1樓：回憶
相比於一些幼稚的戀愛觀來說，成熟的戀愛觀應該是在面對兩個人未來關係的時候能夠正確理性的看待，並且也能夠思考自己和這段戀愛關係是不是更加適合自己的道路，當你確定了之後就義無反顧的去做，兩個人的未來，畢竟要一起攜手共同去創造。
2樓：名
在我的認知裡面成熟的戀愛，觀應該是兩個人彼此在一起都非常的舒服，如果你和你的男朋友呆在一起的時候，感覺到一點點都不自在，那麼就說明你們不是最合適的那一段，因為合適的兩個人在一起的時候可以充分的表達自己內心最真實的想法，也可以展現出自己最不為人知的一面。
3樓：辰星
陳主任關並不是每個人都有的，就比如現在有些的同學，兩個人在一起就是要打打鬧鬧，也不知道互相進步，也不知道積極向上，努力往前走，就知道享受生活，享受當下，這種心理是不好的，對他們以後並沒有什麼記憶的影響，他們以後只會後悔。
4樓：4657滅韓諦計
我原來有一個老師，我感覺她的戀愛觀就特別的好，他們兩個都是學校的老師，但是兩個人相處的特別的默契，並且他們教的是同一個學科，兩個人有不會的題，也會互相討論，或者是討論那些該怎麼把學生教好，我感覺他們這種相處方式就特別融洽，而且有人給對方帶來幫助，這才是一種很好的戀愛觀。
5樓：1515滅韓諞白
成熟的戀愛觀只會為了對方去著想，不會再想要去從對方那裡得到什麼東西，因為我們在年輕的時候談戀愛總是希望對方能夠向我們付出，付出的越多就代表很愛我們，可是慢慢長大了之後才發現真正成熟的戀愛觀是兩個人彼此互相付出，互相給予，並不是一方的單方面付出。
我想知道一個人從認識到確定戀愛關係需要多長時間呢？感覺每個人的戀愛觀都不一樣。
6樓：匿名使用者
完全沒威脅住女友啊
你可以繼續挽留了
女人嗎，都很要面子
那第一個臺階沒下來
那就再來個臺階唄
總有一個他會下來的啊
男人必須得死皮賴臉的精神
要不怎麼拿下女朋友啊
加油，我相信你可以做到的
其實他回你再見，
我覺得氣氛已經緩和了啊
你再說幾句，肯定就好了啊我無法確定他會不會回到你身邊，就是你說的這個前女友，但是我覺得他回你的這個詞有一些問題。因為再見和拜拜是不一樣的，拜拜就是告別的意思再見的意思，字面上理解是，再次相見你懂吧？
7樓：
我覺得每個人都是不一樣的，主要看兩個人之間相處的方式以及兩個人之間的感覺。
8樓：匿名使用者
the是不能有確定的時間吶，那就看你和他的交往到一定的或者是什麼樣的程度，如果你覺得這個人行是你心目中的說去，那你就可以確定啦，如果你還不那麼太瞭解他，我希望你們還是時間要長一些，為好不千萬不能閃婚，閃婚的效果是最不可加的，這個一定要取決於你。
9樓：陌上花開聆聽者
其實你是對的。
每個人雖然戀愛觀不同，
但是確定關係之前一定要慎重，
睜大眼睛看仔細，
以後才不會後悔。
這段時間相處應該長久一些，
才能深入瞭解。
不過，自己把握好自己就行，
大部分人在戀愛時聽不進去別人的意見。
10樓：易馨生態園
確定的快，一般是一見鍾情，不是看中他的帥氣就是貪圖她的美貌。我覺得確定戀愛關係，起碼要一個月。太快了，怕是出問題。
11樓：飛奔的蝸牛奶奶
戀愛的話就要大膽嘗試，不然不相處怎麼知道是否合適呢？戀愛歸戀愛只要不要隨意獻出貞潔就好。
誰能告訴我正確認識愛情觀的意義
12樓：匿名使用者
以北宋詞人秦觀的名句"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮"（《鵲橋仙》）和"朦朧"詩人舒婷的詩"與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚"（《神女峰》）為引，對這兩種愛情觀的心態及思想淵源做一點**和分析。
愛情、愛情觀
愛情是一種玄妙的感情，它存在於人們的心中，人們因此而產生的心理變化、思維形式變化以及所做出相應的表現和反應等等，就構成了一個人的愛情觀。對於愛情的理解和定義很久以來就有許多的說法。然而愛到底是什麼，仍然是一個需要每個人自己去找答案的懸疑，而且得到的答案將會是各種各樣的。
那麼愛情觀則更是一個說不明白的話題。
秦觀寫"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮"的背景、心態及表達的感情
秦觀能寫出這樣的一種愛情名句，有他自身的才情，但客觀上也是有一個時代的原因。在我國的封建社會，婚姻上實行父母包辦、一夫多妻，再由於生產力落後、交通不發達，以及封建的禮教、男尊女卑等，這在客觀上造成了"老妻置異縣"和"重婚姻、少愛情"的情形。中國古代士人雖以家庭為基礎，但又崇尚兼善主義，他們更多的把光陰用於仕官羈旅，所以日常跟他們接觸最多的不是女子，而是他們的同僚、朋友。
中國文人寫友情的作品絕對多於愛情，寫婚後的也要多於愛情。
秦觀寫出如此高格調的詞，也許是為了顯現自己的與眾不同，也許是無奈的詠歎調，也許只是在寫天上的愛情……不過，在現在把它作為一種愛情觀來思索，則有更為深刻的內涵在。
相信"兩情""久長"，不在乎是否"朝朝暮暮"，而不是不想、不願"朝朝暮暮"。因為"兩情""久長"是理想的、飄渺的，而"朝朝暮暮"是可感的、實在的，它們二者之間沒有什麼必然的聯絡。也許世界上的確存在"柏拉圖式"的愛情，也許只是無奈之後的阿q精神。
舒婷（1952- ）原名龔佩瑜，福建泉州人。她的《神女峰》不僅是一首愛情詩，也是對一個時代精神觀念的反叛和挑戰。古老的中國在精神和觀念的遺產上，曾經保留著許多體現人類精神文明成果的優秀傳統，但是，其中也確有不少屬於糟粕的"精神鴉片"，因此對於"金光菊和女貞子的洪流"所煽動起來的"新的背叛"不要一概嗤之以鼻，更不要把腐朽當神奇，把膿腫當作是"豔若桃花"。
"與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚"，這不正是一種對於新的精神和觀念的呼喚嗎？
舒詩是在社會的壓抑下，必然出現的反叛。沒有盧克萊修和弗洛伊德說的那麼極端，但它仍然把愛情拽回到很現實的生活中。
兩種"愛情觀"所期待的愛情
"與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚"和"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮"都寫出了愛情的獨立，它們都把愛情從傳統婚姻的恩愛中分離了出來，提出了愛情的純粹性。愛情就是愛情，不再摻入諸如貞烈、道德品格等別的東西。不再把愛情作為許多社會道德規範和傳統文化束縛下的產物。
"與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚"把愛情看成一種可感的現實。它宣揚的愛情觀把人從偶像式的正統思維人拉回到有人性、有生命的人。它的反叛，也並非僅指簡單的渴望"朝暮相對、如膠似漆"或者只圖一夕歡愉。
它的本質是渴望得到愛情，得到一個實在的人性的愛情。這種愛情觀認為愛情的哪怕只是很短暫的真實，就是愛情的永恆。真實凝固，時間延伸而它卻永恆。
"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮"把愛情抽象成一種虛幻的感覺。它所說的愛情是一種絕對完美的情感。它把現實的人帶到一個神仙住的感情世界。
不過，它仍是從人的角度出發，才會有這樣的渴望。它希冀愛情久長，但並非不需朝朝暮暮。它的本質也是渴望得到愛情，得到一個長久的愛情。
這種愛情觀認為愛情的永恆就在於感情在時間上的延續。能經受時間考驗的愛，它的真實性勿容置疑。
不論哪種愛情觀，對於人的本性來講，都是渴求一份美好的愛情。美好的感情是能永恆的，而能長久的感情也必美好。那麼不論愛情本身的長短，只要它是美好的，也就是一種永恆的go on。
13樓：匿名使用者
愛情討論了幾千年也沒有一個確定的意義，愛情觀是個主觀意識的東西，只要你堅信他是什麼就是什麼
14樓：匿名使用者
誠懇，包容，認真，負責。這就是我認為的愛情觀。
15樓：匿名使用者
就是你對於愛情的看法。
正確的戀愛觀是什麼樣的，什麼是正確的戀愛觀
正確的戀愛觀是互相遷就，互相付出，互相包容，相敬如賓，情感平衡。傾聽對方的想法。相處時候講究適度和方法，我們羨慕那些將伴侶寵上天的神仙情侶，但是可以看到的是他們之間的關係是平衡的，沒有哪一方卑微成塵埃，也沒有哪一方恃寵而驕。這種之間相處談戀愛是十分舒服的，沒有什麼事情是誰應該做。這種情感平衡的關鍵付...
你覺得不成熟的戀愛觀是怎麼樣的？
不成熟的戀愛觀就是這樣的人吧，就是總想著各種，就是還沒開始就已經想到結束。不成熟的戀愛觀就是，什麼事都瞎問。我覺得最不成熟的戀愛關注老師在一起戀愛，但是卻沒有想好怎麼結婚，我覺得很不好。我覺得不成熟的戀愛觀，就是要把對方死死的拴在自己的身邊不讓他和任何異性接觸。我覺得不成熟的戀愛觀就是女方認為男方應...
談談大家的戀愛觀
我的戀愛觀是 愛情需要緣分，戀愛要有愛才算。戀愛不是因為寂寞才去談的，沒有感情的戀愛是一定不會有甜蜜感的。當你第一眼見到他 她 的時候，就有一種眼前一亮的感覺，雖然他 她 在人群中是那麼的平凡，但是你還是能很快的發現他 她 的存在。當你沒有見到他 她 的時候，你會很想他 她 想他 她 的笑容，他 她...