電影松子的一段話，不管她多努力都得不到父親的認可，在婚姻中，女人要自強自立活出精彩。
28樓：梅寒三尺
就是說作為人類和眾多的動物同生活於地球上，人類卻可以為了一己私利不惜損壞動物們生活的家園，說這句話的人很慚愧，卻也無可奈何
29樓：學習啊唯有學習使我快落
推薦你去看一部電影《被嫌棄的松子的一生》，這是那裡面的臺詞。。我同學說看著很虐心。。。。。
生而為人 我很抱歉 是什麼意思
30樓：達豐
對不起（大家），我被帶到這個世界！不給人添麻煩到，很多時候自己活著就是給人添麻煩了。
日語：「生まれて、すみません」。這句話最早是詩人寺內壽太郎原創的，而後太宰治在《二十世紀旗手》中作為副標題用了一次，並親自為這句話代言，自殺了5次終於成功，成為他和《人間失格》的符號。
擴充套件資料：
太宰治的作品並不只是單純的悲觀厭世，說來蹊蹺，他把個人之喪寫到極致，卻能昇華出一絲絲至純的希望。這份希望是對個體主體性的堅守，哪怕「生而為人，我很抱歉」，被主流拋棄、唾罵，甚至斷定為精神病，太宰筆下的主人公，仍然「像神的孩子一樣」，他們沒有泯滅自己的良知，也沒有放棄對善良與美的追求，被毀滅的是肉身、是社會地位而不是他們的精神，這就是太宰治於無限悲涼中開鑿的珍貴意義。
事到如今，當我們重讀太宰治的作品，如果只是最終發出綿軟無力的悲涼，或者徹底放棄對紛亂陳規和社會標準的反抗，我們也許就誤解了太宰治，只是將他當做一喪到底的符號。願意活著的人，請努力活著吧，這是太宰治在人間留下的話語，到頭來，他還是那個像少年一樣真摯的人啊。
31樓：女寢門後賣香蕉
人從一出生，承載了太多太多所謂外界的期待。我們不斷的迎合外界的看法與期待，壓抑著心中對美好世界的認知。
有才華有能力的人被壓抑成別人希望的樣子，一無所有的人卻為了過上好日子而鬱鬱寡歡，到底怎麼樣才能豁達開朗，無怨無悔的走過這一生呢？或許這種事情終究與我無緣吧，如果有一天我真的做了什麼不被你們認可事情，那麼對不起，生而為人我很抱歉。
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