1樓：愛睡覺的灰太狼
我國民間傳說的薛平貴故事**甚古，過去人都以為是由薛仁貴故事轉變出來的；實則以薛仁貴為中心的舊劇《汾河灣》，絕不如以薛平貴為中心的舊劇《武家坡》在民間傳說裡佔有勢力，恐怕《汾河灣》反倒是根據《武家坡》改編的。薛平貴故事顯是人民喜愛的古代傳說；王家三位姑娘，金釧、銀釧、寶釧的命名，以及劇中若干穿插都帶有民間的樸實的風味，雖然薛平貴故事不見於元曲，然而可能在元代以前就存在而只流傳在西北一帶。京劇《武家坡》本是由秦腔借來的，其事既不出正史而偏偏附會到唐代，且提到西涼，所以故事可能是唐宋間西北邊疆的產物。
另一種說法是認為薛平貴即是後晉石敬瑭，見於近人崇彝的《道鹹以來朝野雜記》。其說雲：薛平貴、王寶釧故事，計由花園贈金、綵樓配、三擊掌、探寒窯、平貴別窯、趕三關、武家坡、銀空冊、算糧大登殿為止。
石為後唐李氏婿，又為契丹所立，國號晉，即戲中由西涼歸來即皇帝位；其岳父丞相王允，實指長樂老馮道，故薛平貴實乃石敬瑭之化名。但考證，石敬瑭實為後唐明宗李嗣源之婿，而這裡既稱他是李氏婿，不知為何又拉到馮道身上。所以，其事雖略有相符，看來卻有穿鑿附會之嫌。
2樓：
薛平貴，民間傳說中唐朝時期人物，出身貧寒，宰相王允的三女兒王寶釧拋繡球選其為婿，其後，薛平貴從軍遠赴西涼征戰，輾轉成為西涼國王，回到中原與王寶釧相聚。中國各地有許多關於薛平貴事蹟的戲曲劇種廣泛流傳。
3樓：郎來了
沒有，是民間傳說中的人物，歷史上有薛仁貴。
4樓：匿名使用者
薛平貴是由薛仁貴演說而來；
薛平貴，民間傳說中唐朝時期人物，出身貧寒，宰相王允的三女兒王寶釧拋繡球選其為婿，其後，薛平貴從軍遠赴西涼征戰，輾轉成為西涼國王，回到中原與王寶釧相聚。中國各地有許多關於薛平貴事蹟的戲曲劇種廣泛流傳。
5樓：超白老千
薛平貴是由薛仁貴演說而來
歷史上真的有薛平貴這個人嗎
6樓：懂我麗麗
歷史上沒有薛平貴這個人。我國民間傳說的薛平貴故事很多人都是由薛仁貴故事轉變出來的。薛仁貴在《舊唐書》《新唐書》中均有記載。
故很多人都認為:薛仁貴是真實人物，薛平貴則是由薛仁貴故事轉變出來的。
薛仁貴事唐太宗、高宗兩代，戰功顯赫，爵位甚高，文書有載，確有其人。
薛平貴，民間傳說中唐朝時期人物，出身貧寒，宰相王允的三女兒王寶釧拋繡球選其為婿，其後，薛平貴從軍遠赴西涼征戰，輾轉成為西涼國王，回到中原與王寶釧相聚。中國各地有許多關於薛平貴事蹟的戲曲劇種廣泛流傳。
薛禮（614－683年3月24日），字仁貴，漢族，山西絳州龍門修村人（今山西河津市城東十里之遙的修村），唐朝名將，著名軍事家、政治家。
隨唐太宗李世民、唐高宗李治創造了「良策息干戈」、「三箭定天山」、「神勇收遼東」、「仁政高麗國」、「愛民象州城」、「脫帽退萬敵」等諸方面在軍事、政治上的赫赫功勳。薛仁貴的故事廣為民間流傳，元代戲劇家張國賓寫《薛仁貴衣錦還鄉》雜劇。清代無名氏著有通俗**《薛仁貴徵東》（《唐薛家府傳》）。
1、據一些老輩藝人講述，薛平貴的**是:某年山西一富戶為母慶壽，邀請堂會，演出《汾河灣》等戲。其母得知薛王二人以悲劇結局，抑鬱成疾。
富子懸巨賞徵求薛仁貴夫妻團圓的劇本。某文人為不違反歷史，杜撰了一位"薛平貴"，劇名《王寶釧》，情節與上演的薛仁貴戲大同小異。
2、另一種說法是認為薛平貴即是後晉石敬瑭(見於清代崇彝的《道鹹以來朝野雜記》):石敬瑭為後唐李氏婿，又為契丹所立，國號晉，即戲中"由西涼歸來即皇帝位";其岳父丞相王允，實指長樂老馮道，故薛平貴實乃石敬瑭之化名。但經考證，石敬瑭實為後唐明宗李嗣源之婿，而這裡既稱他是李氏婿，不知為何又拉到馮道身上。
所以，其事雖略有相符，卻有穿鑿附會之嫌。
3、有人認為:雖然薛平貴故事不見於元曲，然而可能在元代以前就存在而只流傳在西北一帶。京劇《武家坡》本是由秦腔借來的，其事既不出正史而偏偏附會到唐代，且提到西涼，所以薛平貴的故事可能是唐宋間西北邊疆的產物。
7樓：匿名使用者
並沒有真實的人物，但有其創作原型。薛平貴，民間傳說中唐朝時期人物，出身貧寒，宰相王允的三女兒王寶釧拋繡球選其為婿，其後，薛平貴從軍遠赴西涼征戰，輾轉成為西涼國王。王寶釧為了等他回來，在寒窯中受盡苦難，最終他回到中原與王寶釧相聚。
中國各地有許多關於薛平貴事蹟的戲曲劇種廣泛流傳。
人物原型
1、據一些老輩藝人講述，薛平貴的**是：某年山西一富戶為母慶壽，邀請堂會，演出《汾河灣》等戲。其母得知薛王二人以悲劇結局，抑鬱成疾。
富子懸巨賞徵求薛仁貴夫妻團圓的劇本。某文人為不違反歷史，杜撰了一位「薛平貴」，劇名《王寶釧》，情節與上演的薛仁貴戲大同小異。為了迎合富母的心態，改成了大團圓結局。
演出後富母大喜，病亦霍然而愈。自此之後，京劇舞臺上便出現了一個薛仁貴，一個薛平貴，「兩薛並存」，相安無事。
2、另一種說法是認為薛平貴即是後晉石敬瑭（見於清代崇彝的《道鹹以來朝野雜記》）：石敬瑭為後唐李氏婿，又為契丹所立，國號晉，即戲中「由西涼歸來即皇帝位」；其岳父丞相王允，實指長樂老馮道，故薛平貴實乃石敬瑭之化名。但經考證，石敬瑭實為後唐明宗李嗣源之婿，而這裡既稱他是李氏婿，不知為何又拉到馮道身上。
所以，其事雖略有相符，卻有穿鑿附會之嫌。
3、有人認為：雖然薛平貴故事不見於元曲，然而可能在元代以前就存在而只流傳在西北一帶。京劇《武家坡》本是由秦腔借來的，其事既不出正史而偏偏附會到唐代，且提到西涼，所以薛平貴的故事可能是唐宋間西北邊疆的產物。
「兩薛」比較
京劇、大平調舞臺出現「兩薛並演」已有多年，薛仁貴與薛平貴僅一字之差，背景年代相同（同在唐代），劇情又有許多相似之處，故有不少觀眾認為「兩薛」是同一人。
相關劇目：在《紅鬃烈馬》（《王寶釧》）中，從《綵樓配》（《花園贈金》）、《三擊掌》、《別窯》、《探窯》、《武家坡》至《大登殿》（《算糧登殿》），演的是薛平貴一家子的戲。
京劇《汾河灣》、《獨木關》、《摩天嶺》、《樊江關》 、《徐策跑城》、《薛剛反唐》、《薛仁貴徵東》、《薛丁山徵西》、《三請三休樊梨花》等，演的是薛仁貴一家子的戲。
史料記載：歷史上沒有薛平貴的記載，只有關於他的中國民間傳說和戲曲。而薛仁貴是有史料記載的：
薛仁貴，山西絳州龍門人。唐太宗李世民征伐遼東時，薛仁貴應募投軍並在與遼軍的戰鬥中驍勇善戰，立下戰功，爵位甚高。薛仁貴在《舊唐書》《新唐書》中均有記載。
故很多人都認為：薛仁貴是真實人物，薛平貴則是由薛仁貴故事轉變出來的。
同時，因薛平貴與王寶釧在歷史上並無其人其事，又因《武家坡》（薛、王故事）與《汾河灣》（薛、柳故事）情節十分相似，也有人認為它是薛仁貴與柳迎春故事的演變。
8樓：
薛仁貴事唐太宗、高宗兩代，戰功顯赫，爵位甚高，文書有載，確有其人。
唐史上並無薛平貴，其人何以現於舞臺。據老輩藝人中流傳，某年山西一富戶為母慶壽，邀請堂會，演出《汾河灣》等戲。賓客散後，其母詢問班主薛仁貴與柳迎春最後的結局，班主回稱，據師祖傳下的話，薛柳寒窯相見後，仁貴因軍務在身，不敢久留，數日後又別妻回到軍中。
柳氏思夫心切，病逝寒窯。富母聽後悒悒於懷，懨懨成病。富子心急如焚，重金禮聘名醫為之診治，百藥無效，經一再探問起病根由，名醫大悟，便說「心病還須心藥醫」。
於是，富子懸巨賞徵求薛仁貴夫妻團圓的劇本。某文人為不違反歷史，杜撰了一位「薛平貴」，劇名《王寶釧》，情節與上演的薛仁貴戲大同小異。如薛仁貴柳家莊招親，薛平貴王府為婿；柳員外嫌貧愛富將仁貴、迎表逐出家門，平貴、寶釧因受王父冷 眼相待而雙雙出走；仁貴與平貴兩對夫妻皆困居寒窯，為生活所迫而投軍；離家十八年的薛仁貴在汾河 灣會妻，分別十八裁的薛平貴在武家坡夫妻相見。
為了迎合富母的心態，薛平貴登上了西涼國的王位，王寶釧成了正宮皇后，夫榮妻貴，大團圓結局。演出後富母大喜，病亦霍然而愈。自此之後，京劇舞臺上使出現 了一個薛仁貴，一個薛平貴，「兩薛並存」，相安無事。
9樓：一七_麻辣鏟屎官
唐史上並無薛平貴，其人何以現於舞臺?據老輩藝人中流傳，某年山西一富戶為母慶壽，邀請堂會，演出《汾河灣》等戲。賓客散後，其母詢問班主薛仁貴與柳迎春最後的結局，班主回稱，據師祖傳下的話，薛柳寒窯相見後，仁貴因軍務在身，不敢久留，數日後又別妻回到軍中。
柳氏思夫心切，病逝寒窯。富母聽後悒悒於懷，懨懨成病。富子心急如焚，重金禮聘名醫為之診治，百藥無效，經一再探問起病根由，名醫大悟，便說「心病還須心藥醫」。
於是，富子懸巨賞徵求薛仁貴夫妻團圓的劇本。某文人為不違反歷史，杜撰了一位「薛平貴」，劇名《王寶釧》，情節與上演的薛仁貴戲大同小異。如薛仁貴柳家莊招親，薛平貴王府為婿；柳員外嫌貧愛富將仁貴、迎表逐出家門，平貴、寶釧因受王父冷眼相待而雙雙出走；仁貴與平貴兩對夫妻皆困居寒窯，為生活所迫而投軍；離家十八年的薛仁貴在汾河灣會妻，分別十八裁的薛平貴在武家坡夫妻相見。
為了迎合富母的心態，薛平貴登上了西涼國的王位，王寶釧成了正宮皇后，夫榮妻貴，大團圓結局。演出後富母大喜，病亦霍然而愈。自此之後，京劇舞臺上使出現了一個薛仁貴，一個薛平貴，「兩薛並存」，相安無事。
10樓：識與知
沒有。薛平貴的**是：某年山西一富戶為母慶壽，邀請堂會，演出《汾河灣》等戲。
其母得知薛王二人以悲劇結局，抑鬱成疾。富子懸巨賞徵求薛仁貴夫妻團圓的劇本。某文人為不違反歷史，杜撰了一位「薛平貴」，劇名《王寶釧》，情節與上演的薛仁貴戲大同小異。
為了迎合富母的心態，改成了大團圓結局。演出後富母大喜，病亦霍然而愈。自此之後，京劇舞臺上便出現了一個薛仁貴，一個薛平貴，「兩薛並存」，相安無事。
歷史上的薛平貴是什麼樣的人物
11樓：逗貨歷史會
薛平貴是是中國戲曲跟民間故事當中的虛構人物，據說其雖出身貧寒，卻被當時的丞相王允三女兒王寶釧拋繡球選中作為夫婿。可惜的是在從軍遠赴西涼征戰的時候，遭到小人的陷害差點死掉。後來被當時的西涼國公主僥倖救下一命，之後就一直待在西涼國。
被西涼國公主看上之後很快就成為了西涼國駙馬，直到薛平貴後來成為了西涼國王才返回長安。
關於薛平貴這個虛構的人物，在歷史上的原型人物到底是誰有很多的猜想，其中比較靠譜的有這幾種說法。第一種說法是，在當時有一個山西富商為自己的母親慶壽，邀請堂會時讓人演出《汾河灣》等戲。可是他的穆青在看到薛柳二人最後以悲劇結局的時候悲傷過度，最後抑鬱成疾。
這位富商是一個大孝子，不忍心看著母親這樣下去，就出巨賞徵求關於薛仁貴夫妻團圓的劇本。
當時有個文人為了不違反歷史，直接杜撰了一位「薛平貴」出來，並出演一個劇名為《王寶釧》，無論是情節還是其他地方基本都跟《汾河灣》差不多，只不過將結局改為了大團圓。所以後來的京劇舞臺上就出現了薛仁貴跟薛平貴這兩個人物。
還有一種說法就是，薛平貴的原型就是後晉石敬瑭。他是後唐李氏婿，當初又是被契丹所立的，比較符合戲曲中「由西涼歸來即皇帝位」這件事情。所謂的岳父丞相王允，其實指的是當時的長樂老馮道，故薛平貴乃石敬瑭之化名。
可惜的是在石敬瑭稱帝后為了感謝契丹的幫助，直接割讓幽雲十六州給契丹，並且承諾每年給契丹布帛30萬匹，這使得中原大地直接暴露在契丹鐵蹄之下。
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