1樓：路青原
舍利子，梵語śarīra，一譯「設利羅」「室利羅」，意為骨身或遺骨。相傳為釋迦牟尼佛遺體火化後結成的珠狀物，後來也泛指佛、高僧的遺骨。舍利可分為骨舍利、發舍利和肉舍利，通常所說是都屬於骨舍利。
佛教認為，舍利是由修行功德煉就的，多作堅硬珠狀，五彩耀目。
2樓：有水酵素
來個不恰當的比喻吧，牛奶初級提煉成酪，酪提煉成酥，酥提煉成醍醐，變質了吧，已不在是原來的物質形態了，功效也不一樣了，味道也變了，
佛指舍利是什麼?
3樓：匿名使用者
所謂 舍利子 為個人修行成就之結晶,原來 舍利子 稱為 舍利 ,後來才稱為 (舍利子) .舍利 原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) 舍利子不完全經由火化而得。
舍利子的形成和做善事沒有關係，主要是和生活習慣有關係,但是你做善事會長壽,這很重要.長期使用某一種食物，其中的某些元素在體內出現沉積，火化的時候受熱就形成了各種各樣的結晶。
舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。
它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭髮的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。
經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六鬥之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，http://wolaogong.
com 以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘
一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。
舍利的種類，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬，而全身不會腐爛，這種就叫做全身舍利，也叫肉身菩薩；碎身舍利，則是火葬後的遺骨。但也有一些舍利不是由人體變成的，如從天上、地下跑出來，或由油燈裡生出，或由花朵生出的，還有一種是誠心供奉禮拜求得，舍利之中再生出舍利子的。
而在《浴佛功德經》將舍利分為：一、生身舍利，又稱身骨舍利，是佛的遺骨；二、是法身舍利，又稱法頌舍利，是指佛所遺的教法、戒律。
舍利[梵sarīra;buddhist relics] 又作「舍利子」。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。
舍利子的各種現象都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物.。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。大德的舌頭，心等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子.
連唸佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。何況體內結石數量及其小，否則會危及生命，但是有時候出現舍利子的數量極其驚人，而且色彩和形態各異。
有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。並不是常年吃齋和尚才會有，僅僅皈依一年往生的在家居士，焚化後遺骨上也出現了舍利子。
當然，也有一部分所謂的"舍利"確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒，但結石是不可能經受焚化後成為"舍利"的。有些人用科學的名義把舍利子解釋成結石，其實這種欺騙公眾的做法，這些所謂的科學其實是"偽科學"。
有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。有的舍利還會長大、生小舍利,等等等等，這些豈是現代科學所能臆測的
4樓：辟支佛智空
舍利子是修行者.修煉者的一種轉化的顯現，是體現了修者的思想的一種境界，多見於修行者，無宗無派不信宗教的也有舍利子的出現，只不過是及其太少了，因早出現於佛教多見於佛教，故稱佛舍利。
空學者（佛教徒）都有舍利子只不過是多少.大小.明透亮暗不一吧了，更取決於滅跡時的思想的思想於境界的不同而已，明.透.亮.鮮.豔.麗者上。
舍利子是空學者在日常修煉（靜坐.靜思.靜性.靜行.覺行.覺空.覺悟.覺淨）過程中的一種產物，在修煉過程中就已覺知存在，不過說出的少而已。
舍利子不是色世上所產之物，如玉石.寶石.鑽石，現實直產之物，而是昇華的轉化之物，舍利子在修行者隨修行者而行，舍利子和修行者常見，舍利子隨修行者的思想意志顯現，修行者智形於舍利子聚則成形.
散則成風（無形），無物但可見，有物卻無形，空不亦色，色不亦空，空既是色，色既是空，是空中的妙有，所以舍利子多出自於佛教，或者自守於佛教理論者，或者修於空學者（常.樂.我.
淨）。舍利子是思想者的思想與真空結合體，是與萬物的結合結合體，是與宇宙的結合體，是與心.神.意的結合體，是修行者的思想.
意志.神意與天地.宇宙.
人類一切萬有的結合體。
修行者在滅寂時根據生前的修行境界.思想意志.以及生活方式.
接觸事物，修行悟道的方式.行事.心性.
覺性.悟性等等一切的一切而顯現色體，滅寂前為影現，滅寂後為色現，有現也有無現的，有無舍利子並不是完全衡量修行者的高低，但是有則公認為高，就像衣缽受傳一樣。
佛指舍利，是意指.釋迦如來佛棄世如捏磐前化轉時，已化變了的指骨的本質的指骨，有指骨形，有舍利質，故稱「佛指舍利」。
5樓：北湛穎
釋迦佛入無餘涅磐後活化後留下的指骨！手指的骨頭！
佛舍利到底是什麼
6樓：匿名使用者
所謂 舍利子 為個人修行成就之結晶,原來 舍利子 稱為 舍利 ,後來才稱為 (舍利子) .舍利 原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) 舍利子不完全經由火化而得,也有經由 頌經 ' 刻經 ' 及 禮佛或 金剛不壞全身舍利 與天地靈氣之結合而成.
舍 利 子 的 種 類
關於 舍利子 之種類可分為兩種:
1: 非人之舍利子
金剛舍利子
龍宮舍利子
1: 金剛舍利子
產自 泰國 / 緬甸 邊區之 龍宮洞 ,傳說經由過去一群苦行修行高憎在此山洞,由座化高憎全身金剛法體舍利之氣 與 天地靈氣 自發結合而生成,唯有生命且具靈氣之靈石,將它平置於掌心將身心放鬆,排除一切雜念即能感覺氣之傳導薰熱麻麻之磁感,形狀不定,小如筆尖大如蘋果,其堅硬無比任人無法理解.
2: 龍宮舍利子
龍宮舍利 是與 金剛舍利 相互間之黏壁生成,俱玉質之溫潤與剔透性,具有相當大的靈氣與磁場,一般龍宮舍利其核心可剝掉其外表之殼其舍利本體呈粉紅或白色半透明小珠狀,其體積並不大.
3: 佛眼舍利
為 黑金剛舍利之母體 ,外圍粉紅或白色中間包含黑色舍利子,狀如佛主之眼成長速度極為緩慢極為難得,然而其體積亦不大.
1: 全身舍利子
修行成就高憎圓寂後,遺體未經火化而以座缸方式處理,經數年後開缸儲存之肉身舍利法體.
: 法身舍利
修道高憎或在家居士成就圓寂後,經火化而得之舍利子,其種類計有: 肉身舍利子 / 骨舍利子 / 牙舍利子 / 七彩舍利子 / 發舍利子 / 舍利花.......等.
舍利子的增生 / 成長 / 顏色
正在增生的舍利子
舍利子 會分生增長現象,目前還很難已找到科學依據之客觀解釋,神祕色彩很濃,虔誠佛教信眾自是深信不疑,神奇之處實為無法分析予以解釋.舍利子之各俱形狀一般皆為圓型,當舍利子之表面遭受破損傷時其本體具有再行增生補合之能力唯時間之長短不一定,而舍利子其顏色有 白 / 紅 / 淡紅 / 象牙白 / 碧綠 / 藍 / 黃 / 橘黃 / 七彩 / 透明晶體 / 灰咖啡色......等之各種顏色,最常見就是 白色 / 米白色 居多.
舍利子顏色代表之意義
依據藏傳佛教 法王 / 仁波切 表示,藍色 是修大悲心而令大圓境智開顯而得之; 黃色 是修大悲心而令平等興致開顯而得; 綠色是修大舍心而令智開顯而得之; 白色 是修大智慧而令法界體性開顯而得之; 琉璃透明晶體 更是修德三智圓滿的微妙結晶.舍利子 所具各種顏色代表之意義並非絕對,僅供參考而修行者終其一生修習,圓寂後能得 舍利子 或 舍利花 這是修行者一生成就之結晶遺留物並非人人皆有,實為難能可貴其所下功夫之深當不難體會.供養舍利子是殊勝法緣,切勿執著一旦流於執著就離了佛法本意,而捨本逐末無益修行.
舍利子之金剛不壞
舍利子 並非誠如傳說之金剛不壞, 金剛法身(全身)舍利 再開缸後亦須注意其空氣溼度調節與空氣之流通,使其肉身所含之水份自然完全脫幹,否則亦會腐敗火扭曲變形之虞,乾燥之後經處理再附以金箔於其外表,否則不易儲存.根據有關記載 所謂 人之舍利子 與 非人舍利子 有分為兩大類:1:
不易破碎舍利子 .2: 較易破碎舍利子 兩種,其中人之不易破碎舍利子又分為七大種類.
非人舍利子 之 金剛舍利子 則幾乎就不會破碎其磁場極強,而龍宮舍利子 則均能在適當的重力下破損,舍利子本身會一層一層生長亦會一層一層剝落,而剝落之碎片片片各俱磁場不像磁鐵有兩極之分,研成粉末吞服據說有氣聚丹田循身體氣穴,環身循氣之感.
神聖的舍利子之其神奇之處至今仍無法以科學角度去分析解釋只能以其修行者之一生成就之結晶遺留物,誠信者與佛接近心存善念恭敬心虔誠去供養相信自有相互感應扶助之作用.
佛舍利到底是什麼東西
7樓：閉眼睡覺到處都是蓮花
金剛不壞身！
菩提樹下悟證眾生皆具佛性！你成佛一樣有舍利子，不過你的`戒、定、慧，吃素食！讀經書！六根清靜！
舍利子也是大智慧
佛教中的舍利子到底是什麼？為什麼只有高僧才有舍利子？
8樓：
在西安的大雁塔內，儲存著許多寶物。其中最著名的，就是玄奘法師從天竺國帶回來的舍利子了。相傳，這些舍利子是釋迦牟尼的肉舍利和函骨舍利，非常的珍貴。
舍利子，一直是人們心中非常神祕的珍寶，只出現在佛教徒的屍體之中，而且非得道高僧不能含有舍利子。因此，舍利子也成了佛家的至寶，也是讓人好奇和探索的物件。
事實上，從印度語上來說，舍利指的是人死後留下的一切遺體，包括指甲、髮膚在內都算。而我們通常所說的和好奇的，是佛教僧徒在火化之後，遺體內殘留的米粒狀晶體。根據佛教僧眾的解釋，得道高僧在生前通過艱苦的修行，累積戒、定、慧等修行，才能實現。
對於現代人來說，僅僅憑藉修道就能在體內形成舍利子的說法，還是有點難以置信的，畢竟這不太符合我們認知的物理、化學、生物等各種理論。那麼，舍利子究竟是怎麼來的呢？
目前來說，科學家也沒有一個準確的說法，只是紛紛提出自己的猜測，目前常見的，大概是以下幾種說法。
飲食習慣說：有人認為，佛教徒和其他人最大的不同，就在於他們是純粹的素食主義者，而長期的素食主義會導致體內積累大量的纖維素以及礦物質，然後在體內形成磷酸鹽或者碳酸鹽，最終形成舍利子。這個說法看似有道理，但是疑點非常多：
世界上不僅僅佛教徒吃素，即使沒有任何信仰，依然有很多人堅持素食主義，怎麼不見他們體內有舍利子？而且，世界上佛教徒千千萬萬，都不吃肉，怎麼能夠化為舍利子的僧徒寥寥可數？
人體結石說：也有人懷疑，舍利子被過於誇大和神化，其實不過是人體的結石而已。這個說法也有和上面類似的漏洞，而且，如果一個人體內有結石，他生前一定很痛苦，即使是得道高僧，恐怕也無法忍受這樣的痛苦。
再者，即便舍利子是結石，有些高僧圓寂後體內有上百顆舍利子，這個巨大的數量也可以讓結石說不攻自破。
遺體骨骼說：有些專家表示，舍利子或許是人體骨骼殘留的部分，恰好形成了舍利子的形狀。據說臺灣中科院曾經在2023年的時候對一顆舍利子進行過化驗，發現其中的化學元素和人體骨骼非常接近。
他們推測，或許是僧人的牙齒或其他微小骨骼在火化的時候，形成了所謂的舍利子。目前來說，這個推測相對可靠一點，但同樣也有不能解釋的問題，同時由於實驗比較少，也無法下定論。
火化溫度說：還有人提出了自己的觀點，認為舍利子的出現，根源在於火化的溫度不同。他們指出，古代人用木頭火化，溫度較低，就會導致舍利子出現。
總之，目前來說，由於各種各樣的因素，導致舍利子形成之謎遲遲得不到破解。
這個謎題的破解與否，其實並不是非常重要。目前來看，這個謎題並不影響到我們的生活和科技發展，懸而未決也不是什麼壞事，留下一個懸念和迷霧，不也是挺有趣的一件事麼？有的時候，看得太清楚未必是一件好事。
我們不迷信，但如果有人因為這些小謎題而有了一個信仰，也算是功德一件吧……
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舍利到底是什麼
舍利 梵sar ra buddhist relics 又作 舍利子 意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼 舍利子的各種現象都表明不可能是結石,學醫的應該明白結石的外觀以及物理效能.結實主要成分是鈣質或金屬鹽沉積,形態和水垢相似,也很易碎,這些東西在高溫下都...
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