1樓：匿名使用者
多寶佛又譯大寶佛、寶勝佛、多寶如來。依《法
華經》卷四〈見寶塔品〉所載，此佛是東方寶淨世界的教主，是十方財神中的財神之王。
得遇多寶如來法門甚深、殊勝，具有無上的福緣，可具足世間的各種受用，財富豐裕、順緣常結，不為物質環境所逼惱。
往昔行菩薩道時，立誓在成佛滅度之後，凡十方世界有宣說《法華經》之處，必自地湧現於前，以證明此經的真義。
釋尊說《法華經》時，有七寶塔從地中湧出，聳立於空中，塔內即有多寶如來坐師子座，其全身姿態如入禪定狀，並分半座與釋尊。
2樓：末你要
三寶佛也稱三世佛， 三個佛世界的佛， 中間是裟婆世界的**現在佛 釋迦牟尼佛， 左脅東方淨琉璃世界的藥師佛，右脅西方極樂世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。
三世佛是大乘佛教的主要崇拜物件，根據印度哲學，時間和空間是混淆起來的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。
根據大乘佛教的說法，人人可以成佛，佛的主要任務是度化眾生超越輪迴成佛，往生西方極樂世界。阿彌陀佛派觀世音菩薩前來協助釋伽牟尼，當眾生成佛後，釋伽牟尼將涅盤迴歸西方。
3樓：匿名使用者
三寶佛是一個通俗的稱呼。
三寶佛也叫三世佛，是指三個不同世界的佛：東方淨琉璃世界藥師佛、**裟婆世界釋迦牟尼佛（現在佛）、西方極樂世界阿彌陀佛。
三寶佛一般供奉在寺院的大雄寶殿。 中間是裟婆世界的釋迦牟尼佛， 左脅是東方淨琉璃世界的藥師佛，右脅西方極樂世界的阿彌陀佛，也稱橫三世佛。
另外，佛教還有「三寶」這一說法。
「三寶」佛教術語。
「三寶」有兩方面的含義，一是指住世三寶：佛寶 、法寶 、僧寶。
二是指自性三寶：覺、正、淨。
住世三寶是佛教修行者皈依的外在物件。
佛寶是已成就圓滿佛道的一切諸佛，通常是指圓成佛道的本師釋迦牟尼佛；法寶指諸佛的教法，包括三藏十二部經、八萬四千法門；僧寶是依諸佛教法如實修行、弘揚佛法、度化眾生的出家眾。佛教修行者只有皈依住世三寶，才能真正修得解脫之道。
自性三寶是佛教修行者皈依的內在物件。
六祖壇經中，慧能大師曰：「勸善知識，歸依自性三寶。佛者，覺也。
法者，正也。僧者，淨也。自心歸依覺，邪迷不生，少欲知足，能離財色，名兩足尊。
自心歸依正，念念無邪見，以無邪見故，即無人我貢高貪愛執著，名離欲尊。自心歸依淨，一切塵勞愛慾境界，自性皆不染著，名眾中尊。若修此行，是自歸依。」
4樓：靈助
三寶不是佛，佛教有三寶稱作「佛寶、法寶、僧寶」，用現在的話說就是「覺、正、淨」
覺而不迷
正而不邪
淨而不染
而這裡面的道理含攝我們一切的人生、事實、見解的根本基礎，是我們處事待人接物所必須學習的，你既然問到這個問題，就應該真正搞懂，裡面有大智慧、大益處，希望不要錯過！
阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
三佛叫三寶佛。
三寶就是佛 寶、法寶、僧寶。佛寶是釋迦牟尼佛，法寶即四諦聖法，僧寶就是最初被度的五比丘。
6樓：匿名使用者
三寶佛與其他人回的較近
三寶,三種十分珍寶(巨大/重要)的東西
而在"佛理"上來說,不是指"實物"專指"思維"
那"佛、法、僧"就十分重要了...(不是指"人/名")佛不是佛==覺不迷==寶如:《真如》*****==日本三神物之一:勾玉
法不是法==正不邪==寶如:《方便之行法》==日本三神物之二:古劍僧不是僧==淨不染==寶如:《了悟"鏡"物》==日本三神物之三:明鏡
三寶佛指哪三位佛？
7樓：冰箱裡的可樂
三寶就是佛寶、法寶、僧寶。佛寶是釋迦牟尼佛，法寶即四諦聖法，僧寶就是最初被度的五比丘。
三寶，即佛、法、僧或者覺、正、淨。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜物件，根據印度哲學，時間和空間是混淆起來的,因此三世佛有縱橫之分。
橫三世佛指東方藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩；
**現在佛，釋迦牟尼，主管**娑婆世界，他有兩位脅侍，「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩；西方阿彌陀佛，主管西方極樂世界，他有兩位脅侍，「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩。
縱三世佛指過去佛燃燈古佛，現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。
8樓：引導者
佛家三寶是指佛、法、僧，也就是覺、正、淨。
三寶真正的意思知道的人不多，所以我們看到許許多多人皈依三寶，他是不是真的皈依？沒有皈依，做那一個儀式，那個儀式是空的、是假的，是形式沒有實質。為什麼？
他不明三寶、不解三寶，所以他也不得三寶。受過戒的人都曉得戒有戒體，他戒體得不到，三皈也是戒，同樣一個道理，他得不到戒體。戒體是什麼？
是自性。
三寶，六祖惠能大師在《壇經》裡面講得好，佛寶是自性覺，法寶是自性正，僧寶是自性淨，我們受持三皈的時候，有沒有得到自性的覺、正、淨，如果你在受持三皈的時候得到了，那你是真的三皈，經上講皈依是講這個，不是講形式。皈是回頭，從**回頭？從過去迷、邪、染回頭。
依什麼？依自性覺、正、淨，這真皈依，這一念迴歸了，這是真佛**。如果沒有舍迷邪染，不依覺正淨，那這個皈依是冒名的，說得好聽一點，天台家所講的六即裡頭「名字皈依」。
名字皈依是什麼？有名無實，一點作用都不起，有名無實。真正得用處的時候，你最低限度要「觀行皈依」，如果我們修行不能契入觀行位，只在名字位上，那就落空了。
名字位上說老實話，很容易造罪業，很容易墮三途；入觀行，大致上觀行功夫得力，可以得到人天福報，不會墮落三途。如果入「相似位」，那你有成就，你在菩薩道上就修行證果了。相似位是什麼果位？
要以《華嚴經》的果位來說，相似即就是十信位的菩薩，你轉凡成聖了。「分證」的三皈，那就是圓教初住以上。皈依的功德不可思議，是你要真皈真依，佛在經上講你真正皈依，有三十六位**神日夜保護你，這當然的事。
他為什麼保護你？尊敬你、佩服你、仰慕你，不是哪個人派他來保護，自動，自動來保護你。這才叫三寶。
自性覺、正、淨才是三寶，這是佛家修行證果的總原則、總綱領，一入佛門第一堂課，就把修行證果的總綱領傳授給你，這叫做傳授三皈，讓你這一生生生世世，向著這個方向、向著這個目標努力邁進，你就能成菩薩、成佛。佛法的教學實實在在是美滿到極處，真實的圓滿，一開端就把這條路指清楚、指明白。可是現在我們常常看到，皈依是皈依某一個法師，這完了。
「皈依某個法師」這個流弊，由來已久，我們從蕅益大師的著作裡面看到；蕅益大師是明末清初的人，他在當時就指出皈依的誤會錯誤。由此可知，在那個時代，距離我們五百年，五百年前就是「皈依某個法師」，不是皈依三寶；這是我的**，那個不是我的**，破和合僧。僧團是和合一家人，他這些皈依**在裡頭有分別、有執著，這是我的**，這是我**道場我要擁護，那個不是的我要排斥，就破和合僧。
破和合僧大家知道，造無間地獄的罪業，換句話說，你不皈依還不造這個罪業，皈依之後造這個罪業，最後歸到**去？歸到阿鼻地獄去，這糟糕不糟糕！大錯特錯。
為什麼會產生這種錯誤？一念迷情，一念自私，鑄成大錯。這種錯誤的面逐漸逐漸擴大，使一般人對於皈依真正的意思迷失掉，不但影響的面擴大，影響的時間久了，代代相傳，我們都以為這是正確的，誰能發現這是錯誤的？
我們要是不讀《六祖壇經》，要是不讀蕅益大師這些著作，我們怎麼會知道？《壇經》裡面給我們啟示，六祖傳授皈依，他居然不說「皈依佛、皈依法、皈依僧」，他不是這個解釋，他說是「皈依覺、皈依正、皈依淨」。我早年讀這個經的時候，這個給我很大的啟示，他為什麼這麼說法？
他是唐朝時候的人，距離我們現在一千三百多年，想必在那個時代，大家對於三寶就已經迷了，迷在佛法僧裡面，不知道佛法僧表法真正的意思，所以他才說「皈依覺、皈依正、皈依淨」，然後又說「佛者覺也，法者正也，僧者淨也」，他這個說法。他之所以這樣說法，對那個時代的人，必定是那個時代人已經對於佛法僧真正的意義迷失了，所以能大師傳授三皈，他有他另外一種**，喚醒大家回頭，這很有道理。佛家要修行證果，頭一個要把我舍掉、把私舍掉，你執著有個我一切都為我，執著有個私的念頭，這是輪迴心造輪迴業，不是佛法。
佛法，佛是覺的意思，佛法是覺悟之法，你有一念私情夾在裡面，你是迷法，是迷惑顛倒之法不是佛法。我們今天將迷染法看作佛法，你在佛法修學會有什麼成就？這個道理不能不知道。
所以覺正淨是寶，是寶中最殊勝者，三寶都是屬於自性，不在外面也不在別人。釋迦牟尼佛沒有教我們皈依他，早年是教我們皈依佛、皈依法、皈依僧，沒有說是皈依他，大家都懂得自性覺正淨是三寶，叫自性三寶。但是對於形相上的三寶要懂得尊重，為什麼？
沒有形相的三寶，你怎麼會知道自性三寶，必須要用形相的三寶常常啟發你、誘導你，讓你時時迴歸自性三寶，所以形相就起了很大的作用。我們見到佛像、聽到佛名，立刻就回歸自性覺，看到經書、看到法物，就能迴歸到自性正，看到出家人形象，就知道回皈自性淨，所以形相的功德是無量無邊。形相時時刻刻在提醒我們，如果沒有這個形相很容易忘掉，又迷惑、又顛倒、又造業，繼續還要受苦報，這才是真正的三寶，真實三寶。
『若有男子女人，聞是佛名』，聞名就皈依，聞名就回頭，畢竟不墮惡道，他的生活、他的行為能與自性覺正淨三寶相應，他怎麼會墮惡道？縱然造作惡道的因，惡道的緣斷了，所以不墮惡道。
9樓：匿名使用者
???不是三寶佛，是佛、法、僧三寶。入佛門首先要歸依。「歸依佛、歸依法、歸依僧」。
自歸依佛，當願眾生，體解大道發無上心；自歸依法，當願眾生，深入經藏智慧如海；自歸依僧，當願眾生，統理大眾一切無礙！歸依後，方為佛門**。然後依循佛陀教誨，精進修行「戒定慧」三無漏學。
發心行菩薩道，廣度眾生，令正法久住！
10樓：慧劍雄獅
西方極樂世界阿彌陀佛，娑婆世界根本導師釋迦牟尼佛，東方淨琉璃世界藥師琉璃光王佛！
11樓：書中的夢
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是?
12樓：匿名使用者
你發了三寶佛，你思想能放下嗎，自己一定要做到才是過去現在未未世界教化中生，自己做不道別發佛教**和**書。
13樓：呂東快
**閤家懺悔感恩南無阿彌陀佛????????
佛家裡的三寶指那三尊佛，佛教大殿內三寶佛分別是哪三尊佛
三寶通常是指佛 法 僧。至於三寶佛，是指本師釋迦牟尼佛 西方極樂世界阿彌陀佛 東方淨琉璃世界藥師佛 也稱藥師如來 阿彌陀佛！三寶不是三尊佛，乃是佛 法 僧。佛 法 僧 阿彌陀佛！是佛 法 僧啊 哪會是什麼三尊佛哦 要多看點佛經啊 三寶為 佛bai 法 僧 三寶。du這裡所說的佛，不一zhi定是dao...
我家有臥佛,三寶佛,觀音,彌勒佛,濟公,鬥戰勝佛,太上老君 咋供奉，佛像是不是多呢
濟公和太上老君其實不能算佛像的。太上老君是道教的始祖，濟公是一位高僧。而且要按位置擺放的。建議您詢問專業的人士比較好，有專門的供奉儀軌的。希望能幫助您 其實佛像不嫌多也不嫌少。佛佛道同，供養一尊佛和供養多尊佛是一樣的。你可以只供養一尊佛像，其他的送給別人或者送到寺院裡。太上老君是道教的神仙，最好不要...
紹興三寶指哪三寶，成都三寶是指哪三寶？
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