1樓：宇宙外的三道題
神是不可分與無限的。無限之神的不可分性有兩個不可分割的方面——無限意識和無限無意識。在無限無意識狀態的神叫伊希瓦（ishwar），即宇宙的創造者。
這個不可分的神伊希瓦亦是宇宙的維持者與毀滅者。伊希瓦狀態作為造物主叫做梵天(brahma)；作為保護者叫做毗溼奴(vishnu)；作為毀滅者叫做溼婆（shiva）。宇宙就是從伊希瓦的無限無意識狀態被創造、保護與毀滅的。
這些行動是同時進行的。
印度教三大神之一。又譯遍入天、毗搜紐、大黑天。在吠陀時代，毗溼奴可能是毗溼奴太陽神的一個稱號；在史詩和往世書時代，他被認為是印度三大神中的保護之神。
他有四隻手，分別拿著神螺、神盤、神杵和蓮花。他還有一張神弓和一把神劍。他有時坐在蓮花上，有時躺在一條千頭蛇身上，有時騎在一隻大鵬鳥上。
他的妻子是天神和阿修羅攪乳海時出現的，名叫吉祥天女。毗溼奴下凡救世的故事在印度廣為流傳，家喻戶曉。他曾多次下凡救世：
1.當洪水來到時，毗溼奴化身為一條頭上長角的魚，拯救摩奴（一說魚是大梵天的化身，詳見大梵天）。2.
當天神和阿修羅攪乳海時，毗溼奴化身為一隻海龜，潛入海底，以龜背作為天神和阿修羅攪乳海的攪棒──曼德羅山的底座。3.妖魔希羅尼亞克夏將大地拖進海底，毗溼奴化身為一頭野豬，潛入海底，與妖魔搏鬥了一千年，最後殺死妖魔，救出大地。
4.毗溼奴化身為一個半人半獅的怪物，殺死魔王希羅尼耶格西布（詳見人獅）。5.
魔王伯利奪得三界的統治權，毗溼奴化身為一個侏儒，向魔王乞求三步之地；魔王答應，毗溼奴邁出兩步就跨越天堂和人間，然後停步不前，將地獄留給了魔王。6.毗溼奴化身為手持利斧的羅摩，即持斧羅摩，先後21次從地球上肅清傲慢的剎帝利，維護婆羅門的統治地位。
7.毗溼奴化身為羅摩，消滅十首魔王羅波那（詳見《羅摩衍那》）。8.
毗溼奴化身為黑天，來到人間除暴安良(詳見黑天)。9.毗溼奴化身為佛陀，慫恿妖魔和惡人渺視吠陀、棄絕種姓、否認天神，引導他們自我毀滅。
10.毗溼奴化身為婆羅門，身騎白馬，手持明劍，剷除惡人，重建「圓滿時代」。以上是毗溼奴主要的下凡事蹟，《薄伽梵往世書》還系統地敘述了毗溼奴24次下凡的故事。
毗溼奴又譯遍入天、毗搜紐、大黑天。印度教保護之神毗溼奴(viṣṇu)，在吠
毗溼奴陀時代原來是吠陀太陽神之一，在印度教時代升格為維持宇宙秩序的主神，成為印度三大神之一。傳說毗溼奴躺在大蛇阿南塔盤繞如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每當宇宙迴圈的週期一「劫」(相當於人間43億2千萬年)之始，毗溼奴一覺醒來，從他的肚臍里長出的一朵蓮花中誕生的梵天就開始創造世界，而一劫之末溼婆又毀滅世界。
毗溼奴反覆沉睡、甦醒，宇宙不斷迴圈、更新。在吠陀神話中的毗溼奴並非有力量的神。但在印度神話中，他卻在三大主神之一，佔著有力的地位，並衍生出無數的神話。
2樓：六蘊之谷
毗溼奴是印度教中最高的神，掌管宇宙，與佛教是兩碼事。相當於佛教中的帝釋，仍屬六道輪迴。
關於他的故事主要是他十個化身的傳說，分別是魚、龜、野豬、人獅、侏儒、持斧羅摩、羅摩、黑天、釋迦佛和迦爾吉。
在吠陀時代，毗溼奴可能是太陽神的一個稱號；在史詩和往世書時代，他被認為是印度三大神中的保護之神。他有四隻手，分別拿著神螺、神盤、神杵和蓮花。他還有一張神弓和一把神劍。
他有時坐在蓮花上，有時躺在一條千頭蛇身上，有時騎在一隻大鵬鳥上。他的妻子是天神和阿修羅攪乳海時出現的，名叫吉祥天女。毗溼奴下凡救世的故事在印度廣為流傳，家喻戶曉。
他曾多次下凡救世：1.當洪水來到時，毗溼奴化身為一條頭上長角的魚，拯救摩奴（一說魚是大梵天的化身，詳見大梵天）。
2.當天神和阿修羅攪乳海時，毗溼奴化身為一隻海龜，潛入海底，以龜背作為天神和阿修羅攪乳海的攪棒──曼德羅山的底座。3.
妖魔希羅尼亞克夏將大地拖進海底，毗溼奴化身為一頭野豬，潛入海底，與妖魔搏鬥了一千年，最後殺死妖魔，救出大地。4.毗溼奴化身為一個半人半獅的怪物，殺死魔王希羅尼耶格西布（詳見人獅）。
5.魔王伯利奪得三界的統治權,毗溼奴化身為一個侏儒,向魔王乞求三步之地；魔王答應，毗溼奴邁出兩步就跨越天堂和人間，然後停步不前，將地獄留給了魔王。6.
毗溼奴化身為手持利斧的羅摩，即持斧羅摩，先後21次從地球上肅清傲慢的剎帝利，維護婆羅門的統治地位。7.毗溼奴化身為羅摩，消滅十首魔王羅波那（詳見《羅摩衍那》）。
8.毗溼奴化身為黑天,來到人間除暴安良(詳見黑天)。9.
毗溼奴化身為佛陀,慫恿妖魔和惡人渺視吠陀、棄絕種姓、否認天神，引導他們自我毀滅。10. 毗溼奴化身為婆羅門，身騎白馬,手持明劍，剷除惡人,重建「圓滿時代」。
但這十個故事來自不同的時代，因此關於釋迦佛的傳說很顯然是後期印度教人士加進去的。
3樓：龍王思太子
用佛經舉例你也是逗比了，印度教和佛教關係就像穆斯林和猶太人的關係。
毗溼奴在往事書裡是宇宙意志的一個體現，是業的一個具象化。總而言之三相神都差不多，唯一不同的是溼婆，他不受業的影響，他是一切業的發出。
而作為三相神的毗溼奴，凡人是無法理解，無法形象的，就如同二維看三維般。
毗溼奴的第九化身喬達摩悉達多的主要任務就是將惡鬼(佛教徒)引入地獄，你如果在印度說用佛經舉例毗溼奴，你會被打的
加涅的學習分類
4樓：暴走少女
加涅把人類的學習分為八個層次：
一是訊號學習。這是最低階層次的學習。"無論在普通家畜方面或在人類方面，對於訊號學習普遍都是熟悉的。"
二是刺激一一反應學習。加涅認為，這一層次的學習相似於桑代克的"嘗試錯誤學習"和斯金納的"操作性學習"。它只涉及一個刺激與一個反應之間的單個聯絡；而且剌激與反應是統一地聯結在一起的。
三是連鎖學習。這是一種成系列的單個"s-r"的結合的 學習。有些連鎖學習是由肌肉反應組成的,而有些連鎖學習完全是言語的。
四是言語聯結學習。這是指語言學習中言語的連鎖化，包括字詞形聲義的聯想和言語順序的學習。
五是辨別學習。這是指學習者對某一特別集合中的不同的成份作出不同的反應的學習。
六是概念學習。這是指對事物的共同特徵進行反應的學習。 其中有些概念可以通過學習者與環境的直接接觸來獲得，但有些概念則要運用語言對事物進行分類、歸納和概括才能獲得。
七是原理（規則）學習。這是對概念間關係的認識或理解。例如，從 對"圓的東西"和"滾動"兩個概念間關係的認識中得出"圓的東西會滾動"的規則。
八是解決問題學習。這是規則學習的一個自然的擴大，是一種"高階規則"的學習。
擴充套件資料：
一、學習結果
加涅認為，人類的學習有五類結果,表現為五種不同的能力，即言語資訊、智力技能、認知策略、運動技能和態度。
一是言語資訊。加涅認為，這是一種學習者表述觀念的能力。之所以稱為"言語資訊"，是因為"資訊是言語的，或者說得比較明確些，資訊是可以表達的"。
二是智慧技能。加涅認為，這是學習者使利用符號成為可能的能力咱例如，讀寫算是低年級兒童所學習的利用符號的基本種類，隨著學習的進展，他們就會以比較複雜的方式來利用符號。智慧技能並不是單一形式，它有層次性，由簡單到複雜，包括四層次：
辨別，概念，規則，高階規則。
三是認知策略。加涅認為，這是學習者用來調節他自己內部注意、學習、記憶與思維過程的能力。認知策略可以應用於任何科目的學習。
四是運動技能。加涅認為，這是學習者學習由許多有組織者的肌肉運動所形成的綜合活動的能力。運動技能不是指個別的動作，而是強調動作的完整性和統一性。
五是態度。加涅認為，這是影響個人選擇行動的內部狀態。 在他看來，人的行動是受態度影響的,但態度又是人的動作的結果。
二、學習過程
每一類學習中都蘊藏著前一類的學習。在加涅看來,任何一個學習過程也是有層次性的，都是由一個個具體的學習階段構成的。他把學習過程依次分為八個階段:
動機階段:一定的學習情境成為學習行為的誘因,激發個體的學習活動,在這個階段要引發學生對達到學習目標的心理預期.
領會階段:也稱瞭解階段,在這個階段中,教學的措施要引起學生的注意,提供刺激,引導注意,使刺激情境的具體特點能被學生有選擇的知覺到.
獲得階段:這個階段起著編碼的作用,即對選擇的資訊進行加工,將短時記憶轉化為長時記憶的持久狀態.
保持階段:獲得的資訊經過複述、強化之後，以一定的形式（表象或概念）在長時記憶中永久地儲存下去。
回憶階段：這一階段為檢索過程，也就是尋找儲存的知識，使其復活的過程。
概括階段：把已經獲得的知識和技能應用於新的情境之中，這一階段涉及到學習的遷移問題。
操作階段：也叫作業階段。在此階段，教學的大部分是提**用知識的時機，使學生顯示出學習的效果，並且同時為下階段的反饋做好準備。
反饋階段：學習者因完成了新的作業並意識到自己已達到了預期目標，從而使學習動機得到強化。加涅認為：
「值得注意的是強化主宰著人類的學習，因為學習動機階段所建立的預期，此刻在反饋階段得到了證實。」
5樓：物述文迪戈
加涅認為,人類的學習是複雜多樣的，是有層次性的,總是由簡單的低階
學習向複雜的高階學習發展,構成了一個依次遞進的層次與水平。而簡單的低階學習是複雜高階學習的基礎。2023年,他把人類的學習分為八個層次：
一是訊號學習。這是最低階層次的學習。"無論在普通家畜方面或在人類方面,對於訊號學習普遍都是熟悉的。"
二是刺激一一反應學習。加涅認為,這一層次的學習相似於桑代克的"嘗試錯誤學習"和斯金納的"操作性學習"。它只涉及一個刺激與一個反應之間的單個聯絡;而且剌激與反應是統一地聯結在一起的。
三是連鎖學習。這是一種成系列的單個"s-r"的結合的 學習。有些連鎖學習是由肌肉反應組成的,而有些連鎖學習完全是言語的。
四是言語聯結學習。這是指語言學習中言語的連鎖化,包括字詞形聲義的聯想和言語順序的學習。
五是辨別學習。這是指學習者對某一特別集合中的不同的成份作出不同的反應的學習。
六是概念學習。這是指對事物的共同特徵進行反應的學習。 其中有些概念可以通過學習者與環境的直接接觸來獲得,但有些概念則要運用語言對事物進行分類、歸納和概括才能獲得。
七是原理（規則）學習。這是對概念間關係的認識或理解。例如,從 對"圓的東西"和"滾動"兩個概念間關係的認識中得出"圓的東西會滾動"的規則。
八是解決問題學習。這是規則學習的一個自然的擴大,是一種"高階規則"的學習。
加涅把前四類作為學習的基礎形式，總稱聯想學習。在聯想學習的基礎上，出現了五種學習結果，即言語資訊，智力技能等，下面篇幅將具體談到。
在對學習層次進行更深入的研究之後,加涅於2023年又把學習的八個層次壓縮為六個層次,即連鎖學習、辨別學習、具體概念學習、意義概念學習、規則學習、高階規則學習。1977
年後,他又把學習層次提煉為五個層次,即聯結與連鎖學習、辨別學習、概念學習、規則學習、高階規則學習。
擴充套件資料
加涅（1916-2002），美國教育心理學家， 2023年出生於美國馬薩諸塞州北安多弗。原是經過嚴格的行為主義心理學訓練的心理學家。在其學術生涯的後期，他吸收入了資訊加工心理學的思想和建構主義認知學習心理學的思想，形成了有理論支援也有技術操作支援的學習理論。
這一理論解釋了大部分課堂學習，並提出了切實可行的教學操作步驟。資訊加工學的代表人物，2023年獲桑代克教育心理學獎，2023年又獲美國心理學會頒發的「應用心理學獎」。
面膜海藻是怎麼來的，有誰知道嗎？？
海藻是生長在海灘淺水水域的一種海洋植物，主要用於提煉具有凝膠劑作用的海藻膠。由於海藻富含多種生命活性物質，如多糖 高不飽和脂肪酸，牛磺酸 類胡蘿蔔素 甾淳及海帶氨酸等，無論是作為日常食物，還是提取活性物質作為藥品，海藻有對人類生命極為高階的營養元素。1.增加肌膚的保水性，使肌膚的保溼效果增大，因而促...
誰知道我的問題？是我的問題嗎？
這樣子是很不好的，俗話說，在外要靠朋友嘛。雖然你已經習慣了沒有朋友的日子，但是，如果你肯開啟心扉，找到一個值得自己信任的朋友的話，你會發現，這個世界並不是你想象中的那樣。現在的你，只是一個埋在土裡的種子，在你的心還沒出土以前，是曬不到外面溫暖的陽光的。但是，如果你努力打破自己與外界的那一道牆。你就不...
誰知道西楚霸王這個名是怎麼來的，西楚霸王是誰
西楚霸王說的是項羽 西楚霸王是誰?項羽的 西楚霸王 這個名頭，是怎麼來的？他的居所在西楚這個地方，他覺得自己能力很強，稱呼自己為霸王，所以就被人叫做西楚霸王。他在西楚地域的時候特別的厲害，同時他的力氣特別大，而且打了特別多的勝仗。因為項羽出身於楚國貴族，秦滅後封自己為楚王，而且本身兩米多，力氣驚人很...